البحث في الأحاديث النبوية

٣٨١ -مَن ذَبَحَ قَبلَ التَّشريقِ فليُعِدْ.

٣٨٢ -فإنَّه لا يُنجَّسُ [أي حَديثَ: إذا بَلَغَ الماءُ قُلَّتَيْنِ].

٣٨٣ -مَن لم يَدَعِ الخَنا والكَذِبَ.

٣٨٤ -كُلوا البلحَ بالتَّمرِ، [كُلوا الخلقَ بالجديدِ، فإنَّ الشَّيطانَ يغضَبُ، ويقولُ بقيَ ابنُ آدمَ، حتَّى أَكَلَ الخَلقَ بالجَديدِ]

٣٨٥ -قولُهُ في العَنكَبوتِ: {وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ} [العنكبوت: 22] (بفائِتينَ).

٣٨٦ -حَوَّلَ رِداءَه لِيَتحَوَّلَ القَحطُ.

٣٨٧ -قَدِّموا قُرَيشًا ولا تَقَدَّموها.

٣٨٨ -كما تَدِينُ تُدَان [يعني حديث: البِرُّ لا يَبْلى، والإثمُ لا يُنسَى، والدَّيَّانُ لا يموتُ؛ فكُنْ كما شِئْتَ، كما تَدِينُ تُدانُ.]

٣٨٩ -أنَّه كان إذا نَزَلَ مَنزِلًا في السَّفَرِ فأعجَبَه أقامَ فيه حتى يَجمَعَ بَينَ الظُّهرِ والعَصرِ، ثم يَرتَحِلَ، فإذا لم يَتهَيَّأْ له المَنزِلُ مَدَّ في السَّيرِ، فسارَ حتى يَنزِلَ فيَجمَعَ بَينَ الظُّهرِ والعَصرِ.

٣٩٠ -مَوتُ الفَجأةِ أخْذةُ أسَفٍ .

غريب المفردات :

أخْذةُ أسَفٍ:

بفتح السين أي: غضب، أو بكسرها، أي: غضبان

٣٩١ -ويَذكُرُ عن أبي هُرَيرةَ رَفَعَه: مَن أفطَرَ يَومًا مِن رَمَضانَ مِن غَيرِ عِلَّةٍ ولا مَرَضٍ لم يَقضِه صيامُ الدَّهرِ وإنْ صامَه.

٣٩٢ -ليس في أقَلَّ مِن عِشرينَ دينارًا شَيءٌ، وفي عِشرينَ نِصفُ دينارٍ.

٣٩٣ -لا يَحِلُّ لِامرِئٍ مِن مالِ أخيه إلَّا ما أعطاه عن طِيبِ نَفْسٍ.

٣٩٤ -ويُذكَرُ ذلك عن أبي الدَّرداءِ [في الإيلاءِ: إذا مضت أربعةُ أشهُرٍ، يُوقَفُ حتَّى يُطلِّقَ ولا يقعُ عليه الطَّلاقُ حتَّى يُطلِّقَ].

٣٩٥ -عن عائشةَ إذا خرَجَتْ أوَّلُ الآياتِ، طُرِحَتِ الأقلامُ، وطُوِيَتِ الصُّحُفُ، وخلَصَتِ الحَفَظةُ، وشَهِدَتِ الأجسامُ على الأعمالِ.

٣٩٦ -حُرِّمَتِ الخمرُ قليلُها وكثيرُها، والسُّكْرُ من كُلِّ شَرابٍ.

٣٩٧ -أنَّ علِيًّا استَخلَفَ أبا مَسعودٍ الأنصاريَّ [يَعني: في المَسجِدِ يُصَلِّي بالضُّعَفاءِ؛ كالشُّيوخِ والمَرضى].

٣٩٨ -[حَديثُ أنَّ لَيلةَ القَدْرِ مُختَصَّةٌ برَمَضانَ، مُمكِنةٌ في جَميعِ لَياليه].

٣٩٩ -ابنُ عباسٍ:{فِي كَبَدٍ} [البلد: 4]: أي: (في شِدَّةِ خَلْقٍ).

٤٠٠ -عن عائشةَ: سَبْعُ رَضَعاتٍ [يعني حديثَ: عن عائشةَ أنَّها قالت: «إنَّما يُحَرِّمُ من الرَّضاعِ ‌سَبعُ ‌رَضَعاتٍ»]