حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١٤١ - ضالَّةُ المُسلِمِ حَرقُ النار ِ .
غريب المفردات :
ضالَّةُ المُسلِمِ حَرقُ النارِ: حرق النار، أي: لهبها، والمعنى: ضالة المسلم إذا أخذها إنسان ليتملكها أدت به إلى النار خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 4/250
١٤٢ - أفضَلُ نِساءِ أهْلِ الجنَّةِ خديجةُ وفاطمةُ ومَريَمُ وآسِيةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 6/167| التخريج : أخرجه أحمد (2668)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8297)، وابن حبان (7010) باختلاف يسير.
١٤٣ - لقد رأيتُنا يَومَ حُنَينٍ وأنَّ النَّاسَ لَمُولُّونَ وما مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مائةُ رَجُلٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 6/403| التخريج : أخرجه الترمذي (1689)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4976)، والطوسي في ((مختصر الأحكام)) (1432) باختلاف يسير
١٤٤ - لا يَقضي اللهُ للمُؤمِنِ قضاءً إلا كان خيرًا له.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 7/226
١٤٥ - عنِ ابنِ عبَّاسٍ فيمَنْ ذبَحَ ونَسِيَ التَّسميةَ، فقال المُسلِمُ فيه اسمُ اللهِ، وإنْ لم يَذكُرِ التَّسميةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 8/271
١٤٦ - يَنْهى أنْ يُشرَبَ مَن فِيِّ السِّقاءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 8/333| التخريج : لم نقف عليه إلا عند الحاكم (7211) بلفظه.
١٤٧ - قد أقبَلَ أهْلُ اليَمَنِ وهُمْ أوَّلُ مَن جاءَ بالمُصافحةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 9/154| التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (967)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (807)، واللفظ لهما، وأبو داود (5213)، باختلاف يسير.
١٤٨ - بُعِثتُ أنا والسَّاعةُ، إنْ كادَتْ لَتَسبِقُني.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : بريدة| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 9/291| التخريج : أخرجه أحمد (22947)، والطبري في ((التاريخ)) (1/ 15)، وأبو الشيخ الأصبهاني في ((العوالي)) (8) واللفظ لهم جميعا.
١٤٩ - إنَّكم تُحشَرونَ ونَحا بيَدِهِ نحوَ الشَّامِ رِجالًا ورُكْبانًا، وتُجرُّونَ على وُجوهِكُم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قويّ
الراوي : معاوية بن حيدة| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 9/303| التخريج : أخرجه الترمذي (2424) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (20031) باختلاف يسير
١٥٠ - فيُفرَجُ له فُرْجةٌ قِبَلَ النَّارِ، فيَنظُرُ إليها، فيُقالُ له: انظُرْ إلى ما وَقاكَ اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 9/328| التخريج : أخرجه ابن ماجه (4268)، والبزار (8219)، واللفظ لهما، في أثناء حديث، والآجري في ((الشريعة)) (923)، باختلاف يسير، في أثناء حديث.
١٥١ - ما كان في رَأسِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولِحْيتِهِ إلا سَبْعَ عَشْرةَ شَعْرةً أو ثَمانيَ عَشْرةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 10/24| التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1 / 431)، وأحمد (13662)، واللفظ لهما، وبزيادة في أوله، وابن ماجه (3629)، بنحوه.
١٥٢ - لم يَبلُغْ ما في لِحْيتِهِ منَ الشَّيبِ عِشرينَ شَعْرةً. قال حُمَيدٌ: وأوْمَأَ إلى عَنفَقَتِهِ سَبْعَ عَشْرةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 10/24| التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1 / 431)، واللفظ له، وبزيادة في أوله، وأبو يعلى (3729)، باختلاف يسير، والبخاري (3547)، ومسلم (2347)، بنحوه، وبزيادة في أوله.
١٥٣ - [عن] كعب بن مالك قال: كان أوَّلُ مَن صَلَّى بنا الجُمُعةَ قَبلَ مَقدِمِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المَدينةَ أسعَدَ بنَ زُرارةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : _| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 2/156| التخريج : أخرجه أبو داود (1069)، وابن ماجه (1082) بنحوه
١٥٤ - قال قيسُ بنُ أبي حازمٍ: دخلتُ مع أبي على أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ، فرأيتُ يدَ أسماءَ موشومةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 8/476
١٥٥ - سألتُ عُبَيدةَ بنَ عَمرِو عنِ الجدِّ؟ فقال: قد حَفِظتُ عن عُمَرَ في الجدِّ مِائةَ قضيةٍ مُختلِفةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبيدة السلماني| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 9/431| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (19043)، وابن أبي شيبة (31915)، وابن البختري كما في ((مجموع مصنفاته)) (668) باختلاف يسير.
١٥٦ - احتجَمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على رأسِهِ بقَرنٍ، يَعْني: حين طُبَّ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 8/407| التخريج : أخرجه أبو عبيد في ((غريب الحديث)) (505) بلفظه، وابن سعد في ((الطبقات الكبير (2/ 179)، والطبري في ((تهذيب الآثار - مسند ابن عباس)) (840 ) كلاهما بنحوه .
١٥٧ - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يُولِّي واليًا حتى يُعمِّمَهُ ويُرْخي لها من الجانِبِ الأيمَنِ نحوَ الأُذُنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف
الراوي : أبو أمامة| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 8/428| التخريج : أخرجه الطبراني (7641) (8/ 144)، وتمام في ((فوائده))، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1109) بلفظه
١٥٨ - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَتَلَ مُسلِمًا بمُعاهَدٍ، وقال: أنا أكرَمُ مَن وَفَّى بذِمَّتِه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 1/204
١٥٩ - وكان ابنُ عُمَرَ يَغسِلُ رِجلَيْه في الوُضوءِ سَبعَ مَرَّاتٍ.
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 1/231
١٦٠ - مِنَ السُّنَّةِ أنْ يَخرُجَ إلى العيدِ ماشيًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 2/211| التخريج : أخرجه الترمذي (530) بلفظه، وعبد الرزاق (5667)، وابن أبي شيبة (5606) مختصرا.