٣٢١ -وأَمَّ ابنُ عباسٍ وهو مُتَيمِّمٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 1/373
٣٢٢ -وأمَرَتْ عائِشةُ فصَنَعتْ له مِنبَرَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 1/403
٣٢٣ -وصَلَّى جابِرٌ وأبو سَعيدٍ في السَّفينةِ قائِمًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 1/405
٣٢٤ -وقال ابنُ عباسٍ: إنْ وَطِئتَ على قَذَرٍ رَطبٍ فاغسِلْه، وإنْ كان يابِسًا فَلا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 1/420
٣٢٥ -تزوَّجوا فُقراءَ يُغِنْكُمُ اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 12/17
٣٢٦ -عن سَعدِ بنِ أبي وَقَّاصٍ قال: كُنَّا نَضَعُ اليَدَيْنِ قَبلَ الرُّكبَتَيْنِ فأُمِرْنا بالرُّكبَتَيْنِ قَبلَ اليَدَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 2/112|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (628)، والبيهقي (2676)
٣٢٧ -مَن بَنى للهِ مَسجِدًا، بَنى اللهُ له بَيتًا أوسَعَ منه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده لين
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 1/443|التخريج : أخرجه أحمد (7056) بزيادة في آخره
٣٢٨ -عن عائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها أنَّها قالت: أنا أُمُّ رِجالِكم، لا أُمُّ نِسائِكم.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 1/57
٣٢٩ -أتاني جِبريلُ بنَمَطٍ مِن ديباجٍ فيه كِتابٌ، فقال: اقرأْ. قُلتُ: ما أنا بقارِئٍ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبيد بن عمير|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 1/63|التخريج : أخرجه الفاكهي في ((أخبار مكة)) (2420)، والطبري في ((تاريخه)) (2/ 300) كلاهما بلفظه مطولا .
٣٣٠ -عنِ ابنِ مَسعودٍ قال: أمسُ خيرٌ منَ اليَومِ، واليومُ خيرٌ من غدٍ، وكذلك حتَّى تقومَ السَّاعةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 10/175
٣٣١ -لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يَخرُجَ سَبْعونَ كذَّابًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : [عبد الله بن عمرو]|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 10/206|التخريج : أخرجه الطبراني (13/571)، (14474) بلفظه.
٣٣٢ -لا يَقْضي القاضي إلا وهو شَبْعانُ ريَّانُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 10/229|التخريج : أخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (461)، والبيهقي (20779) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4603) باختلاف يسير
٣٣٣ -ابنُ عُمَرَ يقولُ: واللهِ ما أشُكُّ أنَّ المسيحَ الدَّجَّالَ هو ابنُ صيَّادٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 10/346
٣٣٤ -عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قال: الرَّحمنُ الرَّحيمُ اسْمانِ رقيقانِ، أحَدُهُما أرفَقُ منَ الآخَرِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 10/361
٣٣٥ -أنَّه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ قد واظَبَ على الجُلوسِ قَبلَ الخُطبةِ الأُولى.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالله بن عمر مضعف
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 2/186
٣٣٦ -أسفَلَها كَثيبٌ وأعْلاها عَسيبٌ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عروة بن الزبير|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 8/117|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((إرشاد الساري)) (8 / 117)
٣٣٧ -أنَّ عُمَرَ كان إذا أُتِيَ برَجُلٍ طلَّقَ امرأتَهُ ثلاثًا أوجَعَ ظَهْرَهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 8/132
٣٣٨ -كان داودُ زرَّادًا، وكان آدَمُ حَرَّاثًا، وكان نوحٌ نَجَّارًا، وكان إدريسُ خَيَّاطًا، وكان موسى راعيًا.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] واهٍ
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 8/15|التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (7/ 443)، وابن أبي حاتم في ((الدر المنثور)) للسيوطي (5/ 517) موقوفا مختصرا.
٣٣٩ -عن ابنِ عبَّاسٍ يكونُ بيعُها طلاقًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 8/153
٣٤٠ -سألَ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلك، فقال: (ذاكَ فِعلُ أهلِ الكِتابَيْنِ).
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 2/205|التخريج : أخرجه ابن سمعون ((الأمالي)) (277)، والبيهقي (6369) واللفظ لهما.