حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٩٤١ - قولُهُ في العَنكَبوتِ: {وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ} [العنكبوت: 22] (بفائِتينَ).
خلاصة حكم المحدث : [ورد] بإسناد صحيح عن عبد الله بن الزبير نحوه
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 7/308
٩٤٢ - [قولُهُ تَعالى: {وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ} الرواياتُ عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّها منسوخةٌ].
خلاصة حكم المحدث : روايات ضعيفة
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 7/77
٩٤٣ - ما ألْقاهُ البَحْرُ أو جَزَزَ عنه فكُلوهُ، وما ماتَ فيه فَطَفا فلا تأكلوهُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سليم سيء الحفظ. وصحح موقوفًًا
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 8/268| التخريج : أخرجه أبو داود (3815)، وابن ماجه (3247) باختلاف يسير
٩٤٤ - أنَّ الذي جمَعَ عليه عُثمانُ النَّاسَ يُوافِقُ العَرْضةَ الأخيرةَ.
خلاصة حكم المحدث : [ورد] نحوه من حديث سمرة وإسناده حسن
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 7/456
٩٤٥ - ثلاثةٌ لا يسلَمُ منهُنَّ أحَدٌ: الطِّيَرة ُ والظَّنُّ والحَسَدُ، فإذا تطيَّرتَ فلا تَرجِعْ، وإذا حَسَدتَ فلا تَبْغِ، وإذا ظَنَنتَ فلا تُحقِّقْ.
غريب المفردات :
الطِّيَرةُ: التطير: التشاؤم بالشيء خلاصة حكم المحدث : مرسل أو معضل لكن له شاهد
الراوي : إسماعيل بن أمية| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 8/396| التخريج : أخرجه ابن قتيبة في ((تأويل مختلف الحديث)) (ص171) واللفظ له، وعبد الرزاق (20556) بنحوه.
٩٤٦ - الحِجامةُ في الرأسِ تَنفَعُ منَ الجنونِ والجُذامِ والبَرَصِ والنُّعاسِ والصُّداعِ ووَجَعِ الضِّرسِ والعَينِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن رباح متروك رماه الفلاس وغيره بالكذب
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 8/370| التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 86)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 51)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (321) باختلاف يسير.
٩٤٧ - إذا دخلتُمْ على المريضِ فنَفِّسوا له في الأجَلِ؛ فإنَّ ذلك لا يرُدُّ شيئًا وهو يُطيِّبُ نَفْسَ المريضِ.
خلاصة حكم المحدث : في سنده لين
الراوي : أبو سعيد الخدرى| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 8/350| التخريج : أخرجه الترمذي (2087) باختلاف يسير، وابن ماجه (1438) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8778).
٩٤٨ - أنَّه يكونُ قَدْرَ الكَفِّ [يَعْني: ما يُلقى مِنَ السَّمنِ إذا ماتتْ فيه فأرةُ].
خلاصة حكم المحدث : مرسل بسند جيد
الراوي : عطاء بن يسار| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 8/294| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (282) بمعناه .
٩٤٩ - خيرُ الدَّواءِ الحِجامةُ والفَصْدُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن عبد الله بن ضميرة كذبه مالك وغيره
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 8/369| التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الطب النبوي)) (182)، بلفظ:"خير ما تداويتم به الحجامة والفصاد"
٩٥٠ - ثلاثةٌ ليس لهم عيادةٌ: العَينُ، والدُّمَّلُ والضِّرسُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف. [وصح موقوفًا]
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 8/344
٩٥١ - على كُلِّ أهْلِ بَيتٍ أضحيةٌ.
خلاصة حكم المحدث : سنده قوي
الراوي : مخنف بن سليم| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 8/298| التخريج : أخرجه أبو داود (2788)، والترمذي (1518)، والنسائي (4224) باختلاف يسير.
٩٥٢ - أنَّ أطوَلَ أهْلِ النَّارِ فيها مُكثًا مَن يَمكُثُ سبعةَ آلافِ سنةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : أبو هريرة| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 9/334| التخريج : أخرجه الحكيم الترمذي في ((نوادر الأصول)) (2/36) مطولاً
٩٥٣ - لأنْ يَمتلِئَ جوفُ أحدِكُم قَيحًا أو دمًا خيرٌ له من أنْ يَمتلِئَ شِعرًا هُجيتُ به.
خلاصة حكم المحدث : في سنده راوٍ لم يعرف
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 9/95| التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المسند)) (2056)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 288)، وابن المقرئ في ((المعجم)) (201) واللفظ لهم جميعا.
٩٥٤ - ولا تَستُروا الجِدارَ بالثِّيابِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف وله شاهد مرسل عن علي بن الحسين
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 8/67| التخريج : أخرجه أبو داود (1485)، والبيهقي (14982) باختلاف يسير، والأصبهاني في ((الترغيب والترهيب)) (660) مطولا واللفظ له.
التصنيف الموضوعي : زينة - تستير الجدر ٩٥٥ - وأنَّ العُلَماءَ هم وَرَثةُ الأنبياءِ، وَرِثوا العِلْمَ، مَن أخَذَه أخَذَ بحَظٍّ وافِر ٍ .
غريب المفردات :
وافِرٍ: أي: كامل خلاصة حكم المحدث : ضُعف بالاضطراب في سنده، لكن له شواهد يتقوّى بها
الراوي : أبو الدرداء| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 1/167| التخريج : أخرجه ابن ماجه (223)، وأحمد (21715)، والدارمي (354) واللفظ لهم.
٩٥٦ - لا توتِروا بثَلاثٍ، ولا تُشبِهوا الوِترَ بصَلاةِ المَغرِبِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده رواته ثقات
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 2/229
٩٥٧ - حَوَّلَ رِداءَه لِيَتحَوَّلَ القَحطُ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات مرسلًا
الراوي : محمد الباقر| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 2/239| التخريج : أخرجه البيهقي (6492) والدارقطني (1798) واللفظ لهما
٩٥٨ - [في المَسحِ على عِمامَتِه وخُفَّيْه].
خلاصة حكم المحدث : مرسل، [فيه] أبو سلمة لم يسمع من عمرو بل من ابنه جعفر.
الراوي : عمرو بن أمية| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 1/280| التخريج : أخرجه البخاري (205) بلفظه تامًا، وابن ماجة (562)، وأحمد (17616) بنحوه تامًا.
٩٥٩ - مَن جاءَ إلى الجُمُعةِ فليَغتَسِلْ، وإنْ كانَ له طِيبٌ فليَمَسَّ منه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح ضعيف، [وروي] مرسلًا
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 2/162| التخريج : أخرجه ابن ماجه (1098)، وأحمد (2419) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (885)، ومسلم (848).
٩٦٠ - إنَّ الأسواقَ شَرُّ البِقاعِ، وإنَّ المَساجِدَ خَيرُ البِقاعِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح إسناده
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 1/459