حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٦١ - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَذَ في يَمينِهِ قِطعةَ حَريرٍ، وفي شِمالِهِ قِطعةَ ذَهَبٍ، وقال: هذانِ حرامٌ على ذُكورِ أُمَّتي حِلٌّ لإناثِهِم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 8/441
٦٢ - آلَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من نِسائِهِ وحرَّمَ، فجعَلَ الحرامَ حلالًا.
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون لكن رجح الترمذي إرساله على وصله
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 8/161| التخريج : أخرجه الترمذي (1201) مطولاً واللفظ له، وابن ماجه (2072) مطولاً باختلاف يسير
٦٣ - السُّنَّةُ في صَلاةِ الجَنازةِ أنْ يَقرَأ في التَّكبيرةِ الأُولى بأُمِّ القُرآن ِ مُخافَتةً.
غريب المفردات :
بأُمِّ القُرآنِ: أي: بفاتحة الكتاب خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الشيخين
الراوي : أبو أمامة الأنصاري| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 2/432| التخريج : أخرجه النسائي (1989)، وابن عساكر (53 / 154)، والضياء في ((المختارة)) (8 / 89 / 90)، باختلاف يسير، وبزيادة في آخره.
٦٤ - تُوُفِّيَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبو بَكرٍ وعُمَرُ وما تُدعى رِباعُ مَكة َ إلَّا السَّوائِبَ، مَنِ احتاجَ سَكَنَ.
غريب المفردات :
رِباعُ مَكةَ: دورها خلاصة حكم المحدث : منقطع لأن علقمة ليس بصحابي
الراوي : علقمة بن نضلة| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 3/153| التخريج : أخرجه ابن ماجه (3107)، والطبراني ((18/ 8)) (7) واللفظ لهما وزيادة : ومن استغنى. والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5665 ) بنحوه
٦٥ - أنَّ الحَجَرَ والمَقامَ ياقوتَتانِ مِن يَواقيتِ الجَنَّةِ، طَمَسَ اللهُ نورَهما، ولولا ذلك لَأضاءَ ما بَينَ المَشرِقِ والمَغرِبِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجاء أبو يحيى وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 3/161| التخريج : أخرجه الترمذي (878)، وأحمد (7000) باختلاف يسير
٦٦ - اقتُلوا الوَزَغ َ ولو في جَوفِ الكَعبةِ.
غريب المفردات :
الوَزَغَ: دابة لها قوائم تعدو في أصول الحشيش، وهي مؤذية خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمر بن قيس المكي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 3/304| التخريج : أخرجه الطبراني (11/202) (11495)
٦٧ - زَكاةُ الفِطرِ صاعٌ مِن بُرٍّ أو قَمحٍ عن كُلِّ اثنَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] النعمان بن راشد لا يحتج به وقال البخاري: يتهم كثيرًا وقال أحمد: ليس حديثه بصحيح
الراوي : ثعلبة بن أبي صعير عن أبيه| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 3/88| التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3125)، والدارقطني (2103)، ومحمد بن الحسن في ((الأصل)) (2/ 246) واللفظ لهم جميعا.
٦٨ - أنَّ عُثمانَ رَضيَ اللهُ عنه كان يُعطي صَدَقةَ الفِطرِ عنِ الصَّغيرِ والكَبيرِ، حتى عنِ الحَمْلِ في بَطنِ أُمِّه .
غريب المفردات :
في بَطنِ أُمِّه: أي: في رحمها خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : بكر بن عبدالله المزني وقتادة| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 3/91| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (10737)، وعبد الله بن أحمد في ((مسائل الإمام أحمد)) (ص170) واللفظ لهما.
٦٩ - قالوا: يا رَسولَ اللهِ، ما بِرُّ الحَجِّ؟ قال: إطعامُ الطَّعامِ وإفشاءُ السَّلامِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 3/96| التخريج : أخرجه أحمد (14582)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3825)، واللفظ لهما، وأبو داود الطيالسي (1824)، وابن أبي الدنيا في ((مداراة الناس)) (112)، بلفظ مقارب.
٧٠ - نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ثَمَنِ الكَلبِ، إلَّا كَلبَ صَيد ٍ .
غريب المفردات :
إلَّا كَلبَ صَيدٍ: كلبا يصاد به خلاصة حكم المحدث : ضعيف باتفاق أئمة الحديث
الراوي : جابر| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 4/114| التخريج : أخرجه النسائي (4295) واللفظ له، ومسلم (1569)، وأبو داود (3479)، والترمذي (1279) بنحوه.
٧١ - مَن حَمَل َ مِن أُمَّتي دَيْنًا ثم جَهِدَ في قَضائِه ثم ماتَ قَبلَ أنْ يَقضيَه فأنا وَليُّه.
غريب المفردات :
مَن حَمَلَ: أي: رفع خلاصة حكم المحدث : [إسناده] جيد
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 4/215| التخريج : أخرجه أحمد (24455)، وعبد بن حميد (1520)، وأبو يعلى (4838) واللفظ لهم.
٧٢ - إنَّما باعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خِدمةَ المُدَبَّرِ.
خلاصة حكم المحدث : [مرسل، وروي موصولًا ولا يصح]
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 4/313| التخريج : أخرجه سعيد بن منصور (443)، والبيهقي (21578) كلاهما بلفظه، والدارقطني (4260) باختلاف يسير.
٧٣ - اقتُلوا الوَزَغ َ ولو في جَوفِ الكَعبةِ.
غريب المفردات :
الوَزَغَ: دابة لها قوائم تعدو في أصول الحشيش، وهي مؤذية خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن قيس المكي، ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 5/350| التخريج : أخرجه الطبراني (11/202) (11495)
٧٤ - شَيَّبتْني هودٌ وأخَواتُها.
خلاصة حكم المحدث : مضطرب
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 5/7
٧٥ - عنِ ابنِ عباسٍ وأبي هُرَيرةَ: المُؤذِّنُ في ظِلِّ رَحمةِ اللهِ حتى يَفرُغَ. يَعني مِن أذانِه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ميسرة بن عبد ربه مما اتهم بوضعه
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 7/20
التصنيف الموضوعي : أذان - فضل التأذين ٧٦ - {يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ}: عن نُورٍ عظيمٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف
الراوي : أبوموسى| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 7/399| التخريج : أخرجه أبو يعلى (7283)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (752)، وابن عساكر (52 / 333)، واللفظ لهم، وبزيادة في آخره.
٧٧ - مَن وجَدَ سَعةً فلم يُضِحِّ، فلا يَعبُرَنَّ مُصلَّانا.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكنه اختلف في رفعه ووقفه والموقوف أشبه بالصواب
الراوي : أبو هريرة| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 8/298| التخريج : أخرجه ابن ماجه (3123)، وأحمد (8273) باختلاف يسير
٧٨ - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أوْلَم َ على أُمِّ سلمةَ بتَمرٍ وسَمنِ وسَويقٍ.
غريب المفردات :
أوْلَمَ: أي: طعام الوليمة، هي كل دعوة تتخذ لسرور حادث خلاصة حكم المحدث : وهم من شريك لأنه كان سيئ الحفظ أو من الراوي عنه وهو جندل بن والق فإن مسلمًا والبزار ضعّفاه إنما المحفوظ من حديث حميد عن أنس أن ذلك في قصة صفية.
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 8/72| التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5743)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (2036) باختلاف يسير
٧٩ - عن أبي هُرَيرةَ: مُعتَرَكُ المنايا ما بيْنَ سِتِّينَ وسَبْعينَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن الفضل ضعيف
الراوي : سعيد| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 9/241| التخريج : أخرجه أبو يعلى الموصلي (6543)، والحكيم الترمذي في ((نوادر الأصول)) (118) كلاهما بلفظه تاما، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9772) باختلاف يسير.
٨٠ - لأرْجو ألَّا يُعجِزَ أُمَّتي عندَ ربِّها أنْ يُؤخِّرَهم نِصفَ يَومٍ، وفسَّرَهُ بخَمسِمائةِ سنةٍ.
خلاصة حكم المحدث : رواته موثقين إلا أن فيه انقطاعًا
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 9/292