بحث

البحث في الأحاديث النبوية

١٬٠٠١ نتيجة

١٬٠٠١ نتيجة

حجم الخط

٩٨١ -يُقيمُ بها أربَعينَ سَنةً. [يَعني عيسى ابنَ مَريمَ عليه السَّلامُ في آخِرِ الزَّمانِ].

خلاصة حكم المحدث : فيه متّهم
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 5/420|التخريج : أخرجه أبو داود (4324)، وابن حبان (6821)، باختلاف يسير، في أثناء حديث، ونعيم بن حماد في ((الفتن)) (1622)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩٨٢ -البيِّعانِ بالخيارِ [ما لم يتفَرَّقا، إلَّا بَيْعَ الخيارِ]

خلاصة حكم المحدث : معلل؛ [فيه] عمرو بن دينار؛ صرح النقاد بأن يعلى غلط إنما هو عبد الله بن دينار لا عمرو بن دينار
الراوي : [عبدالله بن عمر]|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 5/5|التخريج : أخرجه البخاري (2111)، ومسلم (1531)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6014).
الحديث كاملاً

٩٨٣ -الشَّهرُ تِسعٌ وعِشرونَ، فلا تَصوموا حتى تَرَوُا الهِلالَ، ولا تُفطِروا حتى تَرَوْه، فإنْ غُمَّ عليكم فأكمِلوا العِدَّةَ ثَلاثينَ.

غريب المفردات :
فإنْ غُمَّ عليكم:
أي: غطي الهلال في ليلة الثلاثين وحال بينكم وبينه غيم
خلاصة حكم المحدث : أشار البيهقي إلى أن الشافعي تفرد بهذا اللفظ عن مالك [وفيه نظر]. [وله] متابعة تامة في غاية الصحة. [وله] شاهدان.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 5/6|التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (8601) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1906)، ومسلم (1080) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩٨٤ -المرءُ مع مَن أحبَّ.

خلاصة حكم المحدث : ثبت في غير ما حديث من طرق كثيرة عن جماعة من الصحابة
الراوي : [أنس بن مالك وأبو موسى الأشعري وعلي بن أبي طالب ومعاذ بن جبل وجابر بن عبدالله وعبدالله بن مسعود]|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/87|التخريج : أخرجه البخاري (6168)، ومسلم (2640)، وأحمد (3718) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٩٨٥ -قتلتَ أبي وزَوْجي وعَمِّي وأخي، ونِلتَ من قومي، فقُلتُ: إنْ كان نبيًّا فستُخبِرُهُ الذِّراعُ، وإن كان مَلِكًا استَرَحْنا منه.

خلاصة حكم المحدث : أسانيده متعددة
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/414|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2/ 201)، واللفظ له.
الحديث كاملاً

٩٨٦ -ويُذكَرُ ذلك عن أبي الدَّرداءِ [في الإيلاءِ: إذا مضت أربعةُ أشهُرٍ، يُوقَفُ حتَّى يُطلِّقَ ولا يقعُ عليه الطَّلاقُ حتَّى يُطلِّقَ].

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إن ثبت سماع سعيد بن المسيب من أبي الدرداء
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/161
الحديث كاملاً

٩٨٧ -أحاديثُ في لَعنِ الحَكَمِ والِدِ مَرْوانَ وما وَلَدَ.

خلاصة حكم المحدث : غالبها فيه مقال وبعضها جيد
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 10/170
الحديث كاملاً

٩٨٩ -لمَّا سألَ عاصِمٌ عن ذلك ابتُلِيَ به في أهْلِ بَيتِهِ فأتاهُ ابنُ عمِّهِ تحتَهُ ابنةُ عَمِّهِ رَماها بابنِ عمِّهِ، المرأةُ والزَّوجُ والخليلُ ثلاثتُهُمْ بَنو عمِّ عاصِمٍ

خلاصة حكم المحدث : عند ابن مردويه من مرسل ابن أبي ليلى أن الرجل الذي رمى عويمر امرأته به هو شريك ابن سحماء وهو يشهد لصحة هذه الرواية لأنه ابن عم عويمر لأنه شريك بن عبدة بن مغيث بن الجد بن العجلان
الراوي : مقاتل بن حيان|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/252|التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (14161)، والطبراني (460) (17/ 174)، وفي ((المعجم الأوسط)) (855).
الحديث كاملاً

٩٩٠ -قولُهُ تعالى: {كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ} [الرحمن: 29]، (يَغفِرُ ذنبًا، ويَكشِفُ كربًا، ويَرفَعُ قومًا، ويَضَعُ آخرينَ).

خلاصة حكم المحدث : [ورد] موقوفًا وللمرفوع شاهد عن ابن عمر
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/370|التخريج : أخرجه ابن ماجه (202)، وابن حبان (689)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3140) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي :تفسير آيات - سورة الرحمن
الحديث كاملاً

٩٩١ -[حَديثُ النَّهيِ عن بَيعِ الحَيَوانِ بالحَيَوانِ نَسيئةً].

خلاصة حكم المحدث : في سماع الحسن من سمرة اختلاف
الراوي : سمرة بن جندب|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 4/218|التخريج : أخرجه أبو داود (3356)، والترمذي (1237)، وابن ماجه (2270) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٩٩٢ -لا يَرِثُ المُسلِمُ الكافِرَ.

خلاصة حكم المحدث : خولف في تسمية راويه [أحد رواة سنده]
الراوي : أسامة بن زيد|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 5/7|التخريج : أخرجه البخاري (6764)، ومسلم (1614) مطولاً
الحديث كاملاً

٩٩٣ -عن عائشةَ إذا خرَجَتْ أوَّلُ الآياتِ، طُرِحَتِ الأقلامُ، وطُوِيَتِ الصُّحُفُ، وخلَصَتِ الحَفَظةُ، وشَهِدَتِ الأجسامُ على الأعمالِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وإن كان موقوفًا فحكمهُ الرفع
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/294|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (878)، ونعيم بن حماد في ((الفتن)) (1798) واللفظ لهما، وابن أبي شيبة (38754) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩٩٤ -لم تَظهَرِ الفاحشةُ في قَومٍ قطُّ حتى يُعلِنوا بها إلا فَشا فيهم الطاعونُ والأوْجاعُ التي لم تكُنْ مَضَتْ في أسلافِهِمْ.

غريب المفردات :
الطاعونُ:
هو المرض العام الذي يفسد له الهواء، وتفسد به الأمزجة والأبدان
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن يزيد بن أبي مالك وثقه أحمد بن صالح وغيره، وقال ابن حبان: كان يخطئ كثيرًا لكن له شاهد
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/387|التخريج : أخرجه ابن ماجة (4019)، والطبراني في ((الشاميين)) (1558)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3043) بلفظه مطولًا.
الحديث كاملاً

٩٩٥ -منِ احتَجَمَ لسَبْعَ عَشْرةَ وتِسعَ عَشْرةَ وإحدى وعِشرينَ كان شِفاءً من كُلِّ داءٍ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن عبد الرحمن الجمحي وثقه أكثر ولينه بعضهم من قبل حفظه. وله شواهد
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/368|التخريج : أخرجه أبو داود (3861) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6622)، والحاكم (7682) مختصراً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩٩٦ -مُداراةُ النَّاسِ صَدَقةٌ.

خلاصة حكم المحدث : في سنده يوسف بن محمد بن المنكدر ضعفوه وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. [وروي] بسند أحسن منه
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/79|التخريج : أخرجه ابن حبان (471)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (463)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8445)
الحديث كاملاً

٩٩٧ -حُرِّمَتِ الخمرُ قليلُها وكثيرُها، والسُّكْرُ من كُلِّ شَرابٍ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات واختلف في وصله وانقطاعه وفي رفعه ووقفه
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/316|التخريج : أخرجه النسائي (5683) واللفظ له، والبزار (4817)، والطبراني (10/ 338) (10839) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩٩٨ -تحوزُ المرأةُ ثلاثةَ مواريثَ: عتيقَها ولقيطَها ووَلَدَها الذي لاعَنَتْ عليه.

غريب المفردات :
تحوزُ:
أي: تجمع عتيقها
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن روبة مختلف فيه ووثقه أحمد وله شاهد
الراوي : واثلة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/438|التخريج : أخرجه الترمذي (2115)، وأحمد (16004) كلاهما بلفظه، وأبو داود (2906)، وابن ماجه (2742) كلاهما باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩٩٩ -لا نكاحَ إلَّا بوَليٍّ.

خلاصة حكم المحدث : رواه بعضهم متصلًا وآخر مرسلًا
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 5/3|التخريج : أخرجه أبو داود (2085)، والترمذي (1101)، وابن ماجه (1881)
الحديث كاملاً

١٬٠٠٠ -الوَليمةُ أوَّلَ يومٍ حقٌّ، والثانيَ معروفٌ، والثالثَ رياءٌ وسُمعةٌ.

غريب المفردات :
الوَليمةُ:
أي: طعام الوليمة، هي كل دعوة تتخذ لسرور حادث
رياءٌ:
ليسمع الناس وليرائيهم
خلاصة حكم المحدث : [له شواهد بمجموعها يدل على أن للحديث أصلًا]
الراوي : زهير بن عثمان|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/72|التخريج : أخرجه أبو داود (3745)، وأحمد (20325)، والدارمي (2109) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً