بحث

البحث في الأحاديث النبوية

١٬٠٠١ نتيجة

١٬٠٠١ نتيجة

حجم الخط

٢٠١ -استعمَلَ عُمَرُ قُدامةَ بنَ مَظعونٍ، فقَدِمَ الجارودُ سيِّدُ عبدِ القَيسِ على عُمَرَ، فقال: إنَّ قُدامةَ شَرِبَ فسَكِرَ، فكتَبَ عُمَرُ إلى قُدامةَ في ذلك...فذكَرَ القِصَّةَ بطُولِها في قُدومِ قُدامةَ وشَهادةِ الجارودِ وأبي هُرَيرةَ عليه، وفي احتجاجِ قُدامةَ بآيةِ المائدةِ، وفي ردِّ عُمَرَ عليه وجَلْدِهِ الحدَّ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عامر بن ربيعة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 10/232|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (17076)، والبيهقي (17579)، وابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (3/ 842) واللفظ لهم تامًا.
الحديث كاملاً

٢٠٢ -بَعَثَ معي رَجُلٌ بدراهِمَ هديَّةً إلى البَيتِ، وشَيبةُ جالِسٌ إلى كُرسيٍّ، فناولتُهُ إيَّاها فقال: ألَكَ هذه؟ قُلتُ: لا، ولو كانت لي لم آتِكَ بها. قال: أمَا لئن قُلتَ ذاك، لقد جلَسَ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ مَجلِسَكَ الذي أنتَ فيه فقال: لا أخرُجُ حتى أُقسِمَ مالَ الكَعْبةِ بيْنَ فُقَراءِ المُسلِمينَ، قُلتُ: ما أنتَ بفاعِلٍ، قال: لأفْعَلَنَّ، قال: ولِمَ؟ قُلتُ: لأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد رأى مكانَهُ وأبو بَكرٍ وهما أحوَجُ منكَ إلى المالِ فلم يُحرِّكاهُ، فقام كما هو فخرَجَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : شيبة بن عثمان|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 10/301|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3116) بلفظه، والبخاري (7275)، وأبو داود (2031) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٠٣ -ليس كُلُّنا كان يَسمَعُ الحديثَ منَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، كانت لنا ضَيعةٌ وأشغالٌ، ولكِنْ كان النَّاسُ لا يَكذِبونَ فيُحدِّثُ الشَّاهِدُ الغائِبَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : البراء|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 10/345|التخريج : أخرجه أحمد (18493) مختصراً باختلاف يسير، والحاكم (326، 438) مفرقاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٠٥ -لو كُنتُ راجمًا أحدًا بغيرِ بَيِّنةٍ لرَجَمتُ فُلانةَ، فقد ظهَرَ فيها الرِّيبةُ في مَنطِقِها وهَيئتِها، ومَن يدخُلُ عليها.

غريب المفردات :
الرِّيبةُ:
الريب: التهمة ومظان الشبه والشك
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 10/38|التخريج : أخرجه البخاري (5310)، ومسلم (1497) مطولاً بنحوه
الحديث كاملاً

٢٠٦ -ذَكَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الخوارِجَ فقالَ: هُمْ شِرارُ أُمَّتي يقتُلُهم خيارُ أُمَّتي.

غريب المفردات :
خيارُ:
أفضل الناس
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 10/84|التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) (1857) واللفظ له، والىجري في ((الشريعة)) (4/ 2083) معلقًا بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٠٧ -يَومُ الجُمُعةِ ثِنْتا عَشرةَ ساعةً، فيه ساعةٌ [لا يوجدُ عبدٌ مسلمٌ يسألُ اللهَ شيئًا إلَّا أتاه إيَّاه، فالتمِسوها آخرَ ساعةٍ بعد العصرِ]

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/191|التخريج : أخرجه أبو داود (1048)، والنسائي (1389) مطولا.
الحديث كاملاً

٢٠٨ -ليس شَيءٌ منَ الحلالِ أبغَضُ إلى اللهِ مِنَ الطَّلاقِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/130
الحديث كاملاً

٢٠٩ -ويُذكَرُ ذلك عن عائشةَ [في الإيلاءِ: إذا مضت أربعةُ أشهُرٍ، يُوقَفُ حتَّى يُطلِّقَ ولا يقعُ عليه الطَّلاقُ حتَّى يُطلِّقَ].

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/161
الحديث كاملاً

٢١٠ -إنِّي أخْشى أنْ تَنفقِئَ عينُها، قال: لا وإنِ انفَقَأَتْ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زينب بنت أبي سلمة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/191|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1142)، وابن مخلد العطار في ((حديث ابن كرامة)) (50)، وابن حزم في ((المحلى)) (10/ 64) جميعا مطولا بلفظه .
الحديث كاملاً

٢١١ -أنه بلغه أنَّ مُعاذَ بنَ جَبَلٍ وثَعْلبةَ سألا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالا: إنَّ لنا أرِقَّاءَ وأهْلينَ فيما نُنفِقُ من أمْوالِنا؟ فنَزَلَتْ: {وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ}.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : يحيى بن أبي كثير|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/196|التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (2068) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٢١٢ -عَبدُ اللهِ بنُ أُنَيسٍ، إذا بَعَثَه النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى سُفيانَ الهُذَليِّ، قال: فرأيتُه، وحَضَرتُ العَصرَ، فخَشيتُ فَوْتَها، فانطَلَقتُ أمشي وأنا أُصَلِّي أُومِئُ إيماءً.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن أنيس|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/201|التخريج : أخرجه أبو داود (1249) والبيهقي (17941) بلفظه، وأحمد (16047) مطولا
الحديث كاملاً

٢١٣ -دَخَلَ علَيَّ أبو بَكرٍ، والنَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُتقَنِّعٌ، وحَمامةٌ وصاحِبَتُها تُغَنِّيانِ عِندي.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/204|التخريج : أخرجه البخاري (952)، ومسلم (892)، وابن ماجة (1898) بمعناه تامًا.
الحديث كاملاً

٢١٤ -تَقديمُ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ [الخُطبةَ على الصَّلاةِ في العيدَيْنِ].

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/210
الحديث كاملاً

٢١٥ -تَقديمُ عُثمانَ [الخُطبةَ على الصَّلاةِ في العيدَيْنِ]؛ لِأنَّه رأى ناسًا لم يُدرِكوا الصَّلاةَ؛ فصارَ يُقدِّمُ الخُطبةَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الحسن البصري|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/210|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (37136)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (2151) بلفظه تامًا، وابن عبد البر في ((الاستذكار)) (2/ 382) بنحوه تامًا.
الحديث كاملاً

٢١٧ -عن عائِشةَ: يا رَسولَ اللهِ، قَصَرتَ وأتمَمتُ، وأفطَرتَ وصُمتُ. قال: أحسَنتِ يا عائِشةُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/294|التخريج : أخرجه النسائي (1456)، والدارقطني (2294)، والبيهقي (5494) جميعهم بلفظه مطولا.
الحديث كاملاً

٢١٨ -أنَّه رأى النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي على حِمارٍ، وهو ذاهِبٌ إلى خَيبَرَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/298|التخريج : أخرجه النسائي (741)، وأبو يعلى (3653)، والطبراني في ((الأوسط)) (2046) واللفظ لهم تامًا.
الحديث كاملاً

٢١٩ -لا يَنبَغى لِلمَطيِّ أنْ تُشَدَّ رِحالُه إلى مَسجِدٍ تُبتَغى فيه الصَّلاةُ، غَيرَ المَسجِدِ الحَرامِ، والأقصى ومَسجِدي.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/344
الحديث كاملاً

٢٢٠ -رأيتُ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبا بَكرٍ وعُمَرَ يَمشونَ أمامَ الجَنازةِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/374|التخريج : أخرجه أبو داود (3179)، والترمذي (1007) واللفظ لهما، والنسائي (1944) باختلاف يسير
الحديث كاملاً