بحث

البحث في الأحاديث النبوية

١٬٠٠١ نتيجة

١٬٠٠١ نتيجة

حجم الخط

٢٤١ -عن عائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها قالت: إنَّا آلَ مُحمدٍ لا تَحِلُّ لنا الصَّدَقةُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : ابن أبي مليكة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/76|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (10811) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٢٤٢ -دَعوةُ المَظلومِ مُستجابةٌ، وإنْ كانَ فاجِرًا؛ ففُجورُه على نَفْسِه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/79|التخريج : أخرجه أحمد (8795)، والطيالسي (2450)، وابن أبي شيبة (29374) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٤٣ -أنَّه سألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن كَسبِ الحَجَّامِ، فنَهاه، فذَكَرَ له الحاجةَ، فقال له: اعلِفْه نواضِحَكَ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : محيصة بن مسعود الأنصاري|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 4/139|التخريج : أخرجه أحمد (23699) بلفظه، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6047)، والطبراني (20/ 312) (742) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٤٤ -كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا سَقى قال: ابدَؤُوا بالكُبَراءِ -أو قال: بالأكابِرِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 4/194|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3786)، وأبو يعلى (2425) باختلاف يسير، والضياء في ((الأحاديث المختارة) (353) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٢٤٥ -سَعيدُ بنُ المُسَيَّبِ: قَضى عُثمانُ: مَنِ اقتَضى مِن حَقِّه قَبلَ أنْ يُفلِسَ فهو له، ومَن عَرَفَ مَتاعَه بعَينِه عِندَ أحَدٍ فهو أحَقُّ به.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 4/223
الحديث كاملاً

٢٤٦ -[أخرَجَ عُمَرُ أُختَ أبي بَكرٍ حين ناحَتْ، لَمَّا تُوُفِّيَ أبو بَكرٍ أخوها، وعَلاها بالدِّرَّةِ ضَرَباتٍ، فتَفرَّقَ النَّوائِحُ حين سَمِعْنَ ذلك].

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 4/237|التخريج : أخرجه عبد الرازاق (6680)، وابن سعد في ((الطبقات)) (3/ 191)، وإسحاق بن راهويه كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (850) جميعهم بمعناه.
الحديث كاملاً

٢٤٧ -[حَديثُ المَدينةِ: ولا تُلتَقَطُ لُقَطَتُها إلَّا لِمَن أشادَ بها].

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 4/247
الحديث كاملاً

٢٤٨ -نَضَّرَ اللهُ امرأً سَمِعَ مَقالَتي فوَعاها؛ فرُبَّ حامِلِ فِقهٍ ليس بفَقيهٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 4/28|التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (141)، واللفظ له، وبزيادة في آخره، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1302)، والشجري في ((ترتيب الأمالي الخميسية)) (243)، باختلاف يسير، وبزيادة في آخره عند الطبراني.
الحديث كاملاً

٢٤٩ -مَن عُرِضَ عليه طِيبٌ فلا يَرُدَّه؛ فإنَّه خَفيفُ المَحمَلِ، طَيِّبُ الرَّائِحةِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 4/342|التخريج : أخرجه النسائي (5259) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2253) بلفظ: "عليه ريحان"
الحديث كاملاً

٢٥٠ -كان المُخاطِبُ لِأُمَّهاتِ المُؤمِنينَ في ذلك فاطِمةَ [يَعني حَديثَ: (لَمَّا ثَقُلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فاشتَدَّ وَجَعُه، استأْذَنَ أزواجَه أنْ يُمرَّضَ في بَيتي)].

غريب المفردات :
(لَمَّا ثَقُلَ:
أي: ضعف
يُمرَّضَ:
مرضت العليل: إذا عالجته وداريته
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 4/346
الحديث كاملاً

٢٥١ -ثم أنتَ بالخيارِ في كُلِّ سِلعةٍ ابتَعتَها ثَلاثَ ليالٍ. [مِن حَديثِ الرَّجُلِ الذي كان يُخدَعُ في البَيعِ].

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 4/48
الحديث كاملاً

٢٥٢ -مَنِ احتَكَرَ على المُسلِمينَ طَعامَهم ضَرَبَه اللهُ بالجُذامِ والإفلاسِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عمر|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 4/57|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2155) بلفظه، وعبد بن حميد (17)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/ 246) وفيه قصة.
الحديث كاملاً

٢٥٣ -[بَعَثَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعثا أميرُه حَمزةُ بنِ عَمرٍو الأسلَميُّ وفيه أمْرُ النَّبيِّ بأنْ يُحرَقَ فُلانٌ وفُلانٌ بالنارِ، ثم رُجوعُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلك].

غريب المفردات :
بعثا:
أي: جماعة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 5/147
الحديث كاملاً

٢٥٤ -ابنُ عباسٍ: في كُلِّ أرضٍ مِثلُ إبراهيمَ ونَحوُ ما على الأرضِ مِنَ الخَلقِ [يَعني: في تَفسيرِ قَولِ اللهِ:{يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ} [الطلاق: 12]].

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 5/252
الحديث كاملاً

٢٥٧ -أوَّلُ مَن فَتَقَ اللهُ لِسانَه بالعَربيَّةِ المُبينةِ إسماعيلُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : علي|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 5/355|التخريج : أخرجه ابن كثير ((البداية والنهاية)) (1/ 444)، والشيرازي في ((الألقاب)) كما في ((كنز العمال)) للمتقي الهندي (32309)، والألوسي في ((روح المعاني)) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٥٨ -فناداها جِبريلُ، فقال: مَن أنتِ؟ قالت: أنا هاجَرُ أُمُّ وَلَدِ إبراهيمَ. قال: فإلى مَن وَكَلَكُما؟ قالت: إلى اللهِ. قال: وَكَلَكُما إلى كافٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : علي|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 5/358|التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (3/ 68)، وابن كثير في ((التفسير)) (1/ 431) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٢٥٩ -جَعَلَ اللهُ بَينَه وبَينَ النارِ خَندَقًا، كما بَينَ السَّماءِ والأرضِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 5/64|التخريج : أخرجه الترمذي (1624)، والروياني في ((المسند)) (1198)، والطبراني (8 / 281 / 7921)، واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٦٠ -الراكِبانِ شَيطانانِ [يعني حديث: الرَّاكِبُ شَيطانٌ، والرَّاكِبانِ شَيطانانِ، والثَّلاثةُ رَكبٌ]

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [عبدالله بن عمرو]|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 5/68|التخريج : أخرجه أبو داود (2607)، والترمذي (1674)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8798)، واللفظ لهم.
الحديث كاملاً