حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١٦١ - عن عائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها أنَّها قالت: أنا أُمُّ رِجالِكم، لا أُمُّ نِسائِكم.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 1/57
١٦٢ - عنِ ابنِ مَسعودٍ قال: أمسُ خيرٌ منَ اليَومِ، واليومُ خيرٌ من غدٍ، وكذلك حتَّى تقومَ السَّاعةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 10/175
١٦٣ - ابنُ عُمَرَ يقولُ: واللهِ ما أشُكُّ أنَّ المسيحَ الدَّجَّالَ هو ابنُ صيَّادٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 10/346
١٦٤ - أنَّ عُمَرَ كان إذا أُتِيَ برَجُلٍ طلَّقَ امرأتَهُ ثلاثًا أوجَعَ ظَهْرَهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 8/132
١٦٥ - عن ابنِ عبَّاسٍ يكونُ بيعُها طلاقًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 8/153
١٦٦ - عن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، رَضيَ اللهُ عنه، قال: إذا اشتَدَّ الزِّحامُ فليَسجُدْ أحَدُكم على ظَهرِ أخيه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 2/285
١٦٧ - وقيلَ لِعِمرانَ بنِ حُصَينٍ: الرَّجُلُ يَسمَعُ السَّجدةَ ولم يَجلِسْ لها. قال: أرأيتَ لو قَعَدَ لها. كأنَّه لا يوجِبُه عليه.
خلاصة حكم المحدث : [روي معناه] بإسناد صحيح
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 2/286
١٦٨ - أنَّ ابنَ عُمَرَ كان يُصَلِّي على الرَّاحِلة ِ تَطوُّعًا، فإذا أرادَ أنْ يُوتِرَ نَزَلَ فأوتَرَ على الأرضِ.
غريب المفردات :
الرَّاحِلةِ: الراحلة: البعير القوي على الأسفار والأحمال، وسواء فيه الذكر والأنثى خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 2/296| التخريج : أخرجه أحمد (4476)، والدارقطني (2/22) باختلاف يسير
١٦٩ - صَلَّى الضُّحى فطَوَّلَ فيها.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : حذيفة| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 2/337| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (7900) بنحوه تامًا، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (6/ 285) دون قوله: فطول فيها.
١٧٠ - وقال عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنه: إنِّي لَأُجهِّزُ جَيشي وأنا في الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 2/362| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (8034) بلفظه.
١٧١ - قال ابنُ عباسٍ رَضيَ اللهُ عنهما: المُسلِمُ لا يَنجُس ُ حَيًّا ولا مَيِّتًا.
غريب المفردات :
لا يَنجُسُ: أي: لا يصير نجسا بما يصيبه من الحدث أو الجنابة خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 2/383
١٧٢ - المُرابِطُ في سَبيلِ اللهِ لا يُفتَنُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 2/465
١٧٣ - رَمَلَ فيه ومَشى أربَعًا، وطَوافَ الإفاضةِ وطَوافَ الوَداعِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 3/179
١٧٤ - وكان عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ يُطيلُ الوُقوفَ لِلدُّعاءِ قَدْرَ سُورةِ البَقَرةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 3/251
١٧٥ - لم يَعتَمِرْ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا في ذي القِعدةِ.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : عائشة وعبدالله بن عباس| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 3/265| التخريج : أخرجه ابن ماجه (2996)، واللفظ له، وأبو يعلى (2340)، باختلاف يسير، من حديث ابن عباس، وابن ماجه (2997)، واللفظ له، وابن أبي شيبة (13204)، وأحمد (25910)، باختلاف يسير، وبزيادة في أوله عند ابن أبي شيبة، وفي آخره عند أحمد، من حديث عائشة أم المؤمنين.
١٧٦ - عنِ ابنِ عباسٍ قال:إنَّ أمثَلَ ما أنتم صانِعونَ أنْ تَستأْجِروا الأرضَ البَيضاءَ مِنَ السَّنةِ إلى السَّنةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 4/189| التخريج : أخرجه البخاري معلقا بصيغة الجزم قبل حديث (2346) واللفظ له، وأخرجه موصولاً عبد الرزاق (14448) مختصرا، والبيهقي (12065) باختلاف يسير.
١٧٧ - ابنُ عباسٍ: العُمْرى والرُّقبى سَواءٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 4/365
١٧٨ - ابنُ عباسٍ: (التَّسنيمُ) أي: شَيءٌ يَعلو شَرابَ أهلِ الجَنَّةِ، وهو صِرفٌ لِلمُقَرَّبينَ، ويُمزَجُ لِأصحابِ اليَمينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 5/279
١٧٩ - ما أدْري أكان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقرَأُ (عُتِيًّا) أو (عُسِيًّا).
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 5/405| التخريج : أخرجه أحمد (2246)، والطبري في ((التفسير)) (18/ 150)، وأبو الشيخ في ((طبقات المحدثين بأصبهان)) (2/ 130) مطولا.
١٨٠ - قالأبو هُرَيرةَ: أخبِروني عن رَجُلٍ دَخَلَ الجَنَّةَ لم يُصَلِّ صَلاةً. ثم يَقولُ: هو عَمرُو بنُ ثابِتٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 5/47