١٠١ -ما أنتُمْ بأسمَعَ لِمَا أقولُ منهم. [في حَديثِ قَليبِ بَدرٍ].
خلاصة حكم المحدث : [له إسنادان أحدهما جيد والآخر حسن]
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 6/255|التخريج : أخرجه أحمد كما عزاه إليه القسطلاني في إرشاد الساري (6/ 255).
١٠٢ -أنَّ الذي جمَعَ عليه عُثمانُ النَّاسَ يُوافِقُ العَرْضةَ الأخيرةَ.
خلاصة حكم المحدث : [ورد] نحوه من حديث سمرة وإسناده حسن
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 7/456
١٠٣ -فمَن قامَها إيمانًا واحتِسابًا، ثم وُقِفتْ له، غُفِرَ له ما تَقدَّمَ مِن ذَنبِه وما تأخَّرَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبدالله بن محمد بن عقيل وحديثه حسن
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 3/430|التخريج : أخرجه أحمد (22713)، والشاشي في ((المسند)) (1289)، والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (5040) واللفظ لهم.
١٠٤ -[حَديثُ النَّهيِ عن بَيعِ الحَيَوانِ بالحَيَوانِ نَسيئةً].
خلاصة حكم المحدث : في سماع الحسن من سمرة اختلاف
الراوي : سمرة بن جندب|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 4/218|التخريج : أخرجه أبو داود (3356)، والترمذي (1237)، وابن ماجه (2270) واللفظ لهم.
١٠٥ -مُداراةُ النَّاسِ صَدَقةٌ.
خلاصة حكم المحدث : في سنده يوسف بن محمد بن المنكدر ضعفوه وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. [وروي] بسند أحسن منه
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 9/79|التخريج : أخرجه ابن حبان (471)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (463)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8445)
١٠٦ -ابنُ مَسعودٍ: إنَّ إلْياسَ هو إدْريسُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 5/330