البحث في الأحاديث النبوية

٢١ -لا يجتمِعُ غبارٌ في سبيلِ اللهِ، ودُخَانُ جهنَّمَ في جوفِ عبدٍ أبدًا، ولا يجتمِعُ الشحُّ والإيمانُ في قلبِ عبدٍ أبدًا.

٢٢ -مِن أكمَلِ المؤمنينَ إيمانًا أحسَنُهم خُلُقًا، وألطَفُهم بأهلِه .

غريب المفردات :

وألطَفُهم بأهلِه:

أي: أرفقهم وأبرهم بنسائه وأولاده وأقاربه وعترته

٢٣ -ما طلَع النَّجْمُ قطُّ وفي الأرضِ مِن العاهةِ شيءٌ إلَّا رُفِع.

غريب المفردات :

العاهةِ:

العيب والآفة التي تصيب الزرع أو التمر فتفسده

٢٤ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تلقَّى جعفرَ بنَ أبي طالبٍ فالتزَمَهُ، وقبَّلَ ما بَينَ عينَيْهِ.

٢٥ -أنَّ أخوَيْنِ مِن الأنصارِ كان بينهما ميراثٌ، فسأَل أحَدُهما صاحِبَهُ القِسْمةَ، فقال: إن عُدْتَ تَسألُني القِسْمةَ، فكلُّ مَالِي في رِتاجِ الكعبةِ ، فقال له عُمَرُ: إنَّ الكعبةَ غنيَّةٌ عن مالِكَ، كفِّرْ عن يمينِكَ، وكلِّمْ أخاكَ، سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا يمينَ عليك، ولا نَذْرَ في معصيةِ الرَّبِّ، ولا في قطيعةِ الرَّحِمِ، ولا فيما لا تَملِكُ.

غريب المفردات :

في رِتاجِ الكعبةِ:

أي: مصالحها أو زينتها

٢٦ -أنَّه قالَ: مَن لم يُجمِعْ قَبلَ الفَجرِ، فلا صيامَ له.

غريب المفردات :

مَن لم يُجمِعْ:

من الإجماع، أي: من لم ينو

٢٧ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى أن يُقَدَّ السَّيْرُ بين إصبَعَيْنِ.

٢٨ -عن عَنْبَسةَ بنِ أبي سُفْيانَ، لمَّا حضَرَتْه الوفاةُ جزِعَ، فقيل له: ما يُجزِعُكَ، ألَمْ تكُنْ على سَمْتٍ مِن الإسلامِ حسَنٍ؟! قال: وما لي لا أجزَعُ ولستُ أَدْري على ما أُقدِمُ عليه؟ مع أنَّ أَرْجى عملي عندي حديثٌ حدَّثَتْني به أمُّ حَبيبةَ، أنَّها سمِعَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن حافَظَ على أربَعِ رَكَعاتٍ قبلَ الظهرِ، وأربَعٍ بعدَها، حرَّمَه اللهُ على النارِ. فواللهِ ما ترَكتُهنَّ منذُ يومِ سمِعتُهنَّ إلى يومي هذا.

٢٩ -صحِبْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثمانيةَ عَشَرَ سَفَرًا، فما رأيتُهُ ترَكَ الرَّكعتَيْنِ إذا زاغَتِ الشَّمسُ قَبلَ الظُّهرِ.

غريب المفردات :

زاغَتِ الشَّمسُ:

أي: مالت وزالت عن كبد السماء

٣٠ -سألَني عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ: مَسْروقٌ ابنُ مَنْ؟ قُلتُ: مَسْروقُ بنُ الأجْدَعِ. قالَ: الأجْدَعُ اسمُ شَيطانٍ، أنتَ مَسْروقُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ.

٣١ -مَن كان ذا وَجهَيْنِ في الدنيا، كان له يومَ القيامةِ لِسانانِ من نارٍ.

٣٢ -إذا غضِبَ أحَدُكم، وهو قائمٌ، فلْيَجلِسْ، فإنْ ذهَبَ عنه الغضَبُ، وإلَّا فلْيَضطَجِعْ.

٣٣ -رَدَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ابنتَهُ زينبَ على أبي العاصِ بالنكاحِ الأوَّلِ، ولم يُحدِثْ نكاحًا.

٣٤ -خيرُ الخيلِ الأدهَمُ الأقرَحُ الأرثَمُ ، ثم الأقرَحُ المحجَّلُ، طُلُقُ اليمينِ ، فإن لم يكُنْ أدهَمَ، فكُمَيْتٌ على هذه الشِّيَةِ.

غريب المفردات :

الأدهَمُ:

الأسود

الأرثَمُ:

الذي أنفه أبيض وشفته العليا

طُلُقُ اليمينِ:

إذا لم تكن محجلة

٣٥ -مَن ملَك ذا رَحِمٍ محرَّمٍ، فهو حُرٌّ.

٣٦ -الرِّبا ثلاثةٌ وسبعون بابًا.

٣٧ -قال عليٌّ رَضِي اللهُ عنه: القضاةُ ثلاثةٌ: قاضيانِ في النارِ، وقاضٍ في الجنَّةِ، فأمَّا اللذانِ في النارِ، فرجُلٌ جارَ متعمِّدًا، فهو في النارِ، ورجُلٌ اجتهَد فأخطأ، فهو في النارِ، وأمَّا الذي في الجنَّةِ، فرجُلٌ اجتهَد فأصاب الحقَّ، فهو في الجنَّةِ. قال قتادةُ: فقُلْتُ لأبي العاليةِ: ما ذَنْبُ هذا الذي اجتهَد فأخطأ؟ قال: ذَنْبُهُ أن لا يكونَ قاضيًا إذ لم يَعلَمْ.

٣٨ -عَقَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنْ حسَنٍ وحُسينٍ بكَبشَيْنِ.

٣٩ -اثنَتانِ يَكرَهُهما ابنُ آدَمَ: يَكرَهُ الموتَ والمَوتُ خَيرٌ للمُؤمنِ مِنَ الفِتنةِ، ويَكرَهُ قِلةَ المالِ، وقِلةُ المالِ أقلُّ للحِسابِ.

٤٠ -لن يَهلِكَ على اللهِ إلَّا هالكٌ.