بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٣٤٣ نتيجة

٣٤٣ نتيجة

حجم الخط

٢٠١ -عن عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها: أُنزِلَتْ هذه الآيةُ: {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ} في قَولِ الرَّجُلِ: لَا وَاللَّهِ، وَبَلَى وَاللَّهِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مالك بن سعيرالكوفي صدوق وضعفه أبو داود، وليس له في البخاري سوى هذا الحديث وآخر في الدعوات وكلاهما قد توبع عليه عنده، وروى له أصحاب السنن
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/106|التخريج : أخرجه البخاري (4613) بلفظه، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11084)، والبيهقي (19960) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٠٢ -صَلُّوا على أنبياءِ اللهِ [ورُسُلِه؛ فإنَّ اللهَ بعَثَهم كما بعَثَني.]

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/206|التخريج : أخرجه إسماعيل القاضي في ((فضل الصلاة على النبي)) (45)، والبزار (9412)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (180) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٠٣ -رَجُلٌ حيث تَوجَّهَ عَلِمَ أنَّ اللهَ معه، ورَجُلٌ يُحِبُّ الناسَ لِجَلالِ اللهِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن نمير وهو متروك
الراوي : أبو أمامة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/20|التخريج : أخرجه الطبراني (8 / 286 / 7935)، والديلمي في ((مسند الفردوس)) كما في (((الغرائب الملتقطة)) لابن حجر (1335)، باختلاف يسير، وبزيادة فيه.
الحديث كاملاً

٢٠٤ -عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: الْوَسْوَاسُ إِذَا وُلِدَ خَنَسَهُ الشَّيْطَانُ، فَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ذَهَبَ، وَإِذَا لَمْ يُذْكَرِ اللَّهُ ثَبَتَ عَلَى قَلْبِهِ.

غريب المفردات :
خَنَسَهُ:
الخنوس: التأخر والانقباض، والتنحي
خلاصة حكم المحدث : إسناده إلى ابن عباس ضعيف
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/442
الحديث كاملاً

٢٠٥ -فقام إليه عُمَرُ فقبَّلَ رِجلَهُ وقال: رَضينا باللهِ ربًّا... إلى آخِرِهِ بمِثلِ ما هنا. وزادَ بالقُرآنِ إمامًا، فاعْفُ عنَّا عَفا اللهُ عنكَ، فلم يَزَلْ به حتَّى رَضِيَ. [يَعْني حديثَ: سَلوني سَلوني].

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : السدي|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 10/311|التخريج : أخرجه ابن جرير الطبري في ((جامع البيان)) (9/ 17) بنحوه، وابن أبي حاتم كما في ((التفسير)) (4/ 1219) بنحوه
الحديث كاملاً

٢٠٦ -تَحسينُ الخُلُقِ [أي: فيمَن يُظِلُّهمُ اللهُ يَومَ القيامةِ].

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/33|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6506)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6 / 440)، وابن عساكر (6 / 224).
الحديث كاملاً

٢٠٧ -[أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَتَلَ مُسلِمًا بمُعاهَدٍ].

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 5/167
الحديث كاملاً

٢٠٨ -إنَّ آتيًا أتاني من ربِّي فبشَّرَني أنَّ اللهَ يُدخِلُ من أُمَّتي سَبْعينَ ألْفًا بغَيرِ حسابٍ ولا عذابٍ، ثم أتاني فبشَّرَني أنَّ اللهَ يُدخِلُ من أُمَّتي مَكانَ كُلِّ واحدٍ منَ السَّبْعينَ ألْفًا سَبْعينَ ألْفًا بغَيرِ حسابٍ ولا عذابٍ، ثم أتاني فبشَّرَني أنَّ اللهَ يُدخِلُ من أُمَّتي مكانَ كُلِّ واحدٍ منَ السَّبعينَ المُضاعَفةِ سَبْعينَ ألْفًا بغَيرِ حسابٍ ولا عذابٍ، فقُلتُ: يا ربِّ، لا تَبلُغُ هذا أُمَّتي، قال: أُكمِلُهم لكَ منَ الأعْرابِ ممَّن لا يصومُ ولا يُصلِّي.

خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/316|التخريج : أخرجه الكلاباذي في ((معاني الأخبار)) كما في ((فتح الباري لابن حجر)) (11/ 411).
الحديث كاملاً

٢١٠ -أنَّ هِرَقلَ أخرَجَ لهم سَفَطًا من ذَهَبٍ عليه قُفلٌ من ذَهَبٍ، فأخرَجَ منه حريرةً مطويَّةً فيها صُوَرٌ، فعرَضَها عليهم إلى أنْ كان آخِرَها صورةُ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فقُلنا جميعًا: هذه صورةُ مُحمَّدٍ، فذكَرَ لهم أنَّها صُوَرُ الأنبياءِ، وأنَّه خاتَمُهُم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

غريب المفردات :
هِرَقلَ:
هو اسم ملك الروم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/57
الحديث كاملاً

٢١١ -صيامُ رَمَضانَ كتَبَهُ اللهُ على الأُمَمِ قبلَكُم.

خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه مجهول
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 11/19|التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (1625)
التصنيف الموضوعي :صيام - وجوب صوم رمضان
الحديث كاملاً

٢١٢ -صيامُ رَمَضانَ كَتَبَه اللهُ على الأُمَمِ قَبلَكم.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهول
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/344|التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (1625)
التصنيف الموضوعي :صيام - وجوب صوم رمضان
الحديث كاملاً

٢١٣ -رَحِمَ اللهُ أخي زكريا ما كان عليه مَن يَرِثُ مالَهُ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/425|التخريج : أخرجه الطبري في ((جامع البيان)) (15/ 459) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٢١٤ -أنَّه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ استَبرأ صَفيَّةَ بحَيضةٍ.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] لين
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 4/113
الحديث كاملاً

٢١٥ -فكُلْه أنتَ وعيالُكَ، فقد كَفَّرَ اللهُ عنكَ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف. وزيادة: فقد كفر الله عنك بمجموع طرقها يعرف أن لها أصلًا
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/379|التخريج : أخرجه الدارقطني (2395) بلفظه وفي أوله قصة.
الحديث كاملاً

٢١٦ -لا تَقولوا: رَمَضانَ؛ فإنَّ رَمَضانَ اسمٌ مِن أسماءِ اللهِ تَعالى.

خلاصة حكم المحدث : فيه أبو معشر ضعيف لكن قالوا يكتب حديثه
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/344|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/53)، والبيهقي (8158)، والديلمي (7433) مطولاً
الحديث كاملاً

٢١٧ -أنَّ سَيِّدَ التُّجَّارِ رَجُلٌ لَزِمَ التِّجارةَ التي دَلَّ اللهُ عَزَّ وجَلَّ عليها مِنَ الإيمانِ باللهِ ورُسُلِه، وجِهادٍ في سَبيلِه، فمَن لَزِمَ البَيعَ والشِّراءَ فلا يَذُمَّ إذا اشتَرى، ولا يَحمَدْ إذا باعَ، وليَصدُقِ الحَديثَ ويُؤَدِّ الأمانةَ، ولا يَتمَنَّ لِلمُؤمِنينَ الغَلاءَ، فإذا كان كذلك كان كأحَدِ السَّبعةِ الذين في ظِلِّ العَرشِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/19|التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((الثواب)) كما في ((شرح الموطأ للزرقاني)) (4/ 547) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٢١٨ -ثلاثونَ شَعْرةً [يَعْني: في رأسِهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولحِيَتِهِ من شَعْرةٍ بَيْضاءَ].

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الهيثم بن زهر|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/466|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1/ 334)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6584) بمعناه.
الحديث كاملاً

٢١٩ -أنَّ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه تَوضَّأ مِن ماءٍ في جَرَّةِ نَصرانيَّةٍ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن عيينة لم يسمع من زيد بن أسلم
الراوي : أسلم الحبشي|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 1/273|التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (1 / 21)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (237)، والبيهقي (130)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٢٠ -أنَّه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ بِلالًا أنْ يَجعَلَ إصبَعَيْه في أُذُنَيْه.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف وله شواهد
الراوي : سعد القرظ مؤذن رسول الله|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 6/13|التخريج : أخرجه ابن ماجه (710) بلفظه، والطبراني (6/ 39) (5448)، والحاكم (6554) كلاهما بلفظ مقارب، جميعا مطولا .
الحديث كاملاً