حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢١ - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لا تَسُبُّوا الدِّيكَ؛ فإنَّه يُوقِظُ لِلصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : زيد بن خالد الجهني| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 2/315| التخريج : أخرجه أبو داود (5101) واللفظ له، وأحمد (21679) باختلاف يسير
٢٢ - عن أنَسٍ: سُئِلَ عنِ القُنوتِ، فقال: قَبلَ الرُّكوعِ وبَعدَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 2/233
٢٣ - التَّيمُّمُ ضَربَتانِ، ضَربةٌ لِلوَجهِ، وضَربةٌ لِليَدَيْنِ إلى المِرفَقَيْن ِ .
غريب المفردات :
إلى المِرفَقَيْنِ: المرفق: العظم الناتئ في آخر الذراع خلاصة حكم المحدث : الصواب وقفه
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 1/371| التخريج : أخرجه الطبراني (12/368) (13366)، والدارقطني (1/180)، والحاكم (634)
٢٤ - مِفتاحُ الصَّلاةِ الطَّهورُ، وتَحريمُها التَّكبيرُ، وتَحليلُها التَّسليم ُ .
غريب المفردات :
وتَحليلُها التَّسليمُ: التحليل: جعل الشيء المحرم حلالا خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 2/134| التخريج : أخرجه أبو داود (61)، والترمذي (3)، وابن ماجه (275)، وأحمد (1006)، والدارمي (714) جميعا بلفظه
٢٥ - يا ابنَ سُمَيَّةَ تَقتُلُكَ الفِئةُ الباغيةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 1/442| التخريج : أخرجه الطيالسي (637)، وأحمد (11011)، وابن عساكر (43 / 412)، واللفظ لهم، وبزيادة في أوله.
٢٦ - لا تُصَلُّوا خَلفَ النائِمِ ولا المُتحَدِّثِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لم يسمّ، [وفيه] هشام بن يزيد البصري ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 1/472| التخريج : أخرجه أبو داود (694) واللفظ له، وابن ماجه (959)
٢٧ - البِرُّ لا يَبْلى، والإثمُ لا يُنسى، والدَّيَّانُ لا يموتُ، فكُنْ كما شِئتَ، كما تَدينُ تُدانُ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 11/1| التخريج : أخرجه عبدالرزاق (20262)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (132)
٢٨ - رُويَ عن أبي بَكرٍ، وعُمَرَ، وعُثمانَ، رَضيَ اللهُ عنهم، أنَّهم كانوا يُصَلُّونَ الجُمُعةَ قَبلَ الزَّوالِ.
خلاصة حكم المحدث : [روي] من طريق لا تثبت
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 2/172
٢٩ - حتى لم يَبقَ معه إلَّا أربَعونَ رَجُلًا.
خلاصة حكم المحدث : لو سلم من ضعف حفظ علي بن عاصم وتفرده، فإنه خالفه أصحاب حصين كلهم
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 2/192| التخريج : أخرجه الدارقطني (1583)، والبيهقي (5693) كلاهما بلفظه مطولا.
٣٠ - مَن شَهِدَ منكمُ الجُمُعةَ فليُصَلِّ أربَعًا قَبلَها، وبَعدَها أربَعًا.
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الرحمن السهمي، وهو ضعيف عند البخاري وغيره
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 2/193
٣١ - آلَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من نِسائِهِ وحرَّمَ، فجعَلَ الحرامَ حلالًا.
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون لكن رجح الترمذي إرساله على وصله
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 8/161| التخريج : أخرجه الترمذي (1201) مطولاً واللفظ له، وابن ماجه (2072) مطولاً باختلاف يسير
٣٢ - السُّنَّةُ في صَلاةِ الجَنازةِ أنْ يَقرَأ في التَّكبيرةِ الأُولى بأُمِّ القُرآن ِ مُخافَتةً.
غريب المفردات :
بأُمِّ القُرآنِ: أي: بفاتحة الكتاب خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الشيخين
الراوي : أبو أمامة الأنصاري| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 2/432| التخريج : أخرجه النسائي (1989)، وابن عساكر (53 / 154)، والضياء في ((المختارة)) (8 / 89 / 90)، باختلاف يسير، وبزيادة في آخره.
٣٣ - تُوُفِّيَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبو بَكرٍ وعُمَرُ وما تُدعى رِباعُ مَكة َ إلَّا السَّوائِبَ، مَنِ احتاجَ سَكَنَ.
غريب المفردات :
رِباعُ مَكةَ: دورها خلاصة حكم المحدث : منقطع لأن علقمة ليس بصحابي
الراوي : علقمة بن نضلة| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 3/153| التخريج : أخرجه ابن ماجه (3107)، والطبراني ((18/ 8)) (7) واللفظ لهما وزيادة : ومن استغنى. والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5665 ) بنحوه
٣٤ - أنَّ الحَجَرَ والمَقامَ ياقوتَتانِ مِن يَواقيتِ الجَنَّةِ، طَمَسَ اللهُ نورَهما، ولولا ذلك لَأضاءَ ما بَينَ المَشرِقِ والمَغرِبِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجاء أبو يحيى وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 3/161| التخريج : أخرجه الترمذي (878)، وأحمد (7000) باختلاف يسير
٣٥ - اقتُلوا الوَزَغ َ ولو في جَوفِ الكَعبةِ.
غريب المفردات :
الوَزَغَ: دابة لها قوائم تعدو في أصول الحشيش، وهي مؤذية خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمر بن قيس المكي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 3/304| التخريج : أخرجه الطبراني (11/202) (11495)
٣٦ - زَكاةُ الفِطرِ صاعٌ مِن بُرٍّ أو قَمحٍ عن كُلِّ اثنَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] النعمان بن راشد لا يحتج به وقال البخاري: يتهم كثيرًا وقال أحمد: ليس حديثه بصحيح
الراوي : ثعلبة بن أبي صعير عن أبيه| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 3/88| التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3125)، والدارقطني (2103)، ومحمد بن الحسن في ((الأصل)) (2/ 246) واللفظ لهم جميعا.
٣٧ - أنَّ عُثمانَ رَضيَ اللهُ عنه كان يُعطي صَدَقةَ الفِطرِ عنِ الصَّغيرِ والكَبيرِ، حتى عنِ الحَمْلِ في بَطنِ أُمِّه .
غريب المفردات :
في بَطنِ أُمِّه: أي: في رحمها خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : بكر بن عبدالله المزني وقتادة| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 3/91| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (10737)، وعبد الله بن أحمد في ((مسائل الإمام أحمد)) (ص170) واللفظ لهما.
٣٨ - قالوا: يا رَسولَ اللهِ، ما بِرُّ الحَجِّ؟ قال: إطعامُ الطَّعامِ وإفشاءُ السَّلامِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 3/96| التخريج : أخرجه أحمد (14582)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3825)، واللفظ لهما، وأبو داود الطيالسي (1824)، وابن أبي الدنيا في ((مداراة الناس)) (112)، بلفظ مقارب.
٣٩ - نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ثَمَنِ الكَلبِ، إلَّا كَلبَ صَيد ٍ .
غريب المفردات :
إلَّا كَلبَ صَيدٍ: كلبا يصاد به خلاصة حكم المحدث : ضعيف باتفاق أئمة الحديث
الراوي : جابر| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 4/114| التخريج : أخرجه النسائي (4295) واللفظ له، ومسلم (1569)، وأبو داود (3479)، والترمذي (1279) بنحوه.
٤٠ - مَن حَمَل َ مِن أُمَّتي دَيْنًا ثم جَهِدَ في قَضائِه ثم ماتَ قَبلَ أنْ يَقضيَه فأنا وَليُّه.
غريب المفردات :
مَن حَمَلَ: أي: رفع خلاصة حكم المحدث : [إسناده] جيد
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 4/215| التخريج : أخرجه أحمد (24455)، وعبد بن حميد (1520)، وأبو يعلى (4838) واللفظ لهم.