البحث في الأحاديث النبوية

٨٢١ -مَن صَلَّى في مَسجِدي أربَعينَ صَلاةً لا تَفوتُه صَلاةٌ، كُتِبتْ له بَراءةٌ مِنَ النارِ ، وبَراءةٌ مِنَ العَذابِ، وبَراءةٌ مِنَ النِّفاقِ.

غريب المفردات :

بَراءةٌ مِنَ النارِ:

أي: خلاص ونجاة منها

٨٢٢ -أنَّه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ طافَ يَومَ النَّحرِ نَهارًا.

٨٢٣ -{اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ} [القمر: 1] [قِراءةُ مُعاذٍ في إمامَتِه لِلصَّلاةِ].

٨٢٤ -أنَّه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ شَرِبَ لَبَنًا فلم يَتمَضمَضْ ولم يَتوَضَّأْ.

٨٢٥ -أوَّلُ مَن أحدَثَ الأذانَ فيها: مُعاويةُ [يَعني: في صَلاةِ العيدَيْنِ].

٨٢٦ -أنَّه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ كان إذا أرادَ مِنَ الحائِضِ ألقى على فَرجِها ثَوبًا.

٨٢٧ -إنَّ أوْلى الناسِ بي يَومَ القيامةِ أكثَرُهم علَيَّ صَلاةً.

غريب المفردات :

أوْلى الناسِ بي:

أي: أقربهم بي، أو أحقهم بشفاعتي

٨٢٨ -نَحوَه [أي: نَحوَ حَديثِ: أنَّه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ كان يَخرُجُ إلى العيدِ ماشيًا].

٨٢٩ -إذا دَعَتكَ أُمُّكَ في الصَّلاةِ فأجِبْها، وإنْ دعاكَ أبوكَ فلا تُجِبْه، وأُوِّلَ على إجابَتِها بالتَّسبيحِ.

٨٣٠ -فاقْرُؤوهما وعلِّمُوهما أبناءَكم؛ فإنَّهما قُرآنٌ وصَلاةٌ ودُعاءٌ. يَعني: آخِرَ آيتَينِ من سورةِ البَقَرةِ.

٨٣١ -ابنُ عباسٍ: إنَّ ابتِداءَ الحَيضِ كان حَوَّاءَ ، عليها الصَّلاةُ والسَّلامُ، بَعدَ أنْ أُهبِطَتْ مِنَ الجَنَّةِ.

غريب المفردات :

الحَيضِ:

هو جريان دم المرأة في أوقات معلومة يرخيه رحم المرأة بعد بلوغها، يخرج من قعر الرحم

حَوَّاءَ:

سميت بذلك لأنها أم كل حي

٨٣٢ -أنَّه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ وُكِّلَ به إسرافيلُ، فكان يَتَراءَى له ثَلاثَ سِنينَ، ويأتيه بالكَلِمةِ مِنَ الوَحيِ والشَّيءِ، ثم وُكِّلَ به جِبريلُ، وكان يأتيه في صُورةِ رَجُلٍ، وفي صُورةِ دِحيةَ، وفي صُورَتِه التي خُلِقَ عليها مَرَّتَيْنِ، وفي صُورةِ رَجُلٍ شَديدِ بَياضِ الثِّيابِ؛ شَديدِ سَوادِ الشَّعرِ.

غريب المفردات :

الوَحيِ:

هو الإعلام بالشرع والإلهام في خفاء

٨٣٣ -[أنَّ عُمَرَ أمَرَ رَجُلًا لِيَضرِبَ الحدَّ، وعُمَرُ غائبًا عنه]

٨٣٤ -[حديثُ: الأحرُفُ السَّبعةُ سَبعةُ أنْواعٍ، كلُّ نَوعٍ منها جُزءٌ من أجزاءِ القُرآنِ، فبعضُها أمرٌ ونهيٌ، ووعدٌ ووعيدٌ، وقصصٌ، وحلالٌ وحرامٌ، ومُحكَمٌ ومُتشابِهٌ، وأمثالٌ].

٨٣٥ -[عامَلَ عُمَرُ الناسَ على: إنْ جاءَ عُمَرُ بالبَذرِ مِن عِندِه فله الشَّطرُ، وإنْ جاؤوا بالبَذرِ فلهم كذا].

٨٣٦ -أنَّ عُمَرَ حَمى الرَّبذةَ لِنَعَمِ الصَّدَقةِ.

٨٣٧ -وكان ابنُ عُمَرَ يُؤذِّنُ لِلصُّبحِ أذانَيْنِ في السَّفَرِ.

٨٣٨ -عنِ ابنِ عُمَرَ إيجابُ التَّيمُّمِ لِكُلِّ فَريضةٍ.

٨٣٩ -مَن عَمَّرَ مَيسَرةَ المَسجِدِ، كُتِبَ له كِفْلانِ مِنَ الأجرِ.

٨٤٠ -من حديثِ ابنِ عُمَرَ: أوَّلُهُنَّ رجَبٌ. [يَعْني: الأشهُرَ الحُرُمَ].