البحث في الأحاديث النبوية

١٠١ -لُدِغَ صاحِبٌ لنا وهو مُحرِمٌ بعُمرةٍ، فذَكَرْناه لابنِ مَسعودٍ، فقال: يُبعَثُ بَهدْيٍ ويُواعِدُ أصحابُه مَوعِدًا، فإذا نُحِرَ عنه حَلَّ.

١٠٢ -سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: إذا لم يَجِدْ إزارًا فليَلبَسِ السَّراويلَ، وإذا لم يَجِدِ النَّعلَيْنِ فليَلبَسِ الخُفَّيْنِ، وليَقطَعْهما أسفَلَ مِنَ الكَعبَيْنِ .

غريب المفردات :

النَّعلَيْنِ:

تثنية النعل، وهو ما وقيت به القدم من الأرض

مِنَ الكَعبَيْنِ:

هما العظمان الناتئان عند مفصل الساق والقدم

١٠٣ -أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لِنِسائِه في حَجَّةِ الوَداعِ: هذه ثم ظُهورُ الحُصرِ .

غريب المفردات :

ظُهورُ الحُصرِ:

كناية عن لزوم البيت وترك الخروج

١٠٤ -لا يُختَلى خَلاها، ولا يُنفَّرُ صَيدُها.

غريب المفردات :

ولا يُنفَّرُ:

أي: لا يتعرض له بالاصطياد وغيره

١٠٥ -أنَّه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَخَّصَ في القُبلةِ لِلشَّيخِ وهو صائِمٌ، ونَهى عنها الشابَّ، وقال: الشَّيخُ يَملِكُ إرْبَه ، والشابُّ يَفسُدُ صَومُه.

غريب المفردات :

يَملِكُ إرْبَه:

هو وطر النفس وحاجتها

١٠٦ -أرخَصَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الحِجامةَ لِلصَّائِمِ.

١٠٧ -ليلى امرأةُ بَشيرِ بنِ الخَصاصيةِ قالت: أرَدتُ أنْ أصومَ يَومَيْنِ مُواصِلةً، فمَنَعَني بَشيرٌ وقال: إنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عنه، وقال: يَفعَلُ ذلك النَّصارى، ولكِنْ صوموا كما أمَرَكمُ اللهُ تَعالى: {أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ} [البقرة: 187]، فإذا كان اللَّيلُ فأفْطِروا.

١٠٨ -إيَّاكم والوِصالَ. ثَلاثَ مَرَّاتٍ.

١٠٩ -صيامُ ثَلاثةِ أيامٍ مِن كُلِّ شَهرٍ صيامُ الدَّهرِ، وأيامُ البِيضِ ثَلاثَ عَشرةَ وأربَعَ عَشرةَ وخَمسَ عَشرةَ.

١١٠ -اللَّهمَّ أكثِرْ مالَه ووَلَدَه، وأطِلْ عُمُرَه، واغفِرْ ذَنبَه. أوْ أنَّ لَفظَ (بارِكْ) إشارةٌ إلى خَيرِ الآخِرةِ، أوِ المالِ والوَلَدِ الصالِحينَ مِن جُلَّةِ خَيرِ الآخِرةِ؛ لِأنَّهما يَستَلزِمانِها.

١١١ -عن علِيٍّ: مَن كان مِنكم مُتطَوِّعًا مِنَ الشَّهرِ فليَصُمْ يَومَ الخَميسِ، ولا يَصُمْ يَومَ الجُمُعةِ؛ فإنَّه يَومُ طَعامٍ وشَرابٍ.

١١٢ -أنَّه سألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن كَسبِ الحَجَّامِ، فنَهاه، فذَكَرَ له الحاجةَ، فقال له: اعلِفْه نواضِحَكَ.

١١٣ -كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا سَقى قال: ابدَؤُوا بالكُبَراءِ -أو قال: بالأكابِرِ.

١١٤ -سَعيدُ بنُ المُسَيَّبِ: قَضى عُثمانُ: مَنِ اقتَضى مِن حَقِّه قَبلَ أنْ يُفلِسَ فهو له، ومَن عَرَفَ مَتاعَه بعَينِه عِندَ أحَدٍ فهو أحَقُّ به.

١١٥ -[أخرَجَ عُمَرُ أُختَ أبي بَكرٍ حين ناحَتْ، لَمَّا تُوُفِّيَ أبو بَكرٍ أخوها، وعَلاها بالدِّرَّةِ ضَرَباتٍ، فتَفرَّقَ النَّوائِحُ حين سَمِعْنَ ذلك].

١١٦ -[حَديثُ المَدينةِ: ولا تُلتَقَطُ لُقَطَتُها إلَّا لِمَن أشادَ بها].

١١٧ -مَن عُرِضَ عليه طِيبٌ فلا يَرُدَّه؛ فإنَّه خَفيفُ المَحمَلِ، طَيِّبُ الرَّائِحةِ.

١١٨ -كان المُخاطِبُ لِأُمَّهاتِ المُؤمِنينَ في ذلك فاطِمةَ [يَعني حَديثَ: (لَمَّا ثَقُلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فاشتَدَّ وَجَعُه، استأْذَنَ أزواجَه أنْ يُمرَّضَ في بَيتي)].

غريب المفردات :

(لَمَّا ثَقُلَ:

أي: ضعف

يُمرَّضَ:

مرضت العليل: إذا عالجته وداريته

١١٩ -[بَعَثَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعثا أميرُه حَمزةُ بنِ عَمرٍو الأسلَميُّ وفيه أمْرُ النَّبيِّ بأنْ يُحرَقَ فُلانٌ وفُلانٌ بالنارِ، ثم رُجوعُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلك].

غريب المفردات :

بعثا:

أي: جماعة

١٢٠ -ابنُ عباسٍ: في كُلِّ أرضٍ مِثلُ إبراهيمَ ونَحوُ ما على الأرضِ مِنَ الخَلقِ [يَعني: في تَفسيرِ قَولِ اللهِ:{يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ} [الطلاق: 12]].