حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١٠١ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَدَّمَ أهلَه، وأمَرَهم ألَّا يَرموا الجَمرةَ حتى تَطلُعَ الشَّمسُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حبيب مدلس وقد عنعن وبقية رجاله ثقات،
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 7/174| التخريج : أخرجه أبو داود (1941)، والترمذي (893) باختلاف يسير، والنسائي (3065) واللفظ له
١٠٢ - أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ باع جمَلًا يقالُ له: عُصَيفِيرٌ، بعِشْرينَ بعيرًا إلى أجَلٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : الحسن بن محمد بن علي| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 8/75| التخريج : أخرجه مالك (2402)، والشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (1453)، والبيهقي في ((الصغير)) (2008) بلفظه تامًا.
١٠٣ - مَن احتفَر بئرًا، فليس لأحدٍ أن يَحفِرَ حوله أربعينَ ذراعًا؛ عطَنًا لماشيتِهِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل ضعيف
الراوي : عبدالله بن مغفل| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 8/281| التخريج : أخرجه الدارمي (2668) بلفظه، وابن ماجه (2486) مختصرا.
١٠٤ - أتَيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فبايَعْتُهُ، فقال: مَن سبَق إلى ما لم يَسبِقْهُ إليه مسلِمٌ، فهو له.
خلاصة حكم المحدث : فيه ثلاث مجهولات.
الراوي : أسمر بن مضرس الطائي| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 8/281| التخريج : أخرجه أبو داوود (3071)، والطبراني (1/ 280) (814)، والبيهقي (11897) واللفظ لهم، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (121) باختلاف يسير.
١٠٥ - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقطَع الزُّبَيرَ أرضًا مِن أموالِ بني النَّضِيرِ.
غريب المفردات :
أقطَع: من أقطعه الإمام أرضا، إذا أعطاه أرضا، وهو يكون تمليكا وغيره خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عروة بن الزبير| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 8/282| التخريج : أخرجه البخاري معلقا (3151) بهذا اللفظ ووصله البلاذري في ((فتوح البلدان)) (ص30) بلفظه بزيادة في أخره وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3/ 104) باختلاف يسير بزيادة في أخره.
١٠٦ - لا يَحِلُّ لواهبٍ أن يَرجِعَ فيما وهَب، إلَّا الوالدَ مِن ولَدِهِ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 2203| التخريج : أخرجه النسائي (3704)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5069) مطولاً باختلاف يسير، والبيهقي (12373)
١٠٧ - أربَعٌ مِن سُنَنِ المرسَلِينَ: الحياءُ، والتعطُّرُ، والسِّواكُ، والنِّكاحُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الشمال وهو مجهول
الراوي : أبو أيوب| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 9/ 5| التخريج : أخرجه الترمذي (1080)، وأحمد (23581)، وابن أبي شيبة (1813) واللفظ لهم.
١٠٨ - إيَّاكم والتعرِّيَ؛ فإنَّ معكم مَن لا يُفارِقُكم إلَّا عند الغائطِ، وحين يُفضِي الرَّجُلُ إلى أهلِهِ؛ فاستحيُوهم وأكرِموهم.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 9 /25| التخريج : أخرجه الترمذي (2800)
١٠٩ - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الوليمةِ: أوَّلُ يومٍ حقٌّ، والثاني معروفٌ، والثالثُ رياء ٌ وسُمْعةٌ.
غريب المفردات :
رياءٌ: ليسمع الناس وليرائيهم خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عثمان مجهول.
المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 2318
١١٠ - عن عائشةَ؛ أنَّها قالت: لَغْوُ اليمينِ: قولُ الإنسانِ: لا واللهِ، وبلى واللهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عروة| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 2434| التخريج : أخرجه البيهقي (19959) والبغوي في ((شرح السنة)) (2434) بهذا اللفظ ومالك (1729) باختلاف يسير وأخرجه البخاري (4613) بنحوه.
١١١ - لا نَذْرَ في معصيةِ اللهِ، وكفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 2447| التخريج : أخرجه الترمذي (1525) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3290)، والنسائي (3835) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (6696) دون ذكر الكفارة بلفظ: "ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه"
١١٢ - كفَّارةُ النَّذْرِ إذا لم يُسَمَّ: كفَّارةُ اليمينِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد مولى المغيرة وهو مجهول
الراوي : عقبة بن عامر| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 10/ 35، 36| التخريج : أخرجه الترمذي (1528) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (1645) دون قوله: "إذا لم يسم"
١١٣ - مَن أهانَ سُلطانَ اللهِ في الأرضِ، أهانَه اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعد بن أوس ضعفه ابن معين، وزياد بن ?سيب العدوي لم يوثقه غير ابن حبان.
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 10/ 54| التخريج : أخرجه الترمذي (2224)، والبزار (3670)، والذهبي في ((سير أعلام النبلاء)) (14/ 507) جميعا بلفظه، وأحمد (20433)، والبيهقي (16737) كلاهما بلفظ مقارب مطولا.
١١٤ - إنَّ العِرافةَ حقٌّ، ولا بدَّ للناسِ مِن عُرَفاءَ، ولكنِ العُرَفاءُ في النارِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجاهيل
المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 10/ 60
١١٥ - مَن حلَف على يمينٍ مصبورةٍ كاذبًا، فَلْيَتبوَّأْ بوجهِهِ مَقعَدَهُ مِن النارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمران بن الحصين| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 10/ 100| التخريج : أخرجه أبو داود (3242) واللفظ له، وأحمد (19967)، والحاكم (7802) باختلاف يسير.
١١٦ - لا تستضيئوا بنارِ المشرِكين َ .
غريب المفردات :
لا تستضيئوا بنارِ المشرِكينَ: أراد بالنار هاهنا الرأي، أي: لا تشاوروهم خلاصة حكم المحدث : [فيه] أزهر بن راشد البصري وهو مجهول، وباقي رجاله ثقات.
المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 10/ 246، 247
١١٧ - مَن جامَع المشرِكَ، وسكَن معه، فإنَّه مِثْلُهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، لكنه يتقوى [بغيره]
الراوي : سمرة بن جندب| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 10/ 374| التخريج : أخرجه أبو داود (2787)، والديلمي في ((الفردوس)) (5756)، وأخرجه الطبراني (7/251) (7023) مطولاً
١١٨ - للفارِسِ سَهمانِ، وللرَّاجِلِ سَهمٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 11/102| التخريج : أخرجه البخاري (2863)، ومسلم (1762) باختلاف يسير
١١٩ - قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، أَمَا تكونُ الذَّكاة ُ إلَّا في الحَلْقِ واللَّبَّةِ؟ قالَ: لَوْ طعَنْتَ في فَخِذِها لَأَجْزَأَ عَنكَ.
غريب المفردات :
الذَّكاةُ: الذكاة: الذبح الشرعي
إلَّا في الحَلْقِ واللَّبَّةِ؟: هي المنحر من البهائم خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو العشراء مجهول
الراوي : والد أبي العشراء الدارمي| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 11/216| التخريج : أخرجه أبو داود (2825)، والنسائي (4408)، وابن ماجة (3148) واللفظ لهم.
١٢٠ - عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قالَ في الجنينِ إذا خرَجَ ميتًا وقد أشعَرَ أو وَبَّرَ، فذكاتُهُ ذكاةُ أُمِّهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 11/229| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (8642) واللفظ له، ومالك (1793)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7856)، والدارقطني (4731) بنحوه.