بحث

البحث في الأحاديث النبوية

١٬٠٠١ نتيجة

١٬٠٠١ نتيجة

حجم الخط

٤٤١ -جُزءٌ من سِتَّةٍ وسبعينَ.[ من حديثِ الرُّؤيا جُزءٌ من أجْزاءِ النُّبوَّةِ].

غريب المفردات :
الرُّؤيا:
عبارة عما يراه النائم في نومه من الأشياء من الخير والشيء الحسن
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 10/124|التخريج : أخرجه مسلم (2265)، وابن ماجه (3897)، وأحمد (6035) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٤٢ -قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو لم يَقُلْ -يَعْني: يُوسُفَ- التي قال ما لَبِثَ في السِّجنِ طُولَ ما لَبِثَ حيثُ يَبتغي الفرَجَ من عندِ غيرِ اللهِ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدًّا
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 10/132|التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 249) (11640)، وابن أبي الدنيا في ((العقوبات)) (160) باختلاف يسير، والطبري في ((التفسير)) (19315) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٤٤٣ -كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا صلَّى الصُّبحَ قال: هل رَأى أحَدٌ منكم شيئًا؟ قال ابنُ زِمْلٍ: فقُلتُ: أنا يا رسولَ اللهِ، قال: خيرًا تَلْقاهُ، وشرًّا تتوقَّاهُ، وخيرٌ لنا، وشرٌّ على أعدائِنا، والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، اقْصُصْ رُؤياك.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدًّا
الراوي : ابن زمل الجهني|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 10/166|التخريج : أخرجه الطبراني (8/ 302/ 8146)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4166)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (7/ 36)، باختلاف يسير وزيادة في أوله وآخره.
الحديث كاملاً

٤٤٤ -[في صِفةِ القُبورِ الثَّلاثةِ أبو بَكرٍ عن يَمينِهِ وعُمَرُ عن يَسارِهِ].

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 10/192|التخريج : أخرجه أبو يعلى (4962) في أثناء حديث طويل.
الحديث كاملاً

٤٤٥ -انتَهَى عبدُ اللهِ بنُ بُدَيلِ بنِ وَرْقاءَ الخُزاعيُّ إلى عائشةَ يومَ الجَمَلِ، وهي في الهَودَجِ فقالَ: يا أُمَّ المُؤمِنينَ، أتَعْلمينَ أنِّي أتيتُكِ عندَما قُتِلَ عُثمانُ، فقُلتُ: ما تأمُريني؟ فقُلتِ: الْزَمْ عليًّا فسَكَتُّ. فقال: اعْقِروا الجَمَلَ فعَقروهُ، فنزلتُ أنا وأخوها مُحمَّدٌ فاحْتَمَلْنا هَودَجَها، فوَضَعْناه بيْنَ يَدَيْ عليٍّ، فأمَرَ بها فأُدخِلَتْ بيتًا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالرحمن بن أبزى|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 10/196|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (37831) بلفظه مطولا .
الحديث كاملاً

٤٤٦ -عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: جاءَ تأويلُ هذه الآيةِ على رَأسِ سِتِّينَ سنةً: {وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِنْ أَقْطَارِهَا ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لَآتَوْهَا} [الأحزاب: 14] يَعْني: إدْخالَ بَني حارثةَ أهْلَ الشَّامِ على أهْلِ المدينةِ في وَقْعةِ الحَرَّةِ.

غريب المفردات :
أَقْطَارِهَا:
أي: نواحي الأرض وجوانبها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 10/199
الحديث كاملاً

٤٤٧ -أنَّ رَجُلًا تُوُفِّيَ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولم يَدَعْ وارِثًا إلَّا مَولًى هو أعتَقَه [فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هل له أحدٌ؟ قالوا: لا، إلَّا غُلامًا له كان أعتَقَه، فجَعَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ميراثَه له]

خلاصة حكم المحدث : سنده شاذ. وروي مرسلًا. [وله متابعة]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 5/6|التخريج : أخرجه أبو داود (2905)، والترمذي (2106)، وابن ماجه (2741) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٤٨ -قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنْ كان أبواكَ منَ الذين استجابوا للهِ والرسولِ من بعدِ ما أصابَهُمُ القَرحُ: أبو بَكرٍ والزُّبَيرُ رضِيَ اللهُ عنهما.

خلاصة حكم المحدث : رفعه خطأ محض لمخالفته رواية الثقات من وقفه على عائشة
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/65|التخريج : أخرجه ابن مردويه ذكره ابن كثير في ((التفسير)) (2/ 167)، واللفظ له.
الحديث كاملاً

٤٤٩ -فقالوا: يا رسولَ اللهِ، سَدَدتَ أبوابَها، فقال: ما أنا سَدَدتُها ولكِنَّ اللهَ سدَّها. [من حَديثِ: أمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بسدِّ الأبوابِ الشَّارعةِ في المسجدِ، وتَركِ بابِ عليٍّ].

خلاصة حكم المحدث : [إسناده رجاله] ثقات
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 6/84|التخريج : أخرجه أحمد (1511)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/165) بنحوه، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8372) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٥٠ -حَديثُ القُلَّتَيْنِ [يعني حديث: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ عن الماءِ يكونُ بالفَلاةِ من الأرضِ، وما يَنوبُه من الدوابِّ والسِّباعِ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا بَلَغَ الماءُ قُلَّتينِ لم يُنَجِّسْه شَيْءٌ.]

خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات وصححه جماعة من الأئمة
الراوي : [عبدالله بن عمر]|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 1/301|التخريج : أخرجه ابن ماجه (517) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (64) باختلاف يسير، والترمذي (67) بنحوه
الحديث كاملاً

٤٥١ -جِيءَ بسارِقٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: اقْتُلوهُ، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّما سَرَقَ قال: اقْطَعوهُ فقُطِعَ، ثم جِيءَ به الثَّانيةَ، فقال: اقْتُلوهُ، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّما سَرَقَ قال: اقْطَعوهُ، فذكَرَهُ كذلك قال: فجِيءَ به الخامِسةَ فقال: اقْتُلوهُ. قال جابِرٌ: فانطَلَقْنا به إلى مَربَدِ النَّعَمِ فاسْتَلْقى على ظَهرِهِ فقَتَلْناهُ، ثم اجْتَرَرْناهُ فألْقَيْناهُ في بئرٍ ورَمَيْنا عليه الحِجارةَ.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده مصعب بن ثابت، وقد قال النسائي ليس بالقوي
الراوي : جابر|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/219|التخريج : أخرجه أبو داود (4410)، والنسائي (4978) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٥٢ -خَشِيَتْ سَودةُ أنْ يُطلِّقَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالت: يا رسولَ اللهِ، لا تُطلِّقْني واجْعَلْ يَومي لعائشةَ ففعَلَ، ونزَلَتْ هذه الآيةُ: {فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ}.

غريب المفردات :
جُنَاحَ:
أي: إثم وبأس
خلاصة حكم المحدث : له شاهد في الصحيحين
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/103|التخريج : أخرجه الترمذي (3040)، والطبراني (11/ 284) (11746)، والبيهقي (15132) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٥٣ -وكان رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: آمينَ.

خلاصة حكم المحدث : وإن كان مرسلاً فقد اعتضد بصنيع أبي هريرة راويه
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/100|التخريج : أخرجه البخاري (780)، ومسلم (410)، وأبو داود (936)، ومالك (289) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٤٥٤ -قال قومٌ لعبدِ اللهِ بنِ أُبَيٍّ: فلو أتيتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فاستَغْفَرَ لكَ، فجعَلَ يَلْوي رأسَهُ؛ فنَزَلَتْ: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُءُوسَهُمْ وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ}.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/387|التخريج : أخرجه عبد الرزاق في ((التفسير)) (3226)، وابن جرير في ((التفسير)) (23 / 400)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٥٥ -كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جالِسًا ورَجُلٌ يأكُلُ ولم يُسَمِّ، حتى إذا لم يَبقَ مِن طَعامِه إلَّا لُقمةٌ، فلَمَّا رَفَعَها إلى فيه قال: بِسمِ اللهِ أوَّلَه وآخِرَه. فضَحِكَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثم قال: ما زالَ الشَّيطانُ يأكُلُ معه، فلَمَّا ذَكَرَ اسمَ اللهِ استَقاءَ ما في بَطنِه.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أمية بن مخشي|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 5/304|التخريج : أخرجه أبو داود (3768)، وأحمد (18963) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٥٦ -بِسمِ اللهِ مُحمَّدٌ رسولُ اللهِ [نَقْشُ خاتَمِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم].

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : ابن سيرين|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/455|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات)) (1/ 476) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٥٧ -سألتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن وِلْدانِ المُسلِمينَ، قال: في الجَنَّةِ، وعن أولادِ المُشرِكينَ، قال: في النارِ. فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، لم يُدرِكوا الأعمالَ. قال: رَبُّكِ أعلَمُ بما كانوا عامِلينَ، لو شِئتِ أسمَعتُكِ تَضاغيَهم في النارِ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدًّا
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/470|التخريج : أخرجه أحمد (25743) مختصراً، والحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (753)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/71) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٥٨ -نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن لُحومِ الحُمُرِ والخَيلِ والبِغالِ.

خلاصة حكم المحدث : اختلف على عكرمة فيها
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/288|التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) (2857) واللفظ له، والترمذي (1478)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3692)، وابن أبي شيبة (38048) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٥٩ -الأعمالُ بالنِّيَّةِ [يعني حديث: إنَّما الأعْمالُ بالنِّيَّةِ، وإنَّما لاِمْرِئٍ ما نَوَى، فمَن كانَتْ هِجْرَتُهُ إلى اللهِ ورَسولِهِ، فَهِجْرَتُهُ إلى اللهِ ورَسولِهِ، ومَن كانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيا يُصِيبُها أوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُها، فَهِجْرَتُهُ إلى ما هاجَرَ إلَيْهِ.]

خلاصة حكم المحدث : لا يصح مسندًا إلا من رواية عمر
الراوي : [عمر بن الخطاب]|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 1/57|التخريج : أخرجه مسلم (1907)، والنسائي (3437)، واللفظ لهما، والبخاري (6689)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٦٠ -عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبيه، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَسيرُ في بعضِ أسفارِهِ، وعُمَرُ بنُ الخطَّابِ يَسيرُ معه ليلًا، فسأله عُمَرُ بنُ الخطَّابِ عن شيءٍ فلم يُجِبْهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ سأله فلم يُجِبْهُ، ثمَّ سأله فلم يُجِبْهُ، فقال عُمَرُ بنُ الخطَّابِ: ثَكِلَتْ أُمُّ عُمَرَ ، نَزَرْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثلاثَ مرَّاتٍ كُلَّ ذلك لا يُجيبُكَ، قال عُمَرُ: فحَرَّكتُ بَعيري ثم تَقدَّمْتُ أمامَ النَّاسِ وخَشيتُ أنْ يُنزَلَ فيَّ القُرآنُ فما نَشِبتُ أنْ سَمِعتُ صارخًا يَصرُخُ بي فقُلتُ: لقد خَشيتُ أنْ يكونَ نزَلَ فيَّ قُرآنٌ، فجِئتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسلَّمْتُ عليه، فقال: «لقد أُنزِلَتْ عليَّ الليلةَ سُورةٌ لَهِيَ أحبُّ إليَّ ممَّا طلعَتْ عليه الشَّمسُ، ثم قرأ: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا}».

غريب المفردات :
ثَكِلَتْ أُمُّ عُمَرَ:
الثكل: فقدان المرأة ولدها
نَزَرْتَ:
أي: ألححت عليه في المسألة
خلاصة حكم المحدث : ظاهر قوله عن زيد بن أسلم عن أبيه أن رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الإرسال لأن أسلم لم يدرك هذه القصة لكن قوله في أثناء هذا الحديث فقال عمر فحركت بعيري الخ يقضي بأنه سمعه من عمر ويؤيده تصريح رواية البزار بذلك
الراوي : أسلم [مولى عمر بن الخطاب]|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/345|التخريج : أخرجه البخاري (4833)
الحديث كاملاً