بحث

البحث في الأحاديث النبوية

١٬٠٥٢ نتيجة

١٬٠٥٢ نتيجة

حجم الخط

٤١ -حتى لم يَبقَ معه إلَّا أربَعونَ رَجُلًا.

خلاصة حكم المحدث : لو سلم من ضعف حفظ علي بن عاصم وتفرده، فإنه خالفه أصحاب حصين كلهم
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/192|التخريج : أخرجه الدارقطني (1583)، والبيهقي (5693) كلاهما بلفظه مطولا.
الحديث كاملاً

٤٢ -مَن شَهِدَ منكمُ الجُمُعةَ فليُصَلِّ أربَعًا قَبلَها، وبَعدَها أربَعًا.

خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الرحمن السهمي، وهو ضعيف عند البخاري وغيره
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/193
الحديث كاملاً

٤٣ -أنَّ النَّبيَّ أوْلَمَ على صَفيَّةَ بسَويقٍ وتَمرٍ.

غريب المفردات :
أوْلَمَ:
أي: طعام الوليمة، هي كل دعوة تتخذ لسرور حادث
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن بكر إلا وائل، ولم يروه عن وائل غير ابن عيينة فهو غريب
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن القيسراني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 5/6|التخريج : أخرجه أبو داود (3744)، وابن ماجه (1909) واللفظ لهما، والترمذي (1095) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٤ -سُدُّوا الأبوابَ إلَّا بابَ علِيٍّ.

خلاصة حكم المحدث : وهم لكن للحديث طرق يقوّي بعضها بعضًا
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن عساكر|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 1/453|التخريج : أخرجه الترمذي (3732)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8373) باختلاف يسير، والكلاباذي في ((بحر الفوائد)) (ص: 105) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٤٥ -جارُ الدَّارِ أحَقُّ بالدَّارِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 4/98|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (11713)، والبزار (7119)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5996)، واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤٦ -قُمْنا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقبَّلْنا يدَهُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أسامة بن شريك|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/155|التخريج : أخرجه المحاملي في ((الأمالي)) (247)، وابن المقرئ في ((الرخصة في تقبيل اليد)) (2)، والخطيب البغدادي في ((الجامع لأخلاق الراوي)) (314) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤٧ -مَن لم يُجمِعِ الصِّيامَ قَبلَ الفَجرِ فلا صيامَ له.

غريب المفردات :
مَن لم يُجمِعِ:
من الإجماع، أي: من لم ينو
خلاصة حكم المحدث : اختلف في رفعه ووقفه وصححه جماعة [وروي] من طريق رجاله ثقات
الراوي : حفصة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/366|التخريج : أخرجه أبو داود (2454)، والترمذي (730) واللفظ لهما، والنسائي (2333) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٨ -أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان في غَزوةِ تَبوكَ، إذا ارتَحَلَ قَبلَ أنْ تَزيغَ الشَّمسُ أخَّرَ الظُّهرَ حتى يَجمَعَها إلى العَصرِ، فيُصَلِّيَهما جَميعًا، وإذا ارتَحَلَ بَعدَ زَيغِ الشَّمسِ صَلَّى الظُّهرَ والعَصرَ جَميعًا... الحَديثَ.

خلاصة حكم المحدث : أعل بتفرد قتيبة به عن الليث [وله] طرق
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/302|التخريج : أخرجه أبو داود (1220) واللفظ له، والترمذي (553)، وأحمد (22094) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٩ -[حَديثُ: مَن مَلَكَ ذا رَحِمٍ مَحرَمٍ عُتِقَ عليه].

خلاصة حكم المحدث : استنكره ابن المديني ورجح إرساله
الراوي : سمرة بن جندب|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 4/315|التخريج : أخرجه أبو داود (3949)، والترمذي (1365)، وابن ماجه (2524) بلفظ: "فهو حر"
الحديث كاملاً

٥٠ -إذا مرَّ في طريقٍ من طُرُقِ المدينةِ وَجَدوا منه رائحةَ الطِّيبِ. وقالوا: مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من هذا الطريقِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 10/26
الحديث كاملاً

٥١ -[حديثُ التسوُّكِ عندَ كُلِّ صلاةٍ، إذا قام يُصلِّي قام المَلَكُ خلْفَهُ يَسمَعُ قِراءتَهُ، فلا يزالُ عَجَبُهُ بالقُرآنِ يُدنيهِ حتى يضعَ فاهُ على فيهِ، فما يخرُجُ من فيه شيءٌ منَ القُرآنِ إلا صار في جَوفِ ذلك المَلَكِ].

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : علي|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 10/284|التخريج : أخرجه البيهقي (165) والبزار (603) وابن المبارك في (( الزهد)) (1225) بنحوه
الحديث كاملاً

٥٢ -ما رأيتُ أحَدًا يُصَلِّي رَكعَتَيْنِ قَبلَ المَغرِبِ، على عَهدِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/340|التخريج : أخرجه أبو داود (1284)، وعبد بن حميد (802)، والبيهقي (4683)
الحديث كاملاً

٥٣ -أذَّنَ مُؤذِّنُ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِلصُّبحِ في لَيلةٍ بارِدةٍ فتمَنيَّتُ لو قال: ومَن قَعَدَ فلا حَرَجَ. فلَمَّا قال: الصَّلاةُ خَيرٌ مِنَ النَّومِ، قالها.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نعيم بن عبدالله النحام|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 6/5|التخريج : أخرجه عبدالرزاق (1927)، والحاكم (5130)، والبيهقي (1938) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥٥ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَمَى النَّقيعَ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : ابن شهاب|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 4/206|التخريج : أخرجه البخاري (2370) بلاغا، وأبو داود (3084)، وأحمد (16659) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٥٦ -كان رسولُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَدْعو على صَفْوانَ بنِ أُميَّةَ وسُهَيلِ بنِ عمرٍو والحارِثِ بنِ هِشامٍ؛ فنَزَلَتْ: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ} إلى قولِهِ: {فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ}.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سالم بن عبدالله|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 6/303|التخريج : أخرجه البخاري (4070)، وابن المبارك في ((الجهاد)) (57)، والبيهقي (3173) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥٧ -عن عليٍّ وأبي سَعيدٍ: ({أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ}) [يونس: 2]، مُحمَّدٌ شَفيعٌ لهم.

خلاصة حكم المحدث : وصله ابن مردويه من حديث علي ومن حديث أبي سعيد لإسنادين ضعيفين.
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/164
الحديث كاملاً

٥٨ -عن ابنِ مَسعودٍ: مِثلُ حديثِ ابنِ عُمَرَ، وزادَ في آخِرِهِ: فإذا أصابَ دمًا حرامًا نُزِعَ منه الحياءُ. [يَعْني حديثَ: لنْ يزالَ المُؤمِنُ في فُسحةٍ من دينِهِ ما لم يُصِبْ دمًا حرامًا].

غريب المفردات :
نُزِعَ:
نزع، أي: أخرج
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات إلا أن فيه انقطاعًا
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 10/41
الحديث كاملاً

٥٩ -الحَجُّ والعُمرةُ فَريضَتانِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن مسلم ضعفوه
الراوي : زيد بن ثابت|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/260|التخريج : أخرجه ابن الغطريف في ((جزئه)) (20)، والدارقطني (2718)، والحاكم (1730) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً