حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢٢١ - دَخَلتُ على عائِشةَ فقُلتُ لها: اكشِفي لي عن قَبرِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وصاحِبَيْه. فكَشَفتْ عن ثَلاثةِ قُبورٍ لا مُشرِفةٍ ولا لاطِئة ٍ ، مَبطوحةٍ ببَطحاءِ العَرصةِ الحَمراءِ.
غريب المفردات :
ولا لاطِئةٍ: أي مستوية على وجه الأرض خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 2/477| التخريج : أخرجه أبو داود (3220) واللفظ له، والحاكم (1368)، وأبو يعلى (4571) بلفظه تامًا.
٢٢٢ - وأخَذَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ القِراءةَ مِن حيث بَلَغَ أبو بَكرٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 2/49| التخريج : أخرجه ابن ماجة (1235) مطولا، وأحمد (3355)، وأبو يعلى (2708) باختلاف يسير.
٢٢٣ - إنَّ اللهَ ومَلائِكَتَه يُصَلُّونَ على مَيامِنِ الصُّفوفِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 2/68| التخريج : أخرجه أبو داود (676)، وابن ماجه (1005)
٢٢٤ - ولَبِستْ عائِشةُ رَضيَ اللهُ عنها الثِّيابَ المُعَصفَرةَ وهي مُحرِمةٌ، وقالت: لا تَلَثَّمْ ولا تَتبَرقَعْ ولا تَلبَسْ ثَوبًا بوَرس ٍ ولا زَعفَرانٍ.
غريب المفردات :
بوَرسٍ: الورس: نبت أصفر طيب الريح يصبغ به خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 3/111
٢٢٥ - عن عائِشةَ قالت: إذا أرَدتَ الطَّوافَ بالبَيتِ بَعدَ صَلاةِ الفَجرِ أوِ العَصرِ فطُفْ وأخِّرِ الصَّلاةَ حتى تَغيبَ الشَّمسُ، أو حتى تَطلُعَ الشَّمسُ، وصَلِّ لِكُلِّ أُسبوع ٍ رَكعَتَيْنِ.
غريب المفردات :
أُسبوعٍ: الأسبوع: سبع مرات خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عطاء| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 3/178| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (13424) واللفظ له.
٢٢٦ - أنَّه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ قال لِغِلمانِ بَني عَبدِ المُطَّلِبِ: لا تَرموا حتى تَطلُعَ الشَّمسُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 3/207| التخريج : أخرجه أبو داود (1941)، والنسائي (3065)، وأحمد (2082) باختلاف يسير.
٢٢٧ - لُدِغَ صاحِبٌ لنا وهو مُحرِمٌ بعُمرةٍ، فذَكَرْناه لابنِ مَسعودٍ، فقال: يُبعَثُ بَهدْيٍ ويُواعِدُ أصحابُه مَوعِدًا، فإذا نُحِرَ عنه حَلَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علقمة| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 3/281| التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (4134) واللفظ له، والطبري في ((تفسيره)) (3/ 365) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (13241) وزاد: وعليه العمرة.
٢٢٨ - أنَّ الصَّعبَ أهدى لِلنَّبيِّ عَجُزَ حِمارِ وَحشٍ وهو بالجُحفةِ، فأكَلَ منه، وأكَلَ القَومُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عمرو بن أمية| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 3/300| التخريج : أخرجه البيهقي (10029)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1/ 325) باختلاف يسير.
٢٢٩ - سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: إذا لم يَجِدْ إزارًا فليَلبَسِ السَّراويلَ، وإذا لم يَجِدِ النَّعلَيْن ِ فليَلبَسِ الخُفَّيْنِ، وليَقطَعْهما أسفَلَ مِنَ الكَعبَيْن ِ .
غريب المفردات :
النَّعلَيْنِ: تثنية النعل، وهو ما وقيت به القدم من الأرض
مِنَ الكَعبَيْنِ: هما العظمان الناتئان عند مفصل الساق والقدم خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 3/314| التخريج : أخرجه النسائي (2679) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1841)، ومسلم (1178) باختلاف يسير
٢٣٠ - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لِنِسائِه في حَجَّةِ الوَداعِ: هذه ثم ظُهورُ الحُصر ِ .
غريب المفردات :
ظُهورُ الحُصرِ: كناية عن لزوم البيت وترك الخروج خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو واقد الليثي| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 3/323| التخريج : أخرجه أبو داود (1722)، وأحمد (21905)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (903)، واللفظ لهم.
٢٣١ - لا يُختَلى خَلاها، ولا يُنفَّر ُ صَيدُها.
غريب المفردات :
ولا يُنفَّرُ: أي: لا يتعرض له بالاصطياد وغيره خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 3/329| التخريج : أخرجه مسلم (1362)، وأبو يعلى (2151)، وعبد بن حميد (1074) بنحوه.
٢٣٢ - قامَ شَهرَ رَمَضانَ، وفيه: وما تأخَّرَ، ومَن قامَ لَيلةَ القَدرِ إيمانًا واحتِسابًا غُفِرَ له ما تَقدَّمَ مِن ذَنبِه وما تأخَّرَ.
خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 3/352
٢٣٣ - أنَّه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَخَّصَ في القُبلةِ لِلشَّيخِ وهو صائِمٌ، ونَهى عنها الشابَّ، وقال: الشَّيخُ يَملِكُ إرْبَه ، والشابُّ يَفسُدُ صَومُه.
غريب المفردات :
يَملِكُ إرْبَه: هو وطر النفس وحاجتها خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 3/368| التخريج : أخرجه البيهقي (8163) بلفظه، وإسحاق بن راهويه (1653) بمعناه.
٢٣٤ - أرخَصَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الحِجامةَ لِلصَّائِمِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 3/382| التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (3228)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7797)، والدارقطني (2262) واللفظ لهم.
٢٣٥ - ليلى امرأةُ بَشيرِ بنِ الخَصاصيةِ قالت: أرَدتُ أنْ أصومَ يَومَيْنِ مُواصِلةً، فمَنَعَني بَشيرٌ وقال: إنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عنه، وقال: يَفعَلُ ذلك النَّصارى، ولكِنْ صوموا كما أمَرَكمُ اللهُ تَعالى: {أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ} [البقرة: 187]، فإذا كان اللَّيلُ فأفْطِروا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : بشير بن معبد بن الخصاصية| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 3/395| التخريج : أخرجه أبو داود الطيالسي (1221)، وأحمد (21955)، وعبد بن حميد (428) واللفظ لهم جميعا.
٢٣٦ - إيَّاكم والوِصالَ. ثَلاثَ مَرَّاتٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 3/398| التخريج : أخرجه البخاري (1966) مطولاً بلفظ: مرتين، ومسلم (1103) مطولاً دون ذكر ثلاث مرات
٢٣٧ - صيامُ ثَلاثةِ أيامٍ مِن كُلِّ شَهرٍ صيامُ الدَّهرِ، وأيامُ البِيضِ ثَلاثَ عَشرةَ وأربَعَ عَشرةَ وخَمسَ عَشرةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جرير بن عبدالله| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 3/410| التخريج : أخرجه النسائي (2420)، وأبو يعلى (7504)، والطبراني (2/ 356) (2499) واللفظ لهم.
٢٣٨ - اللَّهمَّ أكثِرْ مالَه ووَلَدَه، وأطِلْ عُمُرَه، واغفِرْ ذَنبَه. أوْ أنَّ لَفظَ (بارِكْ) إشارةٌ إلى خَيرِ الآخِرةِ، أوِ المالِ والوَلَدِ الصالِحينَ مِن جُلَّةِ خَيرِ الآخِرةِ؛ لِأنَّهما يَستَلزِمانِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 3/412| التخريج : أخرجه البزار (6423) واللفظ له، والبخاري (6334)، ومسلم (2481) بنحوه.
٢٣٩ - عن علِيٍّ: مَن كان مِنكم مُتطَوِّعًا مِنَ الشَّهرِ فليَصُمْ يَومَ الخَميسِ، ولا يَصُمْ يَومَ الجُمُعةِ؛ فإنَّه يَومُ طَعامٍ وشَرابٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 3/414
٢٤٠ - مَلعونٌ مَن سألَ بوَجهِ اللهِ، ومَلعونٌ مَن سُئِلَ بوَجهِ اللهِ فمَنَعَ سائِلَه، ما لم يَسألْ هُجرًا .
غريب المفردات :
هُجرًا: الهجر: الفحش من القول والرديء خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو موسى الأشعري| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 3/62| التخريج : أخرجه الروياني في ((المسند)) (495)، و((الحجة في بيان المحجة)) (465)، وابن عساكر (26/ 57) واللفظ لهم.