بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٣٤٣ نتيجة

٣٤٣ نتيجة

حجم الخط

٨٢ -غُبارُ المُجاهِدينَ في سَبيلِ اللهِ ذَريرةُ أهلِ الجَنَّةِ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/355
الحديث كاملاً

٨٣ -فأيقَظَتْه فكَرِهَ أنْ يَعصيَ اللهَ، وأبى أنْ يأكُلَ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : السدي|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/361|التخريج : أخرجه ابن جرير الطبري في ((جامع البيان)) (3/ 239) بنحوه، وأصله في صحيح البخاري (1915) من حديث البراء.
الحديث كاملاً

٨٤ -أنَّه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ عن قَضاءِ رَمَضانَ، فقال: إنْ شاءَ فَرَّقَه، وإنْ شاءَ تابَعَه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/388
الحديث كاملاً

٨٥ -مَن أسلَمَ في شَيءٍ فلا يَشتَرِطْ على صاحِبِه غَيرَ قَضائِه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 4/121|التخريج : أخرجه الدارقطني (3/ 46)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/92)، والبيهقي (11255) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨٦ -الجالِبُ مَرزوقٌ، والمُحتَكِرُ مَلعونٌ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 4/57|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2153)، والدارمي (2586)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (1774)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 348) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٨٧ -بورِكَ لِأُمَّتي في بُكورِها يَومَ الخَميسِ.

غريب المفردات :
بورِكَ:
أي: كثر النفع
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 5/116
الحديث كاملاً

٨٨ -إنْ وَجَدَه مالِكُه قَبلَ القِسمةِ فهو أحَقُّ به، وإنْ وَجَدَه بَعدَها فلا يأخُذْه إلَّا بالقيمةِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدًّا
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 5/179|التخريج : أخرجه البيهقي (18714)، والدارقطني (4/ 114) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨٩ -ما تَثاءَبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَطُّ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : يزيد بن الأصم|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 5/299|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (8065) بلفظه، وابن أبي شيبة (1/385)، وابن المبارك في ((الزهد والرقائق)) (112) بإختلاف يسير
التصنيف الموضوعي :آداب العطاس - التثاؤب
الحديث كاملاً

٩١ -أنَّ جناحَيْ جَعفَرٍ من ياقوتٍ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عاصم بن عمر بن قتادة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 6/384|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (4/ 37)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (4/ 369) معلقًا، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (2/ 14) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

٩٢ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تُوفِّيَ وهو إلى صَدرِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 6/469
الحديث كاملاً

٩٣ -قُلنا: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى مَن ندفَعُ صَدَقاتِ أمْوالِنا بعدَك؟ قال: إلى أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 6/87
الحديث كاملاً

٩٤ -قولُهُ تَعالى: {فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ} (يُقالُ للمَوتِ الكَثيرِ: الطُّوفانُ).

خلاصة حكم المحدث : [ورد] بإسنادين ضعيفين عن عائشة مرفوعًا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/125|التخريج : أخرجه الطبري في ((تفسيره)) (10/ 381)، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (5/ 1544)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (61/ 67) دون قوله:"الكثير".
التصنيف الموضوعي :تفسير آيات - سورة الأعراف
الحديث كاملاً

٩٥ -أنَّ ابنَ عبَّاسٍ قال: رُوحُ القُدُسِ الاسمُ الذي كان عيسى عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ يُحيي به الموتى.

غريب المفردات :
رُوحُ القُدُسِ:
القدس: الطهارة، وروح القدس: اسم جبريل عليه السلام
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/195
الحديث كاملاً

٩٦ -(فَأَرَدْنَا أَنْ يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِنْهُ) عن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ أنَّها وَلَدَتْ غلامًا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/226
التصنيف الموضوعي :تفسير آيات - سورة الكهف
الحديث كاملاً

٩٩ -فضلُ قِراءةِ القُرآنِ نظرًا على مَن يقرُؤُهُ ظَهرًا كفَضلِ الفريضةِ على النافلةِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/473|التخريج : أخرجه القاسم بن سلام في ((فضائل القرآن)) (1 / 104)، وابن شاهين في ((الترغيب في الفضائل)) (195)، واللفظ لهما، والديلمي في ((مسند الفردوس)) كما في ((الغرائب الملتقطة)) لابن حجر (2218)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٠٠ -ما أكَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُتكئًا إلا مرَّةً واحدةً، فقال: اللَّهُمَّ إنِّي عبدُكَ ورسولُكَ.

غريب المفردات :
مُتكئًا:
الاتكاء: هو أن يتمكن في الجلوس متربعاً، أو يستوي قاعداً على وطاء، أو يسند ظهره إلى شيء، أو يضع إحدى يديه على الأرض
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مجاهد|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/221|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (24516)، وهناد بن السري في ((الزهد)) (2/ 412)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (638) واللفظ لهم جميعا باختلاف يسير.
الحديث كاملاً