بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٤٢٣ نتيجة

٤٢٣ نتيجة

حجم الخط

٣٠١ -مَن كُسِرَ أو عَرَجَ فقدْ حَلَّ، وعليه الحَجُّ من قابِلٍ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الحجاج بن عمرو الأنصاري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2692|التخريج : أخرجه أبو داود (1862)، والدارقطني (2692) بلفظه، وابن ماجه (3077) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٠٢ -جاء رَجُلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: دُلَّني على عَمَلٍ يُقَرِّبُني منَ الجَنَّةِ، ويُباعِدُني منَ النَّارِ، قال: لَئنْ كُنتَ أقصَرْتَ الخُطْبةَ، لقد أعرَضْتَ المَسْألةَ، أعْتِقِ النَّسَمةَ، وفُكَّ الرَّقَبةَ، قال: يا رسولَ اللهِ، أوَلَيستَا واحِدًا؟ فقال: لا، عِتقُ الرَّقَبةِ أنْ تَفرَّدَ بعِتْقِها، وفَكُّ الرَّقَبةِ أنْ تُعينَ في ثَمَنِها، والمِنْحةُ الوَكوفُ ، والفَيءُ على ذي الرَّحِمِ الظَّالِمِ، فإنْ لم تُطِقْ، فكُفَّ لِسانَكَ إلَّا من خَيرٍ.

غريب المفردات :
الوَكوفُ:
الغزيرة اللبن
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : البراء|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2055|التخريج : أخرجه الدارقطني (2055) واللفظ له، وابن حبان (374)، البيهقي في ((السنن الصغير)) (3410)، والبغوي في ((شرح السنة)) (2419)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (69) جميعهم بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٠٣ -لا تَحِلُّ الصَّدَقةُ لِغَنيٍّ، ولا لِذي مِرَّةٍ سَويٍّ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1989|التخريج : أخرجه النسائي (2597)، وابن ماجه (1839)، وأحمد (9061)
الحديث كاملاً

٣٠٤ -رَمى رَجُلٌ بسَهمٍ فقَتَلَه، وليس له وارِثٌ إلَّا خالٌ، فكتَبَ في ذلك أبو عُبَيدةَ بنُ الجرَّاحِ إلى عُمَرَ، وكتَبَ عُمَرُ: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: اللهُ ورسولُه مَولى مَن لا مَولى له، والخالُ وارثُ مَن لا وارِثَ له.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4111|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2737)، وأحمد (189)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (7428) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٠٥ -سجَدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بآخِرِ النَّجمِ، والجِنُّ والإنْسُ والشَّجَرُ!

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1523|التخريج : أخرجه الدارقطني (1523) بلفظه، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2078)، وابن شاهين في ((الناسخ والمنسوخ)) (239) كلاهما بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٣٠٦ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَضى باليَمينِ مع الشَّاهِدِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4489|التخريج : أخرجه الترمذي (1343)، وابن ماجه (2368) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٠٧ -خَرَجتُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حاجًّا، فكان النَّاسُ يَأتونَه فمن قائِلٍ يقولُ: يا رسولَ اللهِ، سَعَيتُ قَبلَ أنْ أطُوفَ، أو أخَّرتُ شَيئًا، أو قدَّمتُ شَيئًا، فكان يقولُ لهم: لا حَرَجَ، إلَّا رجُلًا اقتَرَضَ عِرْضَ رَجُلٍ مُسلِمٍ وهو ظالِمٌ، فذاكَ الذي حَرِجَ وهلَكَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أسامة بن شريك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2565|التخريج : أخرجه الدارقطني (2565)، وابن خزيمة (2774)، والبيهقي (9733) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣٠٨ -أنَّ الفُتْيا التي كانوا يُفتونَ: أنَّ الماءَ منَ الماءِ، كانتْ رُخصةً رَخَّصَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بَدءِ الإسلامِ، ثُمَّ أمَرَ بالاغتسالِ بَعدُ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبي بن كعب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 456|التخريج : أخرجه أبو داود (215) واللفظ له، والترمذي (110)، وابن ماجه (609) مختصراً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٠٩ -المُسلِمونَ على شُروطِهِم، والصُّلحُ جائِزٌ بَينَ المُسلِمينَ.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2890|التخريج : أخرجه أبو داود (3594)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 205) كلاهما مطولا، والحاكم (2309)، والدارقطني (2890) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٣١٠ -أنَّ أبا هِندٍ حجَمَ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في اليافوخِ ، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا بَني بَياضةَ، أنكِحوا أبا هِندٍ، وانكِحوا إليه.

غريب المفردات :
اليافوخِ:
وسط الرأس
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3794|التخريج : أخرجه أبو داود (2102)، وابن حبان (6078) مطولاً باختلاف يسير، والطبراني (22/321) (808) مختصراً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣١١ -لا تَقَدَّموا هِلالَ رَمضانَ بِيومٍ ولا يَومَينِ، إلَّا أنْ يُوافِقَ ذلك صَومًا كان يَصومُه أحَدُكُم، صوموا لِرُؤيَتِه، وأفْطِرُوا لِرُؤيَتِه، فإنْ غُمَّ عليكم فعُدُّوا ثَلاثينَ، ثُم أفْطِروا.

غريب المفردات :
فإنْ غُمَّ عليكم:
أي: غطي الهلال في ليلة الثلاثين وحال بينكم وبينه غيم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2160|التخريج : أخرجه البخاري (1909، 1914)، ومسلم (1081، 1082) مفرقاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣١٢ -كان صَداقُنا إذ كان فينا رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَشْرَ أَواقٍ ، ويَضرِبُ بيَدِه على الأُخرى، فذلك أربعُ مِئةِ دِرهمٍ.

غريب المفردات :
أَواقٍ:
هي أربعون درهما باتفاق من الفضة
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3523|التخريج : أخرجه الدارقطني (3523) بلفظه، وأحمد (8807)، وابن حبان (4097) كلاهما بلفظه دون قوله:(( فذلك أربعمائة درهم)).
التصنيف الموضوعي :نكاح - الصداق
الحديث كاملاً

٣١٣ -أكثرُ عَذابِ القَبرِ في البَولِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 465|التخريج : أخرجه ابن ماجه (348)، وأحمد (9059)، والحاكم ()، والدارقطني (465) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٣١٤ -أنَّ رَجُلينِ ادَّعَيا دابَّةً لم يَكُنْ لهما بيِّنةٌ؛ فأمَرَهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يَستَهِما على اليَمينِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4483|التخريج : أخرجه أبو داود (3618)، وابن ماجه (2329)، وأحمد (10787) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣١٥ -سَأَلَ رَجُلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّا نَركَبُ البَحرَ ونَحمِلُ معنا القَليلَ من الماءِ، فإنْ تَوضَّأْنا به عَطِشْنا؛ أفنَتوَضَّأُ بماءِ البَحرِ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هو الطَّهورُ ماؤُه، الحِلُّ مَيتَتُه.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 80|التخريج : أخرجه أبو داود (83)، وأخرجه الترمذي (69)، والنسائي (59) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣١٦ -مَنِ استُعمِلَ على القَضاءِ فقد ذُبِحَ بغَيرِ سِكِّينٍ.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4461|التخريج : أخرجه أبو داود (3572)، وابن ماجه (2308)، وأحمد (7145) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣١٧ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَقِيَ جَلَبًا فأعْطاه دينارًا، فقال: اشتَرِ لنا شاةً، قال: فانطَلَقَ فاشتَرى شاتَينِ بِدينارٍ، فلَقِيَه رَجُلٌ فباعَه شاةً بِدينارٍ، قال: فجاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِشاةٍ ودينارٍ، قال: فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بارَكَ اللهُ تعالى لكَ في صَفْقةِ يَمينِكَ، قال: فإنْ كُنتُ لَأقومُ بِالكُناسةِ فما أبرَحُ حتى أربَحَ أربَعينَ ألْفًا.

غريب المفردات :
بِالكُناسةِ:
اسم موضع بالكوفة
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عروة بن أبي الجعد البارقي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2824|التخريج : أخرجه أبو داود (3384)، وأحمد (19356)، وابن أبي شيبة (36293)، والبيهقي (11723) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣١٨ -أنَّه أتَى رَجُلانِ يَختَصِمانِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أرضٍ، فقال أحَدُهما: هي لي، وقال الآخَرُ: هي لي حُزتُها فقَبَضتُها، فقال: فيها اليَمينُ للَّذي بيَدِه الأرضُ، فلمَّا تَفوَّهَ لِيَحلِفَ، قال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أمَا إنَّه مَن حلَفَ على مالِ امرئٍ مُسلِمٍ، لَقِيَ اللهَ عزَّ وجلَّ وهو عليه غَضبانُ ، قال: فمَن ترَكَها؟ قال: فله الجَنَّةُ.

غريب المفردات :
وهو عليه غَضبانُ:
الغضب صفة فعلية خبرية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، وأهل السنة والجماعة يثبتون صفة الغضب لله عز وجل بوجه يليق بجلاله وعظمته، لا يكيفون ولا يشبهون ولا يؤولون - كمن يقول: الغضب إرادة العقاب -، ولا يعطلون، بل يقولون: ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عدي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4342|التخريج : أخرجه الدارقطني (4342) بهذا اللفظ وأخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4478) والبيهقي (21253) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣١٩ -أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو في المَوقِفِ من جَمْعٍ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، جِئتُكَ من جَبَلَيْ طَيِّئٍ، أكلَلْتُ مَطِيَّتي، وأتعَبتُ نَفْسي، واللهِ إنْ تَرَكتُ من جَبَلٍ إلَّا وَقَفتُ عليه، فهل لي من حَجٍّ يا رسولَ اللهِ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن صلَّى معَنا صَلاةَ الغَداةَ بِجَمْعٍ وقد أتى عَرَفاتٍ قَبلَ ذلك ليلًا أو نَهارًا فقدْ قضى تَفَثَه ، وتَمَّ حَجُّه.

غريب المفردات :
أكلَلْتُ:
تعبت
قضى تَفَثَه:
أتى بما عليه من المناسك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عروة بن مضرس الطائي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2514|التخريج : أخرجه الدارقطني (2514)، واللفظ له، وأبو داود (1950)، والترمذي (891)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٢٠ -قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لقَومٍ كانوا يَقرَؤونَ القُرآنَ فيَجهَرونَ به: خَلَطتُم علَيَّ القُرآنَ، وكنَّا نُسلِّمُ في الصَّلاةِ، فقيلَ لنا: ألَا إنَّ في الصَّلاةِ شُغْلًا.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1290|التخريج : أخرجه الدارقطني (1290) بلفظه، وأحمد (4309)، وابن أبي شيبة (3778) مختصرا.
الحديث كاملاً