بحث

البحث في الأحاديث النبوية

١٬٠٠١ نتيجة

١٬٠٠١ نتيجة

حجم الخط

٦٢١ -عن سَلمانَ الفارِسيِّ: كبِّروا اللهَ: اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَرُ كَبيرًا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سلمان الفارسي|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/218|التخريج : أخرجه ابن المبارك في (( الزهد والرقائق )) (934) ومعمر بن راشد في ((جامعه)) (20581) والبيهقي (6354) مطولا.
الحديث كاملاً

٦٢٢ -عن عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها: أُنزِلَتْ هذه الآيةُ: {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ} في قَولِ الرَّجُلِ: لَا وَاللَّهِ، وَبَلَى وَاللَّهِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مالك بن سعيرالكوفي صدوق وضعفه أبو داود، وليس له في البخاري سوى هذا الحديث وآخر في الدعوات وكلاهما قد توبع عليه عنده، وروى له أصحاب السنن
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/106|التخريج : أخرجه البخاري (4613) بلفظه، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11084)، والبيهقي (19960) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦٢٣ -مَن لم يَدْعُ اللهَ غَضِبَ اللهُ عليه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/173|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3827)، وأحمد (9719)، وابن أبي شيبة (29169) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦٢٤ -صَلُّوا على أنبياءِ اللهِ [ورُسُلِه؛ فإنَّ اللهَ بعَثَهم كما بعَثَني.]

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/206|التخريج : أخرجه إسماعيل القاضي في ((فضل الصلاة على النبي)) (45)، والبزار (9412)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (180) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦٢٥ -إذا دَخَلتُمُ الخَلاءَ فقولوا: بِسمِ اللهِ، أعوذُ باللهِ مِنَ الخُبُثِ والخَبائِثِ .

غريب المفردات :
الخُبُثِ والخَبائِثِ:
ذكران الجن وإناثهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 1/233|التخريج : أخرجه المعمري في ((عمل اليوم والليلة)) كما في ((فتح الباري لابن حجر)) (1/ 244) واللفظ له، والحديث عند البخاري (6322)، ومسلم (375) دون الأمر وذكر البسملة.
الحديث كاملاً

٦٢٦ -رَجُلٌ حيث تَوجَّهَ عَلِمَ أنَّ اللهَ معه، ورَجُلٌ يُحِبُّ الناسَ لِجَلالِ اللهِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن نمير وهو متروك
الراوي : أبو أمامة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/20|التخريج : أخرجه الطبراني (8 / 286 / 7935)، والديلمي في ((مسند الفردوس)) كما في (((الغرائب الملتقطة)) لابن حجر (1335)، باختلاف يسير، وبزيادة فيه.
الحديث كاملاً

٦٢٧ -حَياتي خَيرٌ لكم، ووَفاتي خَيرٌ لكم، تُعرَضُ علَيَّ أعمالُكم، فما رأيتُ مِن خَيرٍ حَمِدتُ اللهَ عليه، وما رأيتُ مِن شَرٍّ استَغفَرتُ اللهَ لكم.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/440|التخريج : أخرجه البزار (1925) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٦٢٨ -يقولُ الربُّ عزَّ وجلَّ: مَن شَغَلَهُ القُرآنُ عن ذِكْري ومَسْألتي أعطيتُهُ أفضَلَ ما أُعطي السَّائلينَ، وفَضلُ كلامِ اللهِ على سائِرِ الكلامِ كَفَضلِ اللهِ على خَلقِهِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات إلا عطية الكوفي
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/467|التخريج : أخرجه الترمذي (2926) واللفظ له، والدارمي (3356)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2015) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦٢٩ -عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: الْوَسْوَاسُ إِذَا وُلِدَ خَنَسَهُ الشَّيْطَانُ، فَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ذَهَبَ، وَإِذَا لَمْ يُذْكَرِ اللَّهُ ثَبَتَ عَلَى قَلْبِهِ.

غريب المفردات :
خَنَسَهُ:
الخنوس: التأخر والانقباض، والتنحي
خلاصة حكم المحدث : إسناده إلى ابن عباس ضعيف
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/442
الحديث كاملاً

٦٣٠ -عن الزُّهريِّ قال: لمَّا بلَغَ معاويةَ غلبةُ عليٍّ على أهْلِ الجَمَلِ، دعا إلى الطَّلَبِ بدَمِ عُثمانَ رضِيَ اللهُ عنه، فأجابَهُ أهْلُ الشَّأمِ، فسارَ إليه عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه، فالْتَقَيا بصِفينَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 10/205
الحديث كاملاً

٦٣١ -فقام إليه عُمَرُ فقبَّلَ رِجلَهُ وقال: رَضينا باللهِ ربًّا... إلى آخِرِهِ بمِثلِ ما هنا. وزادَ بالقُرآنِ إمامًا، فاعْفُ عنَّا عَفا اللهُ عنكَ، فلم يَزَلْ به حتَّى رَضِيَ. [يَعْني حديثَ: سَلوني سَلوني].

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : السدي|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 10/311|التخريج : أخرجه ابن جرير الطبري في ((جامع البيان)) (9/ 17) بنحوه، وابن أبي حاتم كما في ((التفسير)) (4/ 1219) بنحوه
الحديث كاملاً

٦٣٢ -[الحديثُ الذي يُذكَرُ فيه أسماءُ اللهِ الحُسنى].

خلاصة حكم المحدث : ليس له سند صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/234|التخريج : أخرجه البخاري (2736)، ومسلم (2677)، والترمذي (3506) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦٣٤ -أنَّه سَمِعَ امرأةً تقولُ لعَبدِ اللهِ بنِ نَوفَلٍ تَستفتيهِ في غُلامٍ لها ابنِ زَنْيةٍ تُعتِقُهُ في رَقَبةٍ كانت عليها، فقالَ: لا أُراهُ يُجزِئُكِ، سَمِعتُ عُمَرَ يقولُ: لأنْ أُحمَلَ على نَعلَينِ في سَبيلِ اللهِ أحبُّ إليَّ من أنْ أعتِقَ ابنَ زَنْيةٍ.

غريب المفردات :
أُراهُ:
أظنه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن نوفل|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/415|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (3007)، والبيهقي (20030)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1/ 418) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي :عتق وولاء - عتق ولد الزنا
الحديث كاملاً

٦٣٥ -تَحسينُ الخُلُقِ [أي: فيمَن يُظِلُّهمُ اللهُ يَومَ القيامةِ].

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/33|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6506)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6 / 440)، وابن عساكر (6 / 224).
الحديث كاملاً

٦٣٦ -[أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَتَلَ مُسلِمًا بمُعاهَدٍ].

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 5/167
الحديث كاملاً

٦٣٧ -إنَّ آتيًا أتاني من ربِّي فبشَّرَني أنَّ اللهَ يُدخِلُ من أُمَّتي سَبْعينَ ألْفًا بغَيرِ حسابٍ ولا عذابٍ، ثم أتاني فبشَّرَني أنَّ اللهَ يُدخِلُ من أُمَّتي مَكانَ كُلِّ واحدٍ منَ السَّبْعينَ ألْفًا سَبْعينَ ألْفًا بغَيرِ حسابٍ ولا عذابٍ، ثم أتاني فبشَّرَني أنَّ اللهَ يُدخِلُ من أُمَّتي مكانَ كُلِّ واحدٍ منَ السَّبعينَ المُضاعَفةِ سَبْعينَ ألْفًا بغَيرِ حسابٍ ولا عذابٍ، فقُلتُ: يا ربِّ، لا تَبلُغُ هذا أُمَّتي، قال: أُكمِلُهم لكَ منَ الأعْرابِ ممَّن لا يصومُ ولا يُصلِّي.

خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/316|التخريج : أخرجه الكلاباذي في ((معاني الأخبار)) كما في ((فتح الباري لابن حجر)) (11/ 411).
الحديث كاملاً

٦٣٩ -أنَّ هِرَقلَ أخرَجَ لهم سَفَطًا من ذَهَبٍ عليه قُفلٌ من ذَهَبٍ، فأخرَجَ منه حريرةً مطويَّةً فيها صُوَرٌ، فعرَضَها عليهم إلى أنْ كان آخِرَها صورةُ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فقُلنا جميعًا: هذه صورةُ مُحمَّدٍ، فذكَرَ لهم أنَّها صُوَرُ الأنبياءِ، وأنَّه خاتَمُهُم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

غريب المفردات :
هِرَقلَ:
هو اسم ملك الروم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/57
الحديث كاملاً