بحث

البحث في الأحاديث النبوية

١٬٠٠١ نتيجة

١٬٠٠١ نتيجة

حجم الخط

٥٤١ -عطَسَ رَجُلٌ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: الحمدُ للهِ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَرحَمُكَ اللهُ، وعطَسَ آخَرُ فقال: الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه ، فقال: ارتفَعَ هذا على تِسعَ عَشْرةَ دَرَجةً.

غريب المفردات :
مباركًا فيه:
مبالغة في الكثرة، أو هو لإفادة الدوام
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : أم سلمة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/126|التخريج : أخرجه ابن جرير كما في ((كنز العمال)) (25772)، وأورده ابن بطال في ((شرح صحيح البخاري)) (9/ 367) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٥٤٢ -قَدِمَ النَّبيُّ المَدينةَ وهي مُحَمَّةٌ، فحُمَّ الناسُ، فدَخَلَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المَسجِدَ والناسُ يُصَلُّونَ مِن قُعودٍ، فقال: صَلاةُ القاعِدِ نِصفُ صَلاةِ القائِمِ.

خلاصة حكم المحدث : سنده رجاله ثقات
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/304|التخريج : أخرجه أحمد (12395)، والبزار في ((البحر الزخار)) (6353)، وأبو يعلى في ((مسنده)) (3583)
الحديث كاملاً

٥٤٣ -نَفَخَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سُجودِه في كُسوفٍ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن السائب مختلف في الاحتجاج به، وقد اختلط في آخر عمره. لكن [رواه] سفيان الثوري عنه، وهو ممن سمع منه قبل اختلاطه.
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/359|التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة التضعيف قبل حديث (1213) واللفظ له، وأخرجه موصولاً أبو داود (1194)، والنسائي (1496) مطولاً
الحديث كاملاً

٥٤٤ -كانت تَحُكُّه [أي: المَنيَّ، مِن ثَوبِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ].

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 1/296|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4722) بلفظه، ومسلم (288)، وأبو داود (372)، والترمذي (116) جميعهم بنحوه.
الحديث كاملاً

٥٤٥ -سألتْ خديجةُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن أولادِ المُشركينَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/348|التخريج : أخرجه ابن عبدالبر في ((التمهيد)) (18/117) مطولاً
الحديث كاملاً

٥٤٦ -كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُحرَسُ حتى نَزَلتْ هذه الآيةُ: {وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ} [المائدة: 67].

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن لكنه اختلف في وصله وإرساله
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 5/86|التخريج : أخرجه الترمذي (3046)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1/ 135)، والطبري في ((التفسير)) ((12276))، والحاكم (3221) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٥٤٧ -أنَّه شَهِدَ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخطُبُ يَومَ النَّحرِ.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/240|التخريج : أخرجه مطولاً البخاري (1737) واللفظ له، ومسلم (1306) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥٤٨ -أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَقَّتَ لِأهلِ المَشرِقِ العَقيقَ .

غريب المفردات :
العَقيقَ:
موضع معروف بالمدينة
خلاصة حكم المحدث : تفرد به يزيد بن أبي زياد وهو ضعيف باتفاق المحدثين
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/102|التخريج : أخرجه أبو داود (1740)، والترمذي (832) واللفظ له، وأحمد (3205)
الحديث كاملاً

٥٤٩ -أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَجَدَ في صَلاةِ الصُّبحِ في {تَنْزِيلُ} السَّجدةِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/282|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3623)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (1/194)
الحديث كاملاً

٥٥٠ -أنَّ أصحابَ النَّبيِّ، صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانوا إذا التَقَوْا يَومَ العيدِ، يَقولُ بَعضُهم لِبَعضٍ: تَقبَّلَ اللهُ مِنَّا ومِنكَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جبير بن نفير|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/205|التخريج : أخرجه قوام السنة ((الترغيب والترهيب)) (381) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٥٥١ -[عنِ ابنِ عباسٍ ] ما أعلَمُ الصَّلاةَ تَنبغي على أحدٍ من أحدٍ إلا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/206|التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 305) (11813)، والبيهقي (2990)، وابن أبي شيبة (8808) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٥٢ -[حَديثُ بَيعِ السِّلاحِ في الفِتنةِ]. [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن بيعِ السِّلاحِ في الفتنةِ]

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمران|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 4/38|التخريج : أخرجه البزار (3589)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (18/ 136) (286)، والداني في ((السنن الوارده في الفتن)) (151) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٥٣ -زيادةُ: أو تَترُكُه فيَضيعُ [في حَديثِ تَخفيفِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الصَّلاةَ عِندَ بُكاءِ الصَّبيِّ؛ مَخافةَ أنْ تُفتَنَ أُمُّه].

خلاصة حكم المحدث : مرسلة
الراوي : عطاء بن أبي رباح|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/62|التخريج : أخرجه عبدالرزاق كما في ((إرشاد الساري)) (2/62)
الحديث كاملاً

٥٥٤ -أنَّ القِصَّةَ وَقَعتْ أوَّلَ ما قَدِمَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المَدينةَ.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/280|التخريج : أخرجه الطبري ((التفسير)) (3086)، وابن أبي حاتم في (التفسير)) (1711).
الحديث كاملاً

٥٥٥ -أنَّه سألَ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الإيمانِ، فتَلا عليه هذه الآيةَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 1/91|التخريج : أخرجه معمر بن راشد في ((الجامع)) (20110)، والآجري في ((الشريعة)) (251)، والحاكم (3077)، واللفظ لهم، وبزيادة في آخره عند الحاكم.
الحديث كاملاً

٥٥٦ -أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَجَدَ في سُورةِ النَّجمِ، وسَجَدْنا معه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/284|التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (753)، باختلاف يسير، في أثناء حديث، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2078)، والدارقطني (1523)، بنحوه.
الحديث كاملاً

٥٥٧ -أنَّ المُقَوقِسَ أهدى لِلنَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَدَحًا مِن زُجاجٍ.

غريب المفردات :
قَدَحًا:
هو إناء يسع ما يروي رجلين أو ثلاثة
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 1/276|التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2904)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4343) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٥٨ -كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُضحِّي بالجَزورِ، وأحيانًا بالكَبْشِ إذا لم يَجِدْ جَزورًا.

خلاصة حكم المحدث : في سنده عبد الله بن نافع وفيه مقال
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/303|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6236)، والبيهقي (19110) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٥٥٩ -لَقيَ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَ عيدٍ، فقال: تَقبَّلَ اللهُ مِنَّا ومِنكَ. فقال: نَعَمْ، تَقبَّلَ اللهُ مِنَّا ومِنكَ.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن إبراهيم الشامي، وهو ضعيف، وقد تفرد به مرفوعًا وخولف فيه
الراوي : واثلة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/205|التخريج : أخرجه البيهقي (6520) بلفظه، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 239) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1755) بلفظه
الحديث كاملاً

٥٦٠ -رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يخطُبُ بمِنًى على بَعيرٍ وعليه بُردٌ أحمَرُ

غريب المفردات :
بُردٌ:
البردة: كساء يلتحف به
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عامر بن عمرو المزني والد هلال|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/446|التخريج : أخرجه أبو داود (4073)، وأحمد (15920)، والبيهقي (6050) بنحوه
الحديث كاملاً