بحث

البحث في الأحاديث النبوية

١٬٠٠١ نتيجة

١٬٠٠١ نتيجة

حجم الخط

٥٨١ -أُخبِرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن رَجُلٍ طلَّقَ امرأتَهُ ثلاثَ تَطْليقاتٍ جميعًا، فقامَ مُغضبًا فقال: أيُلعَبُ بكتابِ اللهِ وأنا بيْنَ أظهُرِكُم؟

خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات. لكن محمود بن لبيد لم يثبت له سماع من النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : محمود بن لبيد|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/134|التخريج : أخرجه النسائي (3401) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥٨٢ -عن عَمْرِو بنِ دينارٍ وعُبَيدِ اللهِ بْنِ أبي يزيدَ، قالا: لم يكُنْ على عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حوْلَ البَيتِ حائِطٌ، كانوا يُصلُّونَ حوْلَ البَيتِ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل وقيل منقطع
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 6/174
التصنيف الموضوعي :حج - جدر الكعبة وبابها
الحديث كاملاً

٥٨٣ -أنَّ هِرَقلَ قال: وَيحَكَ ، واللهِ إنِّي لَأعلَمُ أنَّه نَبيٌّ مُرسَلٌ، ولكِنِّي أخافُ الرُّومَ على نَفْسي، ولولا ذلك لاتَّبعتُه.

غريب المفردات :
هِرَقلَ:
هو اسم ملك الروم
وَيحَكَ:
ويح، كلمة تعجب وترحم وتوجع، تقال لمن وقع في هلكة لا يستحقها
خلاصة حكم المحدث : مرسل
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 1/78
الحديث كاملاً

٥٨٤ -فلمَّا قُبِضَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال العبَّاسُ لعليٍّ: ابسُطْ يَدَكَ أُبايِعْكَ يُبايِعْكَ النَّاسُ، فلم يَفعَلْ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 6/468|التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (7/ 225)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (26/ 353) بواللفظ لهما، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2/ 245) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٨٥ -[أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم] إذا سُئِلَ فأرادَ أنْ يَفعَلَ، قال: نَعَمْ، وإذا لم يُرِدْ أنْ يَفعَلَ يَسكُتُ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن علي ابن الحنفية|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/32|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات)) (1/ 317) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥٨٦ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رفَعَ يَدَيهِ وهو يقولُ: اللَّهُمَّ اجْعَلْ صلواتِكَ ورحمتَكَ على آلِ سَعدِ بنِ عُبادةَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : قيس بن سعد|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/206|التخريج : أخرجه أبو داود (5185)، وأحمد (15476)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10084) جميعا بلفظه، وفي أوله قصة.
الحديث كاملاً

٥٨٧ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ضرَبَ وغرَّبَ ، وأنَّ أبا بَكرٍ ضرَبَ وغرَّبَ ، وأنَّ عُمَرَ ضرَبَ وغرَّبَ .

غريب المفردات :
وغرَّبَ:
من التغريب أي: الإخراج من محل الإقامة
وغرَّبَ:
من التغريب أي: الإخراج من محل الإقامة
وغرَّبَ:
من التغريب أي: الإخراج من محل الإقامة
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/27|التخريج : أخرجه الترمذي (1438) ، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7302)، والحاكم (8105) جميعا بلفظه .
الحديث كاملاً

٥٨٨ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أتَى قبْرَ أُمِّهِ لمَّا اعتَمَرَ فاستَأْذَنَ ربَّهُ أنْ يَستغفِرَ لها؛ فنَزَلَتْ هذه الآيةُ.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : ابن مسعود وابن عباس|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/282|التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (10847)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2487)، وابن حبان (981)، بنحوه مطولا من حديث عبد الله بن مسعود، والطبراني (11 / 374 / 12049)، والضياء في ((المختارة)) (152)، بنحوه مطولا من حديث عبد الله بن عباس.
الحديث كاملاً

٥٨٩ -أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يأمُرُ برُضَعائِه في عاشوراءَ، ورُضَعاءِ فاطِمةَ، فيَتفُلُ في أفواهِهم، ويأمُرُ أُمَّهاتِهم ألَّا يُرضِعْنَ إلى اللَّيلِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : رزينة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/395|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2089) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥٩٠ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لها في قِصَّةٍ: لا تَجْزعي منَ الوَيحِ؛ فإنَّها كَلِمةُ رَحمةٍ، ولكِنِ اجْزَعي منَ الوَيلِ .

غريب المفردات :
الوَيلِ:
الحزن والكرب والهلاك
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/98|التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (809) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥٩١ -اعتَكِفْ وصُمْ [يعني حديث: أنَّ عُمَرَ رضِي اللهُ عنه جعَل عليه أنْ يَعتكِفَ في الجاهليَّةِ ليلةً أو يومًا عند الكَعبةِ، فسأَل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: اعتكِفْ وصُمْ.]

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن بديل وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/441|التخريج : أخرجه أبو داود (2474)، والحاكم (1604) مطولاً. وأخرجه البخاري (2032)، ومسلم (1656) دون ذكر الصيام
الحديث كاملاً

٥٩٢ -حديث النَّهيِ عن بَيعِ الحَيَوانِ بالحَيَوانِ نَسيئةً [يعني حديث: نَهَى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن بَيعِ الحيوانِ بالحيوانِ نَسيئةً]

غريب المفردات :
بَيعِ الحَيَوانِ بالحَيَوانِ نَسيئةً:
النسيئة: الأجل المعلوم
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] رجاله ثقات إلا أن الحفاظ رجحوا إرساله
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 4/217|التخريج : أخرجه ابن حبان (5028)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5738)، والدارقطني (3/ 71).
الحديث كاملاً

٥٩٣ -قال مُعاذٌ رَضيَ اللهُ عنه لِأهلِ اليَمَنِ: ائْتوني بعَرضِ ثيابٍ خَميصٍ، أو لَبيسٍ في الصَّدَقةِ مَكانَ الشَّعيرِ والذُّرةِ، أهوَنُ عليكم، وخَيرٌ لِأصحابِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالمَدينةِ.

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/40|التخريج : أخرجه يحيى بن آدم في ((الخراج)) (526)، وابن أبي شيبة (10732)، والبيهقي (7447)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٩٤ -صَلَّيتُ خَلفَ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبي بَكرٍ وعُمَرَ وعُثمانَ، فكانوا يَستَفتِحونَ بـ{الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}، لا يَذكُرونَ{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، في أوَّلِ قِراءةٍ، ولا في آخِرِها.

خلاصة حكم المحدث : أعله الشافعي وغيره، و[فيه] قتادة ولد أكمه وكاتبه لم يعرف، [وله شاهد صحيح]
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 5/5|التخريج : أخرجه مسلم (399)، وأحمد (13337)، وأبو عوانة في ((مستخرجه على مسلم)) (1699)، والبيهقي (2450) جميعا بلفظه، والبخاري (743) بمعناه مختصرا .
الحديث كاملاً

٥٩٥ -كُنَّا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والشَّمسُ على قُعَيقانَ مُرتفعةٍ بعدَ العَصرِ، فقال: ما أعمارُكُم في أعْمارِ مَن مَضى إلا كما بَقِيَ من هذا النَّهارِ فيما مَضى منه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/292|التخريج : أخرجه أحمد (5966)، والطبري في ((التاريخ)) (1/15)، والطبراني (12/412) (13519) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥٩٦ -أنَّه سَمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَذكُرُ الرَّقيمَ، قال: انطَلَقَ ثَلاثةٌ فكانوا في كَهفٍ فوَقَعَ الجَبَلُ على بابِ الكَهفِ، فأُوصِدَ عليهم... الحَديثَ.

غريب المفردات :
فأُوصِدَ:
أي: سد الباب
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] حسن
الراوي : النعمان بن بشير|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 4/183|التخريج : أخرجه أحمد (18417)، والطبراني في ((الأوسط)) (2307) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٥٩٧ -عن سَعيدِ بنِ المُسيِّبِ قال: ليس من يومٍ إلا تُعرَضُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُمَّتُهُ غدوةً وعشيَّةً، فيَعرِفُهُم بسيماهُمْ وأعمالِهِم؛ فلذلك يَشهَدُ عليهم...

خلاصة حكم المحدث : مرسل
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/485
الحديث كاملاً

٥٩٨ -كانت فاطمةُ رضِيَ اللهُ عنها هي التي خاطَبَتْ أُمَّهاتِ المُؤمنينَ في ذلك، فقالتْ لهُنَّ: إنَّه يشُقُّ عليه الاختلافُ. [من حَديثِ مَرَضِ النَّبيِّ عليه السَّلامُ مَرَضَ المَوتِ واستِئْذانِ أزواجِهِ أنْ يُمرَّضَ في بَيتِ عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها].

غريب المفردات :
يُمرَّضَ:
مرضت العليل: إذا عالجته وداريته
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح عن الزهري
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 6/466|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات)) (2/ 204) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥٩٩ -بَعَثَنا النَّبيُّ عليه السَّلامُ إلى النَّجاشيِّ ونحن نحوٌ من ثمانينَ رَجُلًا فيهم: عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ، وجَعفَرُ بنُ أبي طالبٍ، وعبدُ الله بن عُرفُطةَ، وعُثمانُ بنُ مَظعونٍ، وأبو مُوسى، فذكَرَ الحديثَ.

غريب المفردات :
النَّجاشيِّ:
لقب لكل من ملك الحبشة
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 6/196|التخريج : أخرجه أحمد (4400)، والطيالسي (344)، وسعيد بن منصور في ((سننه)) (2481) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

٦٠٠ -خَرَجَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَستَسقي، فَتَوجَّهَ إلى القِبلةِ يَدعُو، وحَوَّلَ رِداءَه فجَعَلَ عِطافَه الأيمَنَ على عاتِقِه الأيسَرِ، وجَعَلَ عِطافَه الأيسَرَ على عاتِقِه الأيمَنِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن زيد|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/249|التخريج : أخرجه أبو داود (1163) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (1027) بنحوه، ومسلم (894) مختصراً باختلاف يسير
الحديث كاملاً