بحث

البحث في الأحاديث النبوية

١٬٠٠١ نتيجة

١٬٠٠١ نتيجة

حجم الخط

٩٤١ -قولُهُ في العَنكَبوتِ: {وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ} [العنكبوت: 22] (بفائِتينَ).

خلاصة حكم المحدث : [ورد] بإسناد صحيح عن عبد الله بن الزبير نحوه
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/308
التصنيف الموضوعي :تفسير آيات - سورة العنكبوت
الحديث كاملاً

٩٤٢ -[قولُهُ تَعالى: {وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ} الرواياتُ عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّها منسوخةٌ].

خلاصة حكم المحدث : روايات ضعيفة
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/77
الحديث كاملاً

٩٤٣ -ما ألْقاهُ البَحْرُ أو جَزَزَ عنه فكُلوهُ، وما ماتَ فيه فَطَفا فلا تأكلوهُ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سليم سيء الحفظ. وصحح موقوفًًا
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/268|التخريج : أخرجه أبو داود (3815)، وابن ماجه (3247) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩٤٤ -أنَّ الذي جمَعَ عليه عُثمانُ النَّاسَ يُوافِقُ العَرْضةَ الأخيرةَ.

خلاصة حكم المحدث : [ورد] نحوه من حديث سمرة وإسناده حسن
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/456
الحديث كاملاً

٩٤٥ -ثلاثةٌ لا يسلَمُ منهُنَّ أحَدٌ: الطِّيَرةُ والظَّنُّ والحَسَدُ، فإذا تطيَّرتَ فلا تَرجِعْ، وإذا حَسَدتَ فلا تَبْغِ، وإذا ظَنَنتَ فلا تُحقِّقْ.

غريب المفردات :
الطِّيَرةُ:
التطير: التشاؤم بالشيء
خلاصة حكم المحدث : مرسل أو معضل لكن له شاهد
الراوي : إسماعيل بن أمية|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/396|التخريج : أخرجه ابن قتيبة في ((تأويل مختلف الحديث)) (ص171) واللفظ له، وعبد الرزاق (20556) بنحوه.
الحديث كاملاً

٩٤٦ -الحِجامةُ في الرأسِ تَنفَعُ منَ الجنونِ والجُذامِ والبَرَصِ والنُّعاسِ والصُّداعِ ووَجَعِ الضِّرسِ والعَينِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن رباح متروك رماه الفلاس وغيره بالكذب
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/370|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 86)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 51)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (321) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩٤٧ -إذا دخلتُمْ على المريضِ فنَفِّسوا له في الأجَلِ؛ فإنَّ ذلك لا يرُدُّ شيئًا وهو يُطيِّبُ نَفْسَ المريضِ.

خلاصة حكم المحدث : في سنده لين
الراوي : أبو سعيد الخدرى|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/350|التخريج : أخرجه الترمذي (2087) باختلاف يسير، وابن ماجه (1438) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8778).
الحديث كاملاً

٩٤٨ -أنَّه يكونُ قَدْرَ الكَفِّ [يَعْني: ما يُلقى مِنَ السَّمنِ إذا ماتتْ فيه فأرةُ].

خلاصة حكم المحدث : مرسل بسند جيد
الراوي : عطاء بن يسار|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/294|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (282) بمعناه .
الحديث كاملاً

٩٤٩ -خيرُ الدَّواءِ الحِجامةُ والفَصْدُ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن عبد الله بن ضميرة كذبه مالك وغيره
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/369|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الطب النبوي)) (182)، بلفظ:"خير ما تداويتم به ‌الحجامة والفصاد"
الحديث كاملاً

٩٥١ -على كُلِّ أهْلِ بَيتٍ أضحيةٌ.

خلاصة حكم المحدث : سنده قوي
الراوي : مخنف بن سليم|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/298|التخريج : أخرجه أبو داود (2788)، والترمذي (1518)، والنسائي (4224) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩٥٢ -أنَّ أطوَلَ أهْلِ النَّارِ فيها مُكثًا مَن يَمكُثُ سبعةَ آلافِ سنةٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/334|التخريج : أخرجه الحكيم الترمذي في ((نوادر الأصول)) (2/36) مطولاً
الحديث كاملاً

٩٥٣ -لأنْ يَمتلِئَ جوفُ أحدِكُم قَيحًا أو دمًا خيرٌ له من أنْ يَمتلِئَ شِعرًا هُجيتُ به.

خلاصة حكم المحدث : في سنده راوٍ لم يعرف
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/95|التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المسند)) (2056)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 288)، وابن المقرئ في ((المعجم)) (201) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٩٥٤ -ولا تَستُروا الجِدارَ بالثِّيابِ.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف وله شاهد مرسل عن علي بن الحسين
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/67|التخريج : أخرجه أبو داود (1485)، والبيهقي (14982) باختلاف يسير، والأصبهاني في ((الترغيب والترهيب)) (660) مطولا واللفظ له.
التصنيف الموضوعي :زينة - تستير الجدر
الحديث كاملاً

٩٥٥ -وأنَّ العُلَماءَ هم وَرَثةُ الأنبياءِ، وَرِثوا العِلْمَ، مَن أخَذَه أخَذَ بحَظٍّ وافِرٍ .

غريب المفردات :
وافِرٍ:
أي: كامل
خلاصة حكم المحدث : ضُعف بالاضطراب في سنده، لكن له شواهد يتقوّى بها
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 1/167|التخريج : أخرجه ابن ماجه (223)، وأحمد (21715)، والدارمي (354) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٩٥٦ -لا توتِروا بثَلاثٍ، ولا تُشبِهوا الوِترَ بصَلاةِ المَغرِبِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده رواته ثقات
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/229
الحديث كاملاً

٩٥٧ -حَوَّلَ رِداءَه لِيَتحَوَّلَ القَحطُ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات مرسلًا
الراوي : محمد الباقر|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/239|التخريج : أخرجه البيهقي (6492) والدارقطني (1798) واللفظ لهما
الحديث كاملاً

٩٥٨ -[في المَسحِ على عِمامَتِه وخُفَّيْه].

خلاصة حكم المحدث : مرسل، [فيه] أبو سلمة لم يسمع من عمرو بل من ابنه جعفر.
الراوي : عمرو بن أمية|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 1/280|التخريج : أخرجه البخاري (205) بلفظه تامًا، وابن ماجة (562)، وأحمد (17616) بنحوه تامًا.
الحديث كاملاً

٩٥٩ -مَن جاءَ إلى الجُمُعةِ فليَغتَسِلْ، وإنْ كانَ له طِيبٌ فليَمَسَّ منه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح ضعيف، [وروي] مرسلًا
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/162|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1098)، وأحمد (2419) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (885)، ومسلم (848).
الحديث كاملاً

٩٦٠ -إنَّ الأسواقَ شَرُّ البِقاعِ، وإنَّ المَساجِدَ خَيرُ البِقاعِ.

خلاصة حكم المحدث : لا يصح إسناده
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 1/459
الحديث كاملاً