بحث

البحث في الأحاديث النبوية

١٬١٤٢ نتيجة

١٬١٤٢ نتيجة

حجم الخط

٢١ -كنا إذا صَلَّيْنا خَلفَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَه؛ قال مَن وَراءَه: سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَه.

خلاصة حكم المحدث : المحفوظ في ذلك فليقل من وراءه: ربنا لك الحمد
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/108|التخريج : أخرجه الترمذي (267)، والدارمي (1283)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (1766)
الحديث كاملاً

٢٢ -أنَّ رَجُلًا قال: يا رَسولَ اللهِ، ما الإسلامُ؟ قال: أنْ تَشهَدَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ مُحمدًا رَسولُ اللهِ، وأنْ تُقيمَ الصَّلاةَ وتُؤتيَ الزَّكاةَ وأنْ تَحُجَّ وتَعتَمِرَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الدارقطني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/261|التخريج : أخرجه البخاري في ((خلق أفعال العباد)) (57) واللفظ له، وعبد الله بن أحمد في ((السنة)) (901)، والمروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (366) مطولا وفيه قصة.
الحديث كاملاً

٢٣ -أنَّه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لِعائِشةَ يَومًا: هل عِندَكم مِن غَداءٍ؟ قالتْ: لا. قال: فإنِّي أصومُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : الدارقطني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/365
الحديث كاملاً

٢٤ -قَولُه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ لها يَومًا: هل عِندَكم مِن غَداءٍ؟ قالت: لا. قال: فإنِّي إذَنْ أصومُ. قالت: وقال لي يَومًا آخَرَ: أعِندَكم شَيءٌ؟ قُلتُ: نَعَمْ. قال: إذَنْ أُفطِرُ، وإنْ كُنتُ فَرَضتُ الصَّومَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/366|التخريج : أخرجه مسلم (1154)، وأبو داود (2455)، وعبد الرزاق (7792)، بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٥ -إذا قرأتُمُ{الْحَمْدُ لِلَّهِ} [الفاتحة: 2]، فاقرَؤوا{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1]، إنَّها أُمُّ القُرآنِ، وأُمُّ الكِتابِ، والسَّبعُ المَثاني، و{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1] إحدى آياتِها.

خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده كلهم ثقات
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/77|التخريج : أخرجه البخاري (4427)، وأحمد (9790)، والدارمي (3417) بنحوه
الحديث كاملاً

٢٦ -كانَ لِلنَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَرَسٌ يُقالُ له اللُّخَيفُ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سهل بن سعد|المحدث : الدارقطني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 5/16|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (6/ 121)، (5700)، والبيهقي (19830)، واللفظ لهما بلفظ:"اللخيف"، والبخاري (2855)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 127)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٧ -ليسَ فِيما دُونَ خَمْسِ أواقٍ [مِنَ الوَرِقِ صَدَقَةٌ، وليسَ فِيما دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ مِنَ الإبِلِ صَدَقَةٌ، وليسَ فِيما دُونَ خَمْسَةِ أوْسُقٍ مِنَ التَّمْرِ صَدَقَةٌ.]

غريب المفردات :
أواقٍ:
هي أربعون درهما باتفاق من الفضة
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الدارقطني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/4|التخريج : أخرجه مسلم (980)، وابن خزيمة (2299)، وأبو عوانة (3332) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٨ -أنَّ عُمَرَ استَعمَلَ مَولًى له يُسَمَّى هُنَيًّا على الحِمى [فَقَالَ: يا هُنَيُّ، اضْمُمْ جَنَاحَكَ عَنِ المُسْلِمِينَ، واتَّقِ دَعْوَةَ المَظْلُومِ؛ فإنَّ دَعْوَةَ المَظْلُومِ مُسْتَجَابَةٌ، وأَدْخِلْ رَبَّ الصُّرَيْمَةِ ورَبَّ الغُنَيْمَةِ، وإيَّايَ ونَعَمَ ابْنِ عَوْفٍ، ونَعَمَ ابْنِ عَفَّانَ؛ فإنَّهُما إنْ تَهْلِكْ مَاشِيَتُهُما يَرْجِعَا إلى نَخْلٍ وزَرْعٍ، وإنَّ رَبَّ الصُّرَيْمَةِ ورَبَّ الغُنَيْمَةِ إنْ تَهْلِكْ مَاشِيَتُهُمَا، يَأْتِنِي ببَنِيهِ، فيَقولُ: يا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ! أفَتَارِكُهُمْ أنَا؟ لا أبَا لَكَ، فَالْمَاءُ والكَلَأُ أيْسَرُ عَلَيَّ مِنَ الذَّهَبِ والوَرِقِ، وايْمُ اللَّهِ إنَّهُمْ لَيَرَوْنَ أنِّي قدْ ظَلَمْتُهُمْ، إنَّهَا لَبِلَادُهُمْ، فَقَاتَلُوا عَلَيْهَا في الجَاهِلِيَّةِ، وأَسْلَمُوا عَلَيْهَا في الإسْلَامِ، والذي نَفْسِي بيَدِهِ لَوْلَا المَالُ الذي أحْمِلُ عليه في سَبيلِ اللَّهِ، ما حَمَيْتُ عليهم مِن بلَادِهِمْ شِبْرًا.]

غريب المفردات :
الحِمى:
موضع الكلأ الذي حماه الملك أو نائبه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل ضعيف.
الراوي : أسلم [مولى عمر بن الخطاب]|المحدث : الدارقطني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 5/16|التخريج : أخرجه البخاري (3059)
الحديث كاملاً

٢٩ -أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَجمَعُ بَينَ قَتْلى أُحُدٍ ويُقدِّمُ أقرأهم.

خلاصة حكم المحدث : مضطرب [وروي] مرسلًا
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الدارقطني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 5/16|التخريج : أخرجه البخاري (1343)، وأبو داود (3138)، الترمذي (1036) جميعهم بلفظه تاما..
الحديث كاملاً

٣٠ -زيادةُ: وإنْ لم يَجِدِ الماءَ عَشرَ سِنينَ [في حَديثِ: الصَّعيدُ الطَّيِّبُ وَضوءُ المُسلِمِ].

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : الدارقطني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 1/373
الحديث كاملاً

٣١ -جِيءَ بسارِقٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: اقْتُلوهُ، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّما سَرَقَ، قال: اقْطَعوهُ، فقُطِعَ، ثم جِيءَ به الثَّانيةَ، فقال: اقْتُلوهُ، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّما سَرَقَ، قال: اقْطَعوهُ، فذكَرَهُ كذلك قال: فجِيءَ به الخامِسةَ فقال: اقْتُلوهُ. قال جابِرٌ: فانطَلَقْنا به إلى مَربَدِ النَّعَمِ، فاسْتَلْقى على ظَهرِهِ، فقَتَلْناهُ، ثم اجْتَرَرْناهُ فألْقَيْناهُ في بئرٍ ورَمَيْنا عليه الحِجارةَ.

خلاصة حكم المحدث : حديث القتل منكر لا أصل له
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/219|التخريج : أخرجه أبو داود (4410)، والنسائي (4978) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٢ -الأرضُ كُلُّها مَسجِدٌ، إلَّا المَقبَرةَ والحَمَّامَ.

خلاصة حكم المحدث : ضُعّف
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 1/367|التخريج : أخرجه الترمذي (317)، وابن ماجه (745)، وأحمد (11788)، واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٣ -أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لا تَسُبُّوا الدِّيكَ؛ فإنَّه يُوقِظُ لِلصَّلاةِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : زيد بن خالد الجهني|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/315|التخريج : أخرجه أبو داود (5101) واللفظ له، وأحمد (21679) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٥ -التَّيمُّمُ ضَربَتانِ، ضَربةٌ لِلوَجهِ، وضَربةٌ لِليَدَيْنِ إلى المِرفَقَيْنِ .

غريب المفردات :
إلى المِرفَقَيْنِ:
المرفق: العظم الناتئ في آخر الذراع
خلاصة حكم المحدث : الصواب وقفه
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 1/371|التخريج : أخرجه الطبراني (12/368) (13366)، والدارقطني (1/180)، والحاكم (634)
الحديث كاملاً

٣٦ -مِفتاحُ الصَّلاةِ الطَّهورُ، وتَحريمُها التَّكبيرُ، وتَحليلُها التَّسليمُ .

غريب المفردات :
وتَحليلُها التَّسليمُ:
التحليل: جعل الشيء المحرم حلالا
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/134|التخريج : أخرجه أبو داود (61)، والترمذي (3)، وابن ماجه (275)، وأحمد (1006)، والدارمي (714) جميعا بلفظه
الحديث كاملاً

٣٧ -يا ابنَ سُمَيَّةَ تَقتُلُكَ الفِئةُ الباغيةُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 1/442|التخريج : أخرجه الطيالسي (637)، وأحمد (11011)، وابن عساكر (43 / 412)، واللفظ لهم، وبزيادة في أوله.
الحديث كاملاً

٣٨ -لا تُصَلُّوا خَلفَ النائِمِ ولا المُتحَدِّثِ.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لم يسمّ، [وفيه] هشام بن يزيد البصري ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 1/472|التخريج : أخرجه أبو داود (694) واللفظ له، وابن ماجه (959)
الحديث كاملاً

٣٩ -البِرُّ لا يَبْلى، والإثمُ لا يُنسى، والدَّيَّانُ لا يموتُ، فكُنْ كما شِئتَ، كما تَدينُ تُدانُ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 11/1|التخريج : أخرجه عبدالرزاق (20262)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (132)
الحديث كاملاً

٤٠ -رُويَ عن أبي بَكرٍ، وعُمَرَ، وعُثمانَ، رَضيَ اللهُ عنهم، أنَّهم كانوا يُصَلُّونَ الجُمُعةَ قَبلَ الزَّوالِ.

خلاصة حكم المحدث : [روي] من طريق لا تثبت
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/172
الحديث كاملاً