بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٤٠٦ نتيجة

٤٠٦ نتيجة

حجم الخط

٣٤١ -أنَّ عُمَرَ حَمى الرَّبذةَ لِنَعَمِ الصَّدَقةِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 4/206|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (23654)
الحديث كاملاً

٣٤٢ -وكان ابنُ عُمَرَ يُؤذِّنُ لِلصُّبحِ أذانَيْنِ في السَّفَرِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 6/11
الحديث كاملاً

٣٤٤ -وكان ابنُ عُمَرَ إذا رأى في ثَوبِه دَمًا وهو يُصَلِّي وَضَعَه ومَضَى في صَلاتِه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 1/305
الحديث كاملاً

٣٤٥ -عن عُمَرَ أنَّه كَتَبَ إلى أبي مُوسى: إذا رَأى أحَدُكُم رُؤيا فقصَّها على أخيهِ فلْيَقَلْ: خيرٌ لنا وشرٌّ لأعْدائِنا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات لكن سنده منقطع
الراوي : معمر|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 10/166|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (20356)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6/ 427) معلقًا واللفظ لهما، والبلاذري في ((أنساب الأشراف))(10/ 391) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٤٦ -إنَّ لكُلِّ نبيٍّ حوضًا، وهو قائِمٌ على حَوضِهِ بيَدِهِ عصًا، يَدْعو مَن عَرَفَ من أُمَّتِهِ، ألَا وإنَّهم يَتَباهَونَ أيُّهُم أكثَرُ تَبَعًا؛ وإنِّي لأرْجو أنْ أكونَ أكثَرَهُم تَبَعًا.

غريب المفردات :
يَتَباهَونَ:
أي: يتفاخرون
خلاصة حكم المحدث : مرسل بسند صحيح
الراوي : الحسن البصري|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/336|التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا كما في ((البداية والنهاية لابن كثير)) (19/ 469) واللفظ له، وابن المبارك في ((الزهد)) (404) بنحوه مطولًا، وأبو عمر السلمي في ((أحاديثه عن شيوخه)) (1037) بنحوه مختصرًا.
الحديث كاملاً

٣٤٩ -وما يُعذَّبانِ إلا في الغِيبةِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/41|التخريج : أخرجه أحمد (20411)، والبزار (3636)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3747).
الحديث كاملاً

٣٥٠ -دخلتُ على شُرَيحٍ وعندَهُ عامِرٌ يَعْني: الشَّعْبيَّ في فَريضةِ امرأةٍ منَّا تُسمَّى العاليةَ، تَرَكَتْ زوجَها وأُمَّها وأخاها لأبيها وجدَّها، فذكَرَ قِصَّةً وفيها أنَّ ابنَ مَسعودٍ جعَلَ للزَّوجِ ثلاثةَ أسهُمٍ النِّصفَ، وللأُمِّ ثُلُثُ ما بَقِيَ، وهو السُّدُسُ من رأسِ المالِ، وللأخِ سهمًا وللجدِّ سهمًا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/431|التخريج : أخرجه الدارمي (2969)، وابن ابي خيثمة في ((التاريخ)) (4180).
الحديث كاملاً

٣٥١ -كتَبَ ابنُ عبَّاسٍ إلى عليٍّ يَسألُهُ عن سِتَّةِ إخوةٍ وجدٍّ، فكتَبَ إليه أنِ اجْعَلْهُ كأحَدِهِم وامْحُ كِتابي.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/431|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (31872)، والبيهقي (12569) كلاهما بلفظه، والدارمي (2960) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي :فرائض ومواريث - ميراث الجد
الحديث كاملاً

٣٥٣ -فإنْ مرَّتْ به ثلاثٌ فلَقِيَهُ فلْيُسلِّمْ عليه، فإنْ ردَّ فقدِ اشتَرَكا في الأجْرِ، وإنْ لم يرُدَّ فقد باءَ بالإثمِ وخرَجَ المُسلِّمُ منَ الهِجْرةِ.

غريب المفردات :
فقد باءَ بالإثمِ:
أي: رجع بالإثم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/54|التخريج : أخرجه أبو داود (4912)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (414)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6619)، باختلاف يسير، وبزيادة في أوله.
الحديث كاملاً

٣٥٤ -مَثَلُ المُؤمِنِ كمَثَلِ النَّخلةِ ما أتاكَ منها نفَعَكَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/74|التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (43)، والطبراني (12/411) (13514)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9072) باختلاف يسير. وحديث النخلة أصله في صحيح البخاري (61)، ومسلم (2811)
الحديث كاملاً

٣٥٥ -ماءُ زَمزَمَ لِمَا شُرِبَ له.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/179|التخريج : أخرجه الدارقطني (2/289)، والحاكم (1739) مطولاً
الحديث كاملاً

٣٥٦ -المدينةُ ومكَّةُ مَحْفوفَتانِ بالملائكةِ على كُلِّ نَقْبٍ منهما مَلَكٌ، فلا يَدخُلُهما الدَّجَّالُ ولا الطاعونُ .

غريب المفردات :
نَقْبٍ:
هو الطريق بين الجبلين
الطاعونُ:
هو المرض العام الذي يفسد له الهواء، وتفسد به الأمزجة والأبدان
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/386|التخريج : أخرجه أحمد (10265)، وابن أبي خيثمة في ((التاريخ الكبير)) (302)، وابن الحطاب في ((مشيخته)) (30) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٥٧ -رَمَيتُ وحَلَقتُ ونَسيتُ أنْ أنحَرَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 1/183|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4075)، واللفظ له مطولا، والطبري في ((تهذيب الآثار)) (366)، باختلاف يسير، وعبد الله بن أحمد في ((زيادات المسند)) (564)، بنحوه مطولا.
الحديث كاملاً

٣٥٨ -الصَّعيدُ الطَّيِّبُ وَضوءُ المُسلِمِ، وإنْ لم يَجِدِ الماءَ عَشرَ سِنينَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 1/227|التخريج : أخرجه النسائي (322) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (332)، والترمذي (124) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٥٩ -الوِترُ حَقٌّ على كُلِّ مُسلِمٍ.

غريب المفردات :
الوِترُ حَقٌّ:
الحق: اللازم الواجب الذي لابد من فعله
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/228
الحديث كاملاً

٣٦٠ -يُعَذَّبانِ، وما يُعَذَّبانِ في كَبيرٍ .

غريب المفردات :
وما يُعَذَّبانِ في كَبيرٍ:
أي: في أمر كان يكبر عليهما ويشق فعله
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 1/287|التخريج : أخرجه ابن ماجه (349)، وأحمد (20373)، وابن أبي شيبة (1317).
الحديث كاملاً