حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن لُبسِ الخاتَمِ إلا لذي سُلطانٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ريحانة شمعون بن زيد [وقيل: شمغون]| المحدث : الإمام مالك| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 8/456| التخريج : أخرجه أحمد (17211)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3313)، باختلاف يسير، وأبو داود (4049)، بزيادة في أوله.
٢ - [حَديثُ: مَن مَلَكَ ذا رَحِمٍ مَحرَمٍ عُتِقَ عليه].
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : سمرة بن جندب| المحدث : البخاري| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 4/315| التخريج : أخرجه أبو داود (3949)، والترمذي (1365)، وابن ماجه (2524) بلفظ: "فهو حر"
٣ - عن عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ: الدُّنيا جُمعةٌ من جُمَعِ الآخِرةِ، سَبعةُ آلافِ سنةٍ وقد مَضى ستَّةُ آلافٍ ومائةُ سنةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن يعقوب منكر الحديث وشيخه هو فقيه الكوفة وفيه مقال
الراوي : سعيد بن جبير| المحدث : البخاري| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 9/292| التخريج : أخرجه الطبري في ((تهذيب الآثار-مسند عمر)) (1176) بلفظه تامًا، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (17425) بنحوه.
٤ - الوليمة ُ أوَّلَ يَومٍ حقٌّ، والثَّانيَ مَعْروفٌ، والثَّالِثَ رياء ٌ وسُمعةٌ.
غريب المفردات :
الوليمةُ: أي: طعام الوليمة، هي كل دعوة تتخذ لسرور حادث
رياءٌ: ليسمع الناس وليرائيهم خلاصة حكم المحدث : لا يصح إسناده ولا يصح لزهير صحبة
الراوي : زهير بن عثمان| المحدث : البخاري| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 8/72| التخريج : أخرجه أبو داود (3745)، وأحمد (20325)، والدارمي (2109) واللفظ لهم.
٥ - لا قَوَدَ إلَّا بالسَّيفِ.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده ضعيف]
الراوي : [أبو بكرة الثقفي والنعمان بن بشير]| المحدث : البزار| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 10/48| التخريج : حديث أبي بكرة: أخرجه ابن ماجه (2668)، والبزار (3663)، والبيهقي (16182)_x000D_ حديث النعمان: أخرجه ابن ماجه (2667)، وأحمد (18395) بنحوه
٦ - هَشَشتُ فقَبَّلتُ وأنا صائِمٌ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، صَنَعتُ اليَومَ أمرًا عَظيمًا، فقَبَّلتُ وأنا صائِمٌ. قال: أورأيتَ لو مَضمَضتَ مِنَ الماءِ وأنتَ صائِمٌ؟ قُلتُ: لا بأسَ. قال: فمَهْ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عمر بن الخطاب| المحدث : النسائي| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 3/368| التخريج : أخرجه أبو داود (2385)، وأحمد (138) باختلاف يسير
٧ - رأيتُ رُؤيا فقصصتُها على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الحديثَ. وفيه: فإذا أنا بكَ يا رسولَ اللهِ على مِنبَرٍ فيه سَبعُ دَرَجاتٍ، وأنتَ في أعْلاها دَرَجةً، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمَّا المِنبَرُ الذي رأيتَ فيه سَبْعَ دَرَجاتٍ وأنا في أعْلاها درجةً فالدُّنيا سَبعةُ آلافٍ وأنا في آخِرِها ألفًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول وليس ابن زمل بمعروف في الصحابة
الراوي : الضحاك بن زمل الجهني| المحدث : ابن السكن| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 9/293| التخريج : أخرجه الطبراني (8/ 302) (8146) والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (7/ 36)، والشجري في ((ترتيب الأمالي)) جميعهم بنحوه مطولا.
٨ - لا قَوَدَ إلَّا بالسَّيفِ.
خلاصة حكم المحدث : طرقه كلها ضعيفة
الراوي : [أبو بكرة الثقفي والنعمان بن بشير]| المحدث : ابن عدي| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 10/48| التخريج : حديث أبي بكرة: أخرجه ابن ماجه (2668)، والبزار (3663)، والبيهقي (16182)_x000D_ حديث النعمان: أخرجه ابن ماجه (2667)، وأحمد (18395) بنحوه
٩ - [حَديثُ أنَّ الحَفَظةَ لا يُفارِقونَ الإنسانَ إلَّا عِندَ الجِماعِ والخَلاءِ].
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
المحدث : ابن عدي| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 4/41
١٠ - كانَ لِلنَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَرَسٌ يُقالُ له اللُّخَيفُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سهل بن سعد| المحدث : الدارقطني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 5/16| التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (6/ 121)، (5700)، والبيهقي (19830)، واللفظ لهما بلفظ:"اللخيف"، والبخاري (2855)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 127)، باختلاف يسير.
١١ - أنَّ عُمَرَ استَعمَلَ مَولًى له يُسَمَّى هُنَيًّا على الحِمى [فَقَالَ: يا هُنَيُّ، اضْمُمْ جَنَاحَكَ عَنِ المُسْلِمِينَ، واتَّقِ دَعْوَةَ المَظْلُومِ؛ فإنَّ دَعْوَةَ المَظْلُومِ مُسْتَجَابَةٌ، وأَدْخِلْ رَبَّ الصُّرَيْمَةِ ورَبَّ الغُنَيْمَةِ، وإيَّايَ ونَعَمَ ابْنِ عَوْفٍ، ونَعَمَ ابْنِ عَفَّانَ؛ فإنَّهُما إنْ تَهْلِكْ مَاشِيَتُهُما يَرْجِعَا إلى نَخْلٍ وزَرْعٍ، وإنَّ رَبَّ الصُّرَيْمَةِ ورَبَّ الغُنَيْمَةِ إنْ تَهْلِكْ مَاشِيَتُهُمَا، يَأْتِنِي ببَنِيهِ، فيَقولُ: يا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ! أفَتَارِكُهُمْ أنَا؟ لا أبَا لَكَ، فَالْمَاءُ والكَلَأُ أيْسَرُ عَلَيَّ مِنَ الذَّهَبِ والوَرِقِ، وايْمُ اللَّهِ إنَّهُمْ لَيَرَوْنَ أنِّي قدْ ظَلَمْتُهُمْ، إنَّهَا لَبِلَادُهُمْ، فَقَاتَلُوا عَلَيْهَا في الجَاهِلِيَّةِ، وأَسْلَمُوا عَلَيْهَا في الإسْلَامِ، والذي نَفْسِي بيَدِهِ لَوْلَا المَالُ الذي أحْمِلُ عليه في سَبيلِ اللَّهِ، ما حَمَيْتُ عليهم مِن بلَادِهِمْ شِبْرًا.]
غريب المفردات :
الحِمى: موضع الكلأ الذي حماه الملك أو نائبه خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل ضعيف.
الراوي : أسلم [مولى عمر بن الخطاب]| المحدث : الدارقطني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 5/16| التخريج : أخرجه البخاري (3059)
١٢ - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَجمَعُ بَينَ قَتْلى أُحُدٍ ويُقدِّمُ أقرأهم.
خلاصة حكم المحدث : مضطرب [وروي] مرسلًا
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : الدارقطني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 5/16| التخريج : أخرجه البخاري (1343)، وأبو داود (3138)، الترمذي (1036) جميعهم بلفظه تاما..
١٣ - لا تُصَلُّوا خَلفَ النائِمِ ولا المُتحَدِّثِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لم يسمّ، [وفيه] هشام بن يزيد البصري ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 1/472| التخريج : أخرجه أبو داود (694) واللفظ له، وابن ماجه (959)
١٤ - البِرُّ لا يَبْلى، والإثمُ لا يُنسى، والدَّيَّانُ لا يموتُ، فكُنْ كما شِئتَ، كما تَدينُ تُدانُ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 11/1| التخريج : أخرجه عبدالرزاق (20262)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (132)
١٥ - مَن شَهِدَ منكمُ الجُمُعةَ فليُصَلِّ أربَعًا قَبلَها، وبَعدَها أربَعًا.
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الرحمن السهمي، وهو ضعيف عند البخاري وغيره
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 2/193
١٦ - أنَّ النَّبيَّ أوْلَم َ على صَفيَّةَ بسَويقٍ وتَمرٍ.
غريب المفردات :
أوْلَمَ: أي: طعام الوليمة، هي كل دعوة تتخذ لسرور حادث خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن بكر إلا وائل، ولم يروه عن وائل غير ابن عيينة فهو غريب
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن القيسراني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 5/6| التخريج : أخرجه أبو داود (3744)، وابن ماجه (1909) واللفظ لهما، والترمذي (1095) باختلاف يسير
١٧ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَمَى النَّقيعَ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : ابن شهاب| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 4/206| التخريج : أخرجه البخاري (2370) بلاغا، وأبو داود (3084)، وأحمد (16659) جميعهم بلفظه.
١٨ - كان رسولُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَدْعو على صَفْوانَ بنِ أُميَّةَ وسُهَيلِ بنِ عمرٍو والحارِثِ بنِ هِشامٍ؛ فنَزَلَتْ: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ} إلى قولِهِ: {فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ}.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سالم بن عبدالله| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 6/303| التخريج : أخرجه البخاري (4070)، وابن المبارك في ((الجهاد)) (57)، والبيهقي (3173) واللفظ لهم.
١٩ - عن عليٍّ وأبي سَعيدٍ: ({أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ}) [يونس: 2]، مُحمَّدٌ شَفيعٌ لهم.
خلاصة حكم المحدث : وصله ابن مردويه من حديث علي ومن حديث أبي سعيد لإسنادين ضعيفين.
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 7/164
٢٠ - تُوُفِّيَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبو بَكرٍ وعُمَرُ وما تُدعى رِباعُ مَكة َ إلَّا السَّوائِبَ، مَنِ احتاجَ سَكَنَ.
غريب المفردات :
رِباعُ مَكةَ: دورها خلاصة حكم المحدث : منقطع لأن علقمة ليس بصحابي
الراوي : علقمة بن نضلة| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 3/153| التخريج : أخرجه ابن ماجه (3107)، والطبراني ((18/ 8)) (7) واللفظ لهما وزيادة : ومن استغنى. والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5665 ) بنحوه