بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٤٠٦ نتيجة

٤٠٦ نتيجة

حجم الخط

٢٢١ -أنَّ رَجُلًا دَخَلَ والنَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخطُبُ يَومَ الجُمُعةِ، فقال: مَتى السَّاعةُ؟ فأوْمأ الناسُ إليه بالسُّكوتِ، فلم يَقبَلْ، وأعادَ الكَلامَ، فقال له النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، في الثالِثةِ: ما أعدَدتَ لها؟ قال: حُبُّ اللهِ، وحُبُّ رَسولِه. قال: إنَّكَ مع مَن أحبَبتَ.

خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/186|التخريج : أخرجه البخاري (6167)، والترمذي (2385) كلاهما باختلاف يسير، ومسلم (2639) مختصرا ببعض لفظه،
الحديث كاملاً

٢٢٢ -قُلتُ: هل كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصافِحُكُم إذا لَقيتموهُ؟ قال: ما لَقيتُهُ قطُّ إلا صافَحَني، وبعَثَ إليَّ ذاتَ يَومٍ، فلم أكُنْ في أهْلي، فلمَّا جِئتُ أُخبِرتُ أنَّه أرسَلَ إليَّ فأتيتُهُ وهو على سريرِهِ فالْتَزَمني، فكان أجوَدَ وأجوَدَ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا الرجل المبهم
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/156|التخريج : أخرجه أبو داود (5214)، وأحمد (21476) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٢٣ -قَدِمَ النَّبيُّ المَدينةَ وهي مُحَمَّةٌ، فحُمَّ الناسُ، فدَخَلَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المَسجِدَ والناسُ يُصَلُّونَ مِن قُعودٍ، فقال: صَلاةُ القاعِدِ نِصفُ صَلاةِ القائِمِ.

خلاصة حكم المحدث : سنده رجاله ثقات
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/304|التخريج : أخرجه أحمد (12395)، والبزار في ((البحر الزخار)) (6353)، وأبو يعلى في ((مسنده)) (3583)
الحديث كاملاً

٢٢٤ -كانت تَحُكُّه [أي: المَنيَّ، مِن ثَوبِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ].

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 1/296|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4722) بلفظه، ومسلم (288)، وأبو داود (372)، والترمذي (116) جميعهم بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٢٥ -أنَّه شَهِدَ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخطُبُ يَومَ النَّحرِ.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/240|التخريج : أخرجه مطولاً البخاري (1737) واللفظ له، ومسلم (1306) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٢٦ -[عنِ ابنِ عباسٍ ] ما أعلَمُ الصَّلاةَ تَنبغي على أحدٍ من أحدٍ إلا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/206|التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 305) (11813)، والبيهقي (2990)، وابن أبي شيبة (8808) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٢٧ -أنَّه سألَ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الإيمانِ، فتَلا عليه هذه الآيةَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 1/91|التخريج : أخرجه معمر بن راشد في ((الجامع)) (20110)، والآجري في ((الشريعة)) (251)، والحاكم (3077)، واللفظ لهم، وبزيادة في آخره عند الحاكم.
الحديث كاملاً

٢٢٨ -أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَجَدَ في سُورةِ النَّجمِ، وسَجَدْنا معه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/284|التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (753)، باختلاف يسير، في أثناء حديث، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2078)، والدارقطني (1523)، بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٢٩ -نَحوَه [أي: نَحوَ حَديثِ أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَزوَّجَ مَيمونةَ وهو مُحرِمٌ].

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/310|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8992)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء (6 / 81)، والدارقطني (3662)، واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٣٠ -نَحوَه [أي: نَحوَ حَديثِ أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَزوَّجَ مَيمونةَ وهو مُحرِمٌ].

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/310|التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (225)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5798)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2164).
الحديث كاملاً

٢٣١ -لم يَكُنِ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَرفَعُ يَدَيْه في شَيءٍ مِن دُعائِه إلَّا في الاستِسقاءِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/250|التخريج : أخرجه النسائي (1748)، والدارمي (1576) واللفظ لهما، والبخاري (1031)، ومسلم (895) وزادا: حتى يرى بياض ابطه.
الحديث كاملاً

٢٣٣ -افتَخَرَ أهلُ الإبِلِ والشَّاءِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بُعِثَ موسى وهو راعي غَنَمٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 5/386
الحديث كاملاً

٢٣٤ -أنَّ أُمَّ سُلَيمٍ كانت تبسُطُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نِطْعًا، فإذا قامَ أخَذَتْ عَرَقَهُ.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/163|التخريج : أخرجه البخاري (6281) واللفظ له، وأحمد (12000)، وابن خزيمة (281) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٣٥ -أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن لم يُبيِّتِ الصيامَ مِنَ اللَّيلِ فلا صيامَ له.

غريب المفردات :
مَن لم يُبيِّتِ:
من بيت، إذا نوى الصيام ليلاً
خلاصة حكم المحدث : اختلف في رفعه ووقفه وصححه جماعة [وروي] من طريق رجاله ثقات
الراوي : حفصة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/366|التخريج : أخرجه النسائي (2334) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (2454)، والترمذي (730) بنحوه
الحديث كاملاً

٢٣٦ -أُخبِرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن رَجُلٍ طلَّقَ امرأتَهُ ثلاثَ تَطْليقاتٍ جميعًا، فقامَ مُغضبًا فقال: أيُلعَبُ بكتابِ اللهِ وأنا بيْنَ أظهُرِكُم؟

خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات. لكن محمود بن لبيد لم يثبت له سماع من النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : محمود بن لبيد|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/134|التخريج : أخرجه النسائي (3401) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٣٧ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رفَعَ يَدَيهِ وهو يقولُ: اللَّهُمَّ اجْعَلْ صلواتِكَ ورحمتَكَ على آلِ سَعدِ بنِ عُبادةَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : قيس بن سعد|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/206|التخريج : أخرجه أبو داود (5185)، وأحمد (15476)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10084) جميعا بلفظه، وفي أوله قصة.
الحديث كاملاً

٢٣٨ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ضرَبَ وغرَّبَ ، وأنَّ أبا بَكرٍ ضرَبَ وغرَّبَ ، وأنَّ عُمَرَ ضرَبَ وغرَّبَ .

غريب المفردات :
وغرَّبَ:
من التغريب أي: الإخراج من محل الإقامة
وغرَّبَ:
من التغريب أي: الإخراج من محل الإقامة
وغرَّبَ:
من التغريب أي: الإخراج من محل الإقامة
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/27|التخريج : أخرجه الترمذي (1438) ، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7302)، والحاكم (8105) جميعا بلفظه .
الحديث كاملاً

٢٣٩ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أتَى قبْرَ أُمِّهِ لمَّا اعتَمَرَ فاستَأْذَنَ ربَّهُ أنْ يَستغفِرَ لها؛ فنَزَلَتْ هذه الآيةُ.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : ابن مسعود وابن عباس|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/282|التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (10847)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2487)، وابن حبان (981)، بنحوه مطولا من حديث عبد الله بن مسعود، والطبراني (11 / 374 / 12049)، والضياء في ((المختارة)) (152)، بنحوه مطولا من حديث عبد الله بن عباس.
الحديث كاملاً

٢٤٠ -حديث النَّهيِ عن بَيعِ الحَيَوانِ بالحَيَوانِ نَسيئةً [يعني حديث: نَهَى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن بَيعِ الحيوانِ بالحيوانِ نَسيئةً]

غريب المفردات :
بَيعِ الحَيَوانِ بالحَيَوانِ نَسيئةً:
النسيئة: الأجل المعلوم
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] رجاله ثقات إلا أن الحفاظ رجحوا إرساله
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 4/217|التخريج : أخرجه ابن حبان (5028)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5738)، والدارقطني (3/ 71).
الحديث كاملاً