البحث في الأحاديث النبوية

٢١ -أنَّ الحَجَرَ والمَقامَ ياقوتَتانِ مِن يَواقيتِ الجَنَّةِ، طَمَسَ اللهُ نورَهما، ولولا ذلك لَأضاءَ ما بَينَ المَشرِقِ والمَغرِبِ.

٢٢ -اقتُلوا الوَزَغَ ولو في جَوفِ الكَعبةِ.

غريب المفردات :

الوَزَغَ:

دابة لها قوائم تعدو في أصول الحشيش، وهي مؤذية

٢٣ -أنَّ عُثمانَ رَضيَ اللهُ عنه كان يُعطي صَدَقةَ الفِطرِ عنِ الصَّغيرِ والكَبيرِ، حتى عنِ الحَمْلِ في بَطنِ أُمِّه .

غريب المفردات :

في بَطنِ أُمِّه:

أي: في رحمها

٢٤ -نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ثَمَنِ الكَلبِ، إلَّا كَلبَ صَيدٍ .

غريب المفردات :

إلَّا كَلبَ صَيدٍ:

كلبا يصاد به

٢٥ -إنَّما باعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خِدمةَ المُدَبَّرِ.

٢٦ -اقتُلوا الوَزَغَ ولو في جَوفِ الكَعبةِ.

غريب المفردات :

الوَزَغَ:

دابة لها قوائم تعدو في أصول الحشيش، وهي مؤذية

٢٧ -عنِ ابنِ عباسٍ وأبي هُرَيرةَ: المُؤذِّنُ في ظِلِّ رَحمةِ اللهِ حتى يَفرُغَ. يَعني مِن أذانِه.

٢٨ -عن أبي هُرَيرةَ: مُعتَرَكُ المنايا ما بيْنَ سِتِّينَ وسَبْعينَ.

٢٩ -أعْطاني مع كُلِّ واحدٍ منَ السَّبعينَ ألْفًا سَبعينَ ألفًا.

٣٠ -بَلَغَنا أنَّ الصِّراطَ أدَقُّ مِنَ الشَّعْرةِ على بَعضِ النَّاسِ، ولِبَعضِ النَّاسِ مِثلُ الوادي الواسِعِ.

٣١ -أنَّ آخِرَ مَن يدخُلُ الجنَّةَ رَجُلٌ من جُهَينةَ، يُقالُ له: جُهَينةُ، فيقولُ أهْلُ الجنَّةِ: عندَ جُهَينةَ الخَبَرُ اليقينُ.

٣٢ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لأُسامةَ لمَّا شفَعَ: أتَشفَعُ في حدٍّ؛ فإنَّ الحُدودَ إذا انتَهَتْ، فليس لها مَترَكٌ.

٣٣ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: ليس عبدًا لا يدخُلُ قلبَهُ طِيَرةٌ، فإذا أحسَّ بذلك فلَيَقُلْ: أنا عبدُ اللهِ، ما شاءَ اللهُ، لا قوَّةَ إلا باللهِ، لا يأتي بالحَسَناتِ إلا اللهُ، ولا يُذهِبُ بالسيِّئاتِ إلا اللهُ، أشهَدُ أنَّ اللهَ على كُلِّ شَيءٍ قديرٌ.

٣٤ -دخلتُ يومًا السُّوقَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فجلَسَ إلى البزَّازينَ، فاشْتَرى سَراويلَ بأربعةِ دراهِمَ الحديثَ. وفيه فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّك لَتَلبَسُ السَّراويلَ؟ قال: أجَلْ في السَّفَرِ والحَضَرِ، واللَّيلِ والنَّهارِ؛ فإنِّي أُمِرتُ بالسَّترِ.

٣٥ -أنَّ الاثنَيْ عَشَرَ همُ العَشَرةُ المُبَشَّرةُ وبِلالٌ وابنُ مَسعودٍ [يَعني: الذين بَقوا مع النَّبيِّ عليه السَّلامُ وهو يَخطُبُ الجُمُعةَ عِندَ انفِضاضِ الناسِ].

٣٦ -على الفِجلِ [يَعني: مَن أكَلَ منه فلا يأتِ المَسجِدَ].

٣٧ -فيأمُرُ به فتُمَدُّ رِجْلاهُ، ثم يأمُرُ بحديدةٍ فتُوضَعُ على عَجْبِ ذَنَبِهِ، ثم يشُقُّهُ شِقَّتَينِ ثم قال الدجَّالُ لأوليائِهِ: أرأيتُمْ إنْ أحييتُ لكم هذا! ألستُمْ تَعلَمونَ أنِّي ربُّكم؟ فيقولون: نَعَمْ، فأخَذَ عَصاهُ فضرَبَ إحْدى شِقَّتَيهِ فاسْتَوى قائمًا، فلمَّا رأى ذلك أولياؤُهُ صدَّقوهُ وأيْقَنوا بذلك أنَّه ربُّهم.

٣٨ -عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه سُئِلَ عن رَجُلٍ قال: يومَ أتزوَّجُ فُلانةَ فهي طالِقٌ، فقال: طلَّقَ ما لا يَملِكُ.

٣٩ -إنَّ بَني آدَمَ خُلِقوا طَبَقاتٍ، فمنهم مَن يُولَدُ مُؤمِنًا ويَحيا مُؤمِنًا ويَموتُ مُؤمِنًا، ومنهم مَن يُولَدُ كافِرًا ويَحيا كافِرًا ويَموتُ كافِرًا. ومنهم مَن يُولَدُ مُؤمِنًا ويَحيا مُؤمِنًا ويَموتُ كافِرًا، ومنهم مَن يُولَدُ كافِرًا ويَحيا كافِرًا ويَموتُ مُؤمِنًا.

٤٠ -[رِباعُ مَكةَ] على عَهدِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبي بَكرٍ وعُمَرَ وعُثمانَ رَضيَ اللهُ عنهم، ما تُباعُ ولا تُكرى.