حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١٬٠٠١ - أنَّ علِيًّا استَخلَفَ أبا مَسعودٍ الأنصاريَّ [يَعني: في المَسجِدِ يُصَلِّي بالضُّعَفاءِ؛ كالشُّيوخِ والمَرضى].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 2/209
١٬٠٠٢ - مَن ماتَ له وَلَدٌ، ذَكَرٌ أو أُنثى، سَلَّمَ أو لم يُسلِّمْ، رَضيَ أو لم يَرضَ، صَبَرَ أو لم يَصبِرْ، لم يَكُنْ له ثَوابٌ إلَّا الجَنَّةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 2/380| التخريج : أخرجه الطبراني (10/05) (10034)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/128) باختلاف يسير
١٬٠٠٣ - مَن أتى جَنازةً في أهلِها فله قيراط ٌ ، فإنْ تَبِعَها فله قيراطٌ ، فإنْ صَلَّى عليها فله قيراطٌ ، فإنِ انتَظَرَها حتى تُدفَنَ فله قيراطٌ .
غريب المفردات :
فله قيراطٌ: القيراط: نصف دانق، والدانق سدس الدرهم
فله قيراطٌ: القيراط: نصف دانق، والدانق سدس الدرهم
فله قيراطٌ: القيراط: نصف دانق، والدانق سدس الدرهم
فله قيراطٌ: القيراط: نصف دانق، والدانق سدس الدرهم خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 2/427| التخريج : أخرجه البزار (8387)
١٬٠٠٤ - [روايةُ]: ما يَترُكُ المُحرِمُ.
خلاصة حكم المحدث : شاذة
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 3/109
١٬٠٠٥ - [حَديثُ أنَّ لَيلةَ القَدْرِ مُختَصَّةٌ برَمَضانَ، مُمكِنةٌ في جَميعِ لَياليه].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 3/430| التخريج : أخرجه أبو داود (1387)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (4607)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 226) بنحوه.
١٬٠٠٦ - سَجَنَ ابنُ الزُّبَيرِ بمَكةَ [أي: سجَنَ المديونَ].
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] ضعيف
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 4/239
١٬٠٠٧ - ابنُ عباسٍ:{فِي كَبَدٍ} [البلد: 4]: أي: (في شِدَّةِ خَلْقٍ).
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 5/317
١٬٠٠٨ - ابنُ عباسٍ: هو ابنُ آدَمَ لِصُلبِه. [أيِ الخَضرَ].
خلاصة حكم المحدث : ضعيف منقطع
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 5/384
التصنيف الموضوعي : أنبياء - الخضر ١٬٠٠٩ - لها خدٌّ كخدِّ الإنسانِ، وعُرفٌ كالفَرَسِ، وقوائِمُ كالإبِلِ، وأظْلافٌ وذَنَبٌ كالبَقَرِ، وكان صدرُهُ ياقوتةً حمراءَ. [يَعْني: البُراقَ].
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 6/204| التخريج : أخرجه الثعلبي معلقا في ((التفسير)) (6/ 56) مطولا.
١٬٠١٠ - زيادةُ ذِكرِ الحجِّ [في حَديثِ قُدومِ وَفدِ عَبدِ القَيسِ].
خلاصة حكم المحدث : رواية شاذة
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 6/431
١٬٠١١ - عنِ ابنِ عباسٍ: مَن قَرأ إذا صَلَّى الغَداةَ ثَلاثَ آياتٍ مِن سورةِ الأنعامِ إلى:{وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ} [الأنعام: 3].
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 7/19
١٬٠١٢ - عن عائشةَ: سَبْعُ رَضَعاتٍ [يعني حديثَ: عن عائشةَ أنَّها قالت: «إنَّما يُحَرِّمُ من الرَّضاعِ سَبعُ رَضَعاتٍ»]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن الزبير| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 8/32| التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (5429)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (17 / 216)، واللفظ لهما، وعبد الرزاق (13911)، بنحوه.
١٬٠١٣ - ورَأى أبو مَسعودٍ صورةً في البيتِ فرجَعَ [أيْ: في البيتِ الذي دُعِيَ إليه للوليمةِ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 8/76
١٬٠١٤ - [إنَّه لا يُدعى النَّاسُ يومَ القيامةِ إلا بأُمَّهاتِهِمْ سَترًا على آبائِهِمْ].
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدًّا
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 9/106| التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 122) (11242) بلفظ: "إن الله تعالى يدعو الناس يوم القيامة بأسمائهم سترا منه على عباده...".
١٬٠١٥ - عنِ ابنِ عباسٍ: المُحرِمُ يَشُمُّ الرَّيحانَ، ويَدخُلُ الحَمَّام َ ، ويَنزِعُ ضِرسَه، ويَفقَأُ القُرحةَ، وإنِ انكَسَرَ ظُفُرُه أماطَ عنه الأذى.
غريب المفردات :
الحَمَّامَ: الموضع الذي يغتسل فيه بالحميم، وهو في الأصل الماء الحار خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 3/106
١٬٠١٦ - ابنُ مَسعودٍ: إنَّ إلْياسَ هو إدْريسُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 5/330
١٬٠١٧ - أنَّه كان يُؤذِّنُ في العَسكرِ، فيأمُرُ بالحاجةِ في أذانِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 6/5
١٬٠١٨ - عن ابنِ مَسعودٍ: اقْرَؤوا القُرآنَ في سَبعٍ، ولا تَقرُؤوهُ في أقلَّ من ثلاثٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 7/484
١٬٠١٩ - فَقَدْنا ابنَ صيَّادٍ يومَ الحرَّة ِ .
غريب المفردات :
يومَ الحرَّةِ: يريد الأيام التي وقع فيها القتال بين أهل الشام وأهل المدينة في حرة واقم خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 9/105| التخريج : أخرجه أبو داود (4332)، وابن أبي شيبة (37531) واللفظ لهما.
١٬٠٢٠ - عن أبي هُرَيرةَ: ضِرسُ الكافِرِ يومَ القيامةِ أعظَمُ من أُحُدٍ يَعظُمونَ لِتَمتلِئَ منهم، وليذوقوا العذابَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وحكمه الرفع
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 9/320