بحث

البحث في الأحاديث النبوية

١٬٠٠١ نتيجة

١٬٠٠١ نتيجة

حجم الخط

٢٦١ -يا أبا بَكرٍ، إنَّ لِكُلِّ قَومٍ عيدًا، وهذا عيدُنا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 5/97|التخريج : أخرجه البخاري (952)، ومسلم (892)، وابن ماجة (1898) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٦٢ -اللَّهُمَّ أعِزَّ الإسلامَ بأحبِّ الرَّجُلينِ إليكَ، بأبي جَهلٍ أو بعُمَرَ، قال: فكان أحبَّهما إليه عُمَرُ.

غريب المفردات :
اللَّهُمَّ أعِزَّ الإسلامَ:
قوه وانصره واجعله غالبا على الكفر
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 6/101|التخريج : أخرجه الترمذي (3681)، وأحمد (5696) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٦٣ -كان عُمَرُ لا يَأذَنُ للسبي قدِ احتَلَمَ في دُخولِ المدينةِ حتَّى كَتَبَ المغيرةُ بنُ شُعْبةَ وهو على الكوفةِ، فذكَرَ له غُلامًا عِندَه صَنَعًا، ويَستأذِنُهُ أنْ يُدخِلَهُ المدينةَ ويقولَ: إنَّ عندَهُ أعمالًا تنفَعُ النَّاسَ؛ إنَّه حدَّادٌ نقَّاشٌ نجَّارٌ، فأذِنَ له، فضرَبَ عليه كلَّ شَهرٍ مائةً، فشَكا إلى عُمَرَ شدَّةَ الخَراجِ ، فقال له: خراجُكَ ليس بكثيرٍ في جَنْبِ ما تعمَلُ، فانصَرَفَ ساخطًا، فلَبِثَ عُمَرُ لياليَ، فمرَّ به العبدُ، فقال: ألَمْ أُحَدَّثْ أنَّك تقولُ: لو أشاءُ لَصَنعتُ رحًى تَطحَنُ بالرِّيحِ؟ فالتفَتَ إليه عابسًا فقال: لأصْنَعَنَّ لك رحًى يتحدَّثُ النَّاس بها، فأقبَلَ عُمَرُ على مَن معه فقال: تَوعَّدني العبدُ، فلَبِثَ لياليَ، ثم اشتَمَلَ على خِنجَرٍ ذي رأسَينِ نِصابُهُ وَسَطُهُ، فكَمَنَ في زاويةٍ من زوايا المسجدِ في الغَلَسِ حتَّى خرَجَ عُمَرُ رضِيَ اللهُ عنه يُوقِظُ النَّاسَ: الصَّلاةَ الصَّلاةَ، وكان عُمَرُ يَفعَلُ ذلك، فلمَّا دنا عُمَرُ وَثَبَ عليه فطَعَنَهُ ثلاثَ طَعَناتٍ، إحْداهُنَّ تحتَ السُّرَّةِ قد خَرَقَتِ الصِّفاقَ وهي التي قَتَلَتْهُ.

غريب المفردات :
الخَراجِ:
ما يحصل من غلة الأرض
فطَعَنَهُ:
أي: ضربه ووخزه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 6/111
الحديث كاملاً

٢٦٤ -[أسلَمَ الزُّبَيرُ بنُ العوَّامِ رضِيَ اللهُ عنه وهو ابنُ ثمانِ سِنينَ].

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 6/122
الحديث كاملاً

٢٦٥ -أنَّ أبا بَكرٍ رضِيَ اللهُ عنه اشْتَراهُ [يَعْني: بِلالَ بنَ رَباحٍ] بخَمْسِ أواقٍ ، وهو مَدْفونٌ بالحِجارةِ.

غريب المفردات :
أواقٍ:
هي أربعون درهما باتفاق من الفضة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : قيس بن أبي حازم|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 6/136|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (39349)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 38)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (10/ 443) جميعا بلفظه مطولا .
الحديث كاملاً

٢٦٦ -قالت أسماءُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ رجالًا يَفتخرونَ علينا ويَزعُمونَ أنَّا لسنا منَ المُهاجِرينَ الأوَّلينَ، فقال: بل لكم هِجْرتانِ؛ هاجَرتُم إلى أرضِ الحَبَشةِ، ثم هاجَرتُم بعدَ ذلك.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 6/372|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (8/ 281)، واللفظ له، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (13)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٦٧ -خَرَجْنا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عامَ الفَتحِ لِليلتَينِ من شَهرِ رَمَضانَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 6/388|التخريج : أخرجه أحمد (11826)، وابن خزيمة (2038)، وأبو عوانة (2817)، باختلاف يسير، في أثناء حديث.
التصنيف الموضوعي :مغازي - فتح مكة
الحديث كاملاً

٢٦٨ -هو الزُّبَيرُ بنُ العوَّامِ [أي: هو الذي لَقِيَ دُرَيدَ بنَ الصِّمَّةِ فقَتَلَهُ، في حَديثِ جَيشِ أوْطاسٍ].

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 6/407|التخريج : أخرجه البزار (13 / 12)، مطولا.
الحديث كاملاً

٢٧٠ -[قِصَّةُ خُروجِ الدَّجَّالِ ونُزولِ عيسى عليه السَّلامُ].

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : سمرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 6/50|التخريج : أخرجه أحمد (20151) والطبراني ((7/ 220)) (6918) والروياني في ((المسند )) (828)
الحديث كاملاً

٢٧١ -[قِصَّةُ خُروجِ الدَّجَّالِ ونُزولِ عيسى عليه السَّلامُ].

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : حذيفة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 6/50|التخريج : أخرجه نعيم بن حماد في ((الفتن)) (1518)، وابن منده في ((الإيمان)) (1033) بلفظه مطولًا، والبخاري (3450) مختصرًا.
الحديث كاملاً

٢٧٢ -يا رسولَ اللهِ، هل أحَدٌ خيرٌ منَّا؟ أسلَمْنا معك، وجاهَدْنا معك، قال: قومٌ يَكونون مِن بَعدِكم، يُؤمنون بي ولم يَرَوني.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو عبيدة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 6/81
الحديث كاملاً

٢٧٣ -فكان يدخُلُ المسجدَ وهو جُنُبٌ ليس له طريقٌ غيرُهُ. [من حَديثِ: أمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بسدِّ الأبوابِ الشَّارعةِ في المسجدِ، وتَركِ بابِ عليٍّ].

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 6/85|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8355) بلفظه، والحاكم (4652)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1351) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٧٤ -فكان يدخُلُ المسجدَ وهو جُنُبٌ ليس له طريقٌ غيرُهُ. [من حَديثِ: أمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بسدِّ الأبوابِ الشَّارعةِ في المسجدِ، وتَركِ بابِ عليٍّ].

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 6/85|التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (8374)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (3556) واللفظ لهما تامًا، والترمذي (3722) مختصرًا.
الحديث كاملاً

٢٧٥ -لا تقومُ السَّاعةُ حتى يُخسَفَ بقَبائِلَ [حتَّى يقال: مَنْ بَقِى مِنْ بَنِى فُلانٍ، فَعَرَفْتُ أَنَّهُ يَعْنِى الْعَرَبَ. لأَنّ العجم إنَّمَا تُنْسَبُ إِلَى قُرَاهَا.]

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : صحار العبدي|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/119|التخريج : أخرجه أحمد (20340)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2406)، والحاكم (8375) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٧٦ -يُنزِلُ اللهُ في كُلِّ يَومٍ على حُجَّاجِ بيتِهِ الحرامِ عِشرينَ ومائةَ رَحمةٍ؛ سِتِّينَ للطَّائِفينَ وأربَعينَ للمُصلِّينَ، وعِشرينَ للنَّاظِرينَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/227|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/358)، والطبراني (11/195) (11475) بنحوه، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1073) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٧٧ -عنِ ابنِ عبَّاسٍ: فيُحوَّلُ في صُورةٍ قبيحةٍ وريحِ مُنتِنةٍ في صورةِ ضِبعانَ. زاد ابنُ المُنذِرِ من هذا الوجهِ: فإذا رآهُ كذلك تبرَّأَ منه قال: لستَ أبي، وكان تبرُّؤُهُ منه في الدُّنيا حين مات مُشركًا فقطَعَ الاستغفارَ له.

غريب المفردات :
مُنتِنةٍ:
الرائحة الكريهة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/279
الحديث كاملاً

٢٧٨ -عنِ ابنِ عبَّاسٍ لم يكُنْ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ امرأةٌ وَهَبَتْ نفسَها له.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/298
التصنيف الموضوعي :نكاح - هبة المرأة نفسها
الحديث كاملاً

٢٧٩ -حديثُ: أنَّه المُطَّلِبُ بنُ أبي وَداعةَ وأنَّه أبى أنْ يَسجُدَ، وأنَّه كان قبلَ أنْ يُسلِمَ، فلمَّا أسلَمَ قال: فلا أدَعُ السُّجودَ فيها أبدًا. يَعْني: سَجْدةَ {وَالنَّجْمِ}. [يعني حديث: رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سجَدَ في النَّجمِ، وسجَدَ الناسُ معه، قال المُطَّلِبُ: ولم أَسجُدْ معهم، وهو يَومَئذٍ مُشرِكٌ، فقال المُطَّلِبُ: فلا أَدَعُ السُّجودَ فيها أبدًا.]

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [المطلب بن أبي وداعة السهمي]|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/363|التخريج : أخرجه أحمد (15464)، والطبراني (20/288) (679)، والحاكم (6827)
الحديث كاملاً

٢٨٠ -حديث ابنِ عبَّاسٍ قال: الصَّلاةُ الوُسْطى هي المغربُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس]|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/41|التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (2375)، واللفظ له.
الحديث كاملاً