حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٦٨١ - لا تُبَغِّضوا اللهَ إلى عِبادِه، يَكونُ أحَدُكم إمامًا فيُطوِّلُ على القَومِ حتى يُبغِّضَ إليهم ما هم فيه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 2/57| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (27048)، وأبو داود في ((الزهد)) (70)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7788)، واللفظ لهما جميعا.
٦٨٢ - عليكم برُخصةِ اللهِ، فعليه بالصَّومِ، وعليكم بقيامِ اللَّيلِ، وفي رِوايةٍ: فعليكمُ السَّكينةُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 6/15
٦٨٣ - أنَّه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلَّى في ثَوبٍ واحِدٍ، كان أحَدُ طَرَفَيْه على بَعضِ نِسائِه وهي نائِمةٌ.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 1/390
٦٨٤ - حديثُ عليٍّ: [أنَّه كان يَحلِفُ أنَّ اللهَ أنزَلَ اسمَ أبي بَكرٍ من السَّماءِ الصِّدِّيقَ].
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 6/82| التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (6)، والطبراني (1 / 55 / 14)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (66)، باختلاف يسير.
٦٨٥ - رَجُلٌ لم تأخُذْه في اللهِ لَومةُ لائِمٍ، ورَجُلٌ لم يَمُدَّ يَدَه إلى ما لا يَحِلُّ له، ورَجُلٌ لم يَنظُرْ إلى ما حُرِّمَ عليه.
خلاصة حكم المحدث : فيه عنبسة وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 7/19| التخريج : أخرجه أبو القاسم التيمي كما في ((إرشاد الساري))(3/ 26) بلفظه.
٦٨٦ - إذا أحبَّ اللهُ قومًا ابتَلاهُم ؛ فمَن صَبَرَ فله الصَّبرُ، ومَن جَزِعَ فله الجَزَعُ
غريب المفردات :
ابتَلاهُم: أي: اختبرهم بالمحن والرزايا خلاصة حكم المحدث : إسناده رواته ثقات إلا أنه اختلف في سماع محمود بن لبيد من النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الراوي : محمود بن لبيد| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 8/342| التخريج : أخرجه أحمد (23633)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9327)، وأبو العباس الأصم في ((جزئه)) (342) بلفظه.
٦٨٧ - أسبِغوا الوُضوءَ؛ فإنَّ أبا القاسِمِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: وَيلٌ لِلأعقابِ مِنَ النارِ.
خلاصة حكم المحدث : قوله: أسبغوا من قول أبي هريرة والباقي مرفوع
الراوي : أبو هريرة| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 5/4| التخريج : أخرجه البخاري (165)، ومسلم (242)، وعبد الرزاق (62)، واللفظ لهم.
٦٨٨ - كانوا يَقومونَ على عَهدِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه في شَهرِ رَمَضانَ بعِشرينَ رَكعةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : السائب بن يزيد| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 3/426| التخريج : أخرجه الفريابي في ((الصيام)) (176)، والبغوي في ((مسند ابن الجعد)) (2825)، والبيهقي (4679) جميعهم مطولا.
٦٨٩ - الجُمُعةُ رَكعَتانِ، تَمامٌ غَيرُ قَصرٍ، على لِسانِ نَبيِّكم صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقد خاب َ مَنِ افتَرى.
غريب المفردات :
خابَ: حرمانا لك وخسرانا خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عمر بن الخطاب| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 2/187| التخريج : أخرجه النسائي (1566)، وابن ماجه (1063)، وأحمد (257) مطولاً باختلاف يسير
٦٩٠ - الجُمُعةُ رَكعَتانِ، تَمامٌ غَيرُ قَصرٍ، على لِسانِ نَبيِّكم صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقد خاب َ مَنِ افتَرى.
غريب المفردات :
خابَ: حرمانا لك وخسرانا خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عمر بن الخطاب| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 2/187| التخريج : أخرجه النسائي (1566)، وابن ماجه (1063)، وأحمد (257) مطولاً باختلاف يسير
٦٩١ - أنَّ عُمَرَ لمَّا صدَرَ منَ الحجِّ دعا اللهَ أنْ يَقبِضَهُ إليه غَيرَ مُضيِّعٍ ولا مُفرِّط ٍ .
غريب المفردات :
ولا مُفرِّطٍ: أي: متهاون به خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سعيد بن المسيب| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 2/22| التخريج : أخرجه مالك (2/824)، والحاكم (4513)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/54) باختلاف يسير
٦٩٢ - قَضى به عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنه في خِلافَتِه. [يَعني أنَّ مَن أعمَرَ أرضًا ليست لِأحَدٍ فهو أحَقُّ].
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عروة| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 4/185| التخريج : أخرجه البخاري (2335)، وأبو عبيد في ((الأموال)) (703)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (1090) جميعًا بلفظه.
٦٩٣ - أنَّه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَوضَّأ ثَلاثًا ثَلاثًا، ثم قال: مَن زادَ على هذا أو نَقَصَ فقد أساءَ وظَلَمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 1/225| التخريج : أخرجه أبو داود (135) مطولاً باختلاف يسير، والنسائي (140)، وابن ماجه (422) باختلاف يسير
٦٩٤ - أنَّه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إذا رَمَيتُمُ الجَمرةَ فقد حَلَّ لكم كُلُّ شَيءٍ إلَّا النِّساءَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 3/252
٦٩٥ - أعظَمُ الغُلولِ عِندَ اللهِ يَومَ القيامةِ ذِراعُ أرضٍ يَسرِقُه رَجُلٌ فيُطَوَّقُه مِن سَبعِ أرَضينَ.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] حسن
الراوي : أبو مالك الأشعري| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 4/260| التخريج : أخرجه أحمد (22914)، وابن أبي شيبة (22018)، والطبراني (3/ 299) (3463) واللفظ لهم.
٦٩٦ - [أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضى في مَسيلٍ مَهزورٍ أنْ يُمسَكَ حتى الكَعبَيْنِ ثم يُرسَلَ الأعلى قَبلَ الأسفَلِ].
خلاصة حكم المحدث : مرسل [وله شاهد]
الراوي : عبدالله بن أبي بكر| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 4/201| التخريج : أخرجه مالك (2754/597) واللفظ له.
٦٩٧ - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مرَّ بي جَعفَرٌ اللَّيلةَ في مَلَأ ٍ منَ الملائكةِ وهو مُخضَّبُ الجَناحَينِ بالدَّمِ.
غريب المفردات :
مَلَأٍ: أي: جماعة خلاصة حكم المحدث : إسناده علي شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 6/119| التخريج : أخرجه الحاكم (4943)، واللفظ له، وبزيادة في آخره، والترمذي (3763)، وابن حبان (7047)، بمعناه.
٦٩٨ - قولُهُ تعالى: {أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا}، قال ابنُ عبَّاسٍ: (يَعْني: الرَّجْمَ للثَّيِّبِ والجَلْدَ للبِكْرِ).
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 7/74
٦٩٩ - إذا أتى الرَّجُلُ أهْلَهُ فلْيَقُلْ: بِسمِ اللهِ، اللَّهُمَّ بارِكْ لنا فيما رَزَقتَنا، ولا تَجعَلْ للشَّيطانِ نصيبًا فيما رَزَقتَنا.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 8/69| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (10467) واللفظ له.
٧٠٠ - ما مِن عَبدٍ يُسلِمُ فيَحسُن ُ إسلامُه إلَّا كَتَبَ اللهُ له كُلَّ حَسَنةٍ زَلَفَها، ومَحا عنه كُلَّ خَطيئةٍ زَلَفها.
غريب المفردات :
فيَحسُنُ: بأن راعى فروضه وشروطه وآدابه خلاصة حكم المحدث : [له] طرق
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 1/128