البحث في الأحاديث النبوية

٩٠١ -إذا سَجَدَ أحَدُكم فلا يَبرُكْ كما يَبرُكُ البَعيرُ، وليَضَعْ يَدَيْه قَبلَ رُكبَتَيْه.

٩٠٢ -فإذا هو نورٌ ساطعٌ حتى ظننتُ أنَّه قد هَوى به، فعُمِدَ به إلى الشَّأمِ، وإنِّي أوَّلتُ أنَّ الفِتَنَ إذا وَقَعَتْ أنَّ الإيمانَ بالشَّأمِ.

٩٠٣ -يكونُ في أُمَّتي دجَّالونَ كذَّابونَ سَبْعةٌ وعِشرونَ، منهم أربَعُ نِسْوةٍ.

٩٠٤ -وثلاثون كذَّابونَ أو أكثَرُ.

٩٠٥ -عنِ ابنِ مَسعودٍ [يَعني: لَيلةَ القَدْرِ] أنَّها تَدورُ في السَّنةِ كُلِّها، وقد تَكونُ في رَمَضانَ وفي غَيرِه.

٩٠٦ -ابنُ عباسٍ: إن إلْياسَ هو إدْريسُ.

٩٠٧ -سألتُ ربِّي عزَّ وجلَّ فوَعَدني أنْ يُدخِلَ الجنَّةَ من أُمَّتي زُمْرةً هم سَبْعونَ ألفًا، وزادَ فاستزدتُ ربِّي فزادني مع كُلِّ أَلْفٍ ألفًا.

٩٠٨ -لا شُؤمَ وقد يكونُ اليُمنُ في المرأةِ والدارِ والفَرَسِ.

٩٠٩ -لا تُزوِّجُ المرأةُ المرأةَ، ولا المرأةُ نفسَها

٩١٠ -الأيِّمُ أحقُّ بنَفسِها مِن وَلِيِّها.

غريب المفردات :

الأيِّمُ:

الأيم من الرجال والنساء: الذي لم يتزوج، ذكرا كان أو أنثى، بكرا أو ثيبا

٩١١ -حتى تَطمَئِنَّ قائِمًا [يَعني: بَعدَ الرَّفعِ مِنَ الرُّكوعِ].

٩١٢ -مَن أتى الجُمُعةَ مِنَ الرِّجالِ والنِّساءِ فليَغتَسِلْ، ومَن لم يأتِها فليس عليه غُسلٌ.

٩١٣ -ويُذكَرُ ذلك عن عليٍّ [في الإيلاءِ: إذا مضت أربعةُ أشهُرٍ، يُوقَفُ حتَّى يُطلِّقَ ولا يقعُ عليه الطلاقُ حتَّى يُطلِّقَ].

٩١٤ -مَعقولةَ اليُسرى [يَعني في نَحرِ البَدَنةِ].

٩١٥ -لا يُؤذِّنُ إلَّا مُتَوضِّئٌ.

٩١٦ -مَن شَهَرَ علينا السِّلاحَ فليس منا

٩١٧ -مَن شَهَرَ علينا السِّلاحَ فليس منا

٩١٨ -مَن شَهَرَ علينا السِّلاحَ فليس منا

٩١٩ -مَثَلُ الذي يُعتِقُ ويَتصَدَّقُ عِندَ مَوتِه مَثَلُ الذي يُهدي إذا شَبِعَ.

٩٢٠ -[في غزوة] تبوك: [وَقتَ تَحريمِ نِكاحِ المُتعةِ].