بحث

البحث في الأحاديث النبوية

١٬٠٠١ نتيجة

١٬٠٠١ نتيجة

حجم الخط

٢٢١ -دَخَلتُ على عائِشةَ فقُلتُ لها: اكشِفي لي عن قَبرِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وصاحِبَيْه. فكَشَفتْ عن ثَلاثةِ قُبورٍ لا مُشرِفةٍ ولا لاطِئةٍ ، مَبطوحةٍ ببَطحاءِ العَرصةِ الحَمراءِ.

غريب المفردات :
ولا لاطِئةٍ:
أي مستوية على وجه الأرض
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/477|التخريج : أخرجه أبو داود (3220) واللفظ له، والحاكم (1368)، وأبو يعلى (4571) بلفظه تامًا.
الحديث كاملاً

٢٢٢ -وأخَذَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ القِراءةَ مِن حيث بَلَغَ أبو بَكرٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/49|التخريج : أخرجه ابن ماجة (1235) مطولا، وأحمد (3355)، وأبو يعلى (2708) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٢٣ -إنَّ اللهَ ومَلائِكَتَه يُصَلُّونَ على مَيامِنِ الصُّفوفِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/68|التخريج : أخرجه أبو داود (676)، وابن ماجه (1005)
الحديث كاملاً

٢٢٤ -ولَبِستْ عائِشةُ رَضيَ اللهُ عنها الثِّيابَ المُعَصفَرةَ وهي مُحرِمةٌ، وقالت: لا تَلَثَّمْ ولا تَتبَرقَعْ ولا تَلبَسْ ثَوبًا بوَرسٍ ولا زَعفَرانٍ.

غريب المفردات :
بوَرسٍ:
الورس: نبت أصفر طيب الريح يصبغ به
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/111
الحديث كاملاً

٢٢٥ -عن عائِشةَ قالت: إذا أرَدتَ الطَّوافَ بالبَيتِ بَعدَ صَلاةِ الفَجرِ أوِ العَصرِ فطُفْ وأخِّرِ الصَّلاةَ حتى تَغيبَ الشَّمسُ، أو حتى تَطلُعَ الشَّمسُ، وصَلِّ لِكُلِّ أُسبوعٍ رَكعَتَيْنِ.

غريب المفردات :
أُسبوعٍ:
الأسبوع: سبع مرات
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عطاء|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/178|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (13424) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٢٢٦ -أنَّه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ قال لِغِلمانِ بَني عَبدِ المُطَّلِبِ: لا تَرموا حتى تَطلُعَ الشَّمسُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/207|التخريج : أخرجه أبو داود (1941)، والنسائي (3065)، وأحمد (2082) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٢٧ -لُدِغَ صاحِبٌ لنا وهو مُحرِمٌ بعُمرةٍ، فذَكَرْناه لابنِ مَسعودٍ، فقال: يُبعَثُ بَهدْيٍ ويُواعِدُ أصحابُه مَوعِدًا، فإذا نُحِرَ عنه حَلَّ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علقمة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/281|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (4134) واللفظ له، والطبري في ((تفسيره)) (3/ 365) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (13241) وزاد: وعليه العمرة.
التصنيف الموضوعي :حج - الإحصارحج - التحلل
الحديث كاملاً

٢٢٨ -أنَّ الصَّعبَ أهدى لِلنَّبيِّ عَجُزَ حِمارِ وَحشٍ وهو بالجُحفةِ، فأكَلَ منه، وأكَلَ القَومُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عمرو بن أمية|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/300|التخريج : أخرجه البيهقي (10029)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1/ 325) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٢٩ -سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: إذا لم يَجِدْ إزارًا فليَلبَسِ السَّراويلَ، وإذا لم يَجِدِ النَّعلَيْنِ فليَلبَسِ الخُفَّيْنِ، وليَقطَعْهما أسفَلَ مِنَ الكَعبَيْنِ .

غريب المفردات :
النَّعلَيْنِ:
تثنية النعل، وهو ما وقيت به القدم من الأرض
مِنَ الكَعبَيْنِ:
هما العظمان الناتئان عند مفصل الساق والقدم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/314|التخريج : أخرجه النسائي (2679) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1841)، ومسلم (1178) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٣٠ -أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لِنِسائِه في حَجَّةِ الوَداعِ: هذه ثم ظُهورُ الحُصرِ .

غريب المفردات :
ظُهورُ الحُصرِ:
كناية عن لزوم البيت وترك الخروج
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو واقد الليثي|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/323|التخريج : أخرجه أبو داود (1722)، وأحمد (21905)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (903)، واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٣١ -لا يُختَلى خَلاها، ولا يُنفَّرُ صَيدُها.

غريب المفردات :
ولا يُنفَّرُ:
أي: لا يتعرض له بالاصطياد وغيره
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/329|التخريج : أخرجه مسلم (1362)، وأبو يعلى (2151)، وعبد بن حميد (1074) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٣٢ -قامَ شَهرَ رَمَضانَ، وفيه: وما تأخَّرَ، ومَن قامَ لَيلةَ القَدرِ إيمانًا واحتِسابًا غُفِرَ له ما تَقدَّمَ مِن ذَنبِه وما تأخَّرَ.

خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/352
الحديث كاملاً

٢٣٣ -أنَّه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَخَّصَ في القُبلةِ لِلشَّيخِ وهو صائِمٌ، ونَهى عنها الشابَّ، وقال: الشَّيخُ يَملِكُ إرْبَه ، والشابُّ يَفسُدُ صَومُه.

غريب المفردات :
يَملِكُ إرْبَه:
هو وطر النفس وحاجتها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/368|التخريج : أخرجه البيهقي (8163) بلفظه، وإسحاق بن راهويه (1653) بمعناه.
الحديث كاملاً

٢٣٤ -أرخَصَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الحِجامةَ لِلصَّائِمِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/382|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (3228)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7797)، والدارقطني (2262) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٣٥ -ليلى امرأةُ بَشيرِ بنِ الخَصاصيةِ قالت: أرَدتُ أنْ أصومَ يَومَيْنِ مُواصِلةً، فمَنَعَني بَشيرٌ وقال: إنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عنه، وقال: يَفعَلُ ذلك النَّصارى، ولكِنْ صوموا كما أمَرَكمُ اللهُ تَعالى: {أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ} [البقرة: 187]، فإذا كان اللَّيلُ فأفْطِروا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : بشير بن معبد بن الخصاصية|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/395|التخريج : أخرجه أبو داود الطيالسي (1221)، وأحمد (21955)، وعبد بن حميد (428) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٢٣٦ -إيَّاكم والوِصالَ. ثَلاثَ مَرَّاتٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/398|التخريج : أخرجه البخاري (1966) مطولاً بلفظ: مرتين، ومسلم (1103) مطولاً دون ذكر ثلاث مرات
الحديث كاملاً

٢٣٧ -صيامُ ثَلاثةِ أيامٍ مِن كُلِّ شَهرٍ صيامُ الدَّهرِ، وأيامُ البِيضِ ثَلاثَ عَشرةَ وأربَعَ عَشرةَ وخَمسَ عَشرةَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جرير بن عبدالله|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/410|التخريج : أخرجه النسائي (2420)، وأبو يعلى (7504)، والطبراني (2/ 356) (2499) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٣٨ -اللَّهمَّ أكثِرْ مالَه ووَلَدَه، وأطِلْ عُمُرَه، واغفِرْ ذَنبَه. أوْ أنَّ لَفظَ (بارِكْ) إشارةٌ إلى خَيرِ الآخِرةِ، أوِ المالِ والوَلَدِ الصالِحينَ مِن جُلَّةِ خَيرِ الآخِرةِ؛ لِأنَّهما يَستَلزِمانِها.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/412|التخريج : أخرجه البزار (6423) واللفظ له، والبخاري (6334)، ومسلم (2481) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٣٩ -عن علِيٍّ: مَن كان مِنكم مُتطَوِّعًا مِنَ الشَّهرِ فليَصُمْ يَومَ الخَميسِ، ولا يَصُمْ يَومَ الجُمُعةِ؛ فإنَّه يَومُ طَعامٍ وشَرابٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/414
الحديث كاملاً

٢٤٠ -مَلعونٌ مَن سألَ بوَجهِ اللهِ، ومَلعونٌ مَن سُئِلَ بوَجهِ اللهِ فمَنَعَ سائِلَه، ما لم يَسألْ هُجرًا .

غريب المفردات :
هُجرًا:
الهجر: الفحش من القول والرديء
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/62|التخريج : أخرجه الروياني في ((المسند)) (495)، و((الحجة في بيان المحجة)) (465)، وابن عساكر (26/ 57) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً