البحث في الأحاديث النبوية

١٢١ -نَهى عَنْ قتْلِ الضِّفْدِعْ.

١٢٢ -سُئِلَ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ عَنِ الجَرادِ، فقالَ: وَدِدْتُ أنَّ عِندَنا مِنهُ قَفْعَةً نأكُلُ مِنْها.

غريب المفردات :

وَدِدْتُ:

أحببنا وتمنينا

قَفْعَةً:

شيء شبيه بالزنبيل، من الخوص، ليس له عرى، وليس بالكبير

١٢٣ -أُحِلَّتْ لَنا مَيْتَتانِ، ودَمَانِ: المَيْتَتانِ: الحوتُ والجرادُ، والدَّمَانُ: أحسَبُهُ قال: الكَبِدُ، والطِّحالُ.

١٢٤ -كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا فرَغَ مِن طعامِهِ، قالَ: الحمدُ للَّهِ الَّذي أطعَمَنا، وسَقانا، وجعَلَنا مُسلِمينَ.

١٢٥ -كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يجلِسُ على الأرضِ، ويأكُلُ على الأرضِ.

١٢٦ -أمَرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ نَتَداوى مِن ذاتِ الجَنْبِ بالقُسْطِ البَحْرِيِّ، والزَّيتِ.

غريب المفردات :

ذاتِ الجَنْبِ:

دمل أو قرحة تعرض في جوف الإنسان، تنفجر إلى داخل، فيموت صاحبها، وقد تنفجر إلى خارج

١٢٧ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ ينعَتُ الزَّيتَ والوَرْسَ مِن ذاتِ الجَنْبِ .

غريب المفردات :

ذاتِ الجَنْبِ:

دمل أو قرحة تعرض في جوف الإنسان، تنفجر إلى داخل، فيموت صاحبها، وقد تنفجر إلى خارج

١٢٨ -رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَذَ كِسْرةً مِن خُبْرِ الشَّعيرِ، فوضَعَ عليْها تَمْرةً، فقالَ: هذِهِ إدامُ هذِهِ ، وأكَلَ.

غريب المفردات :

إدامُ هذِهِ:

أي: كسرة

١٢٩ -كانَ الحسَنُ والحُسَيْنُ يتختَّمانِ في يَسارِهِما.

١٣٠ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتِيَ بمُخَنَّثٍ قد خضَبَ يدَيْهِ ورِجْلَيْهِ بالحِنَّاءِ، فأمَرَ بهِ فنُفِيَ إلى النَّقيعِ.

١٣١ -مَنِ احْتجَمَ يومَ الأربعاءِ، أو يومَ السَّبتِ، فأصابَهُ وَضَحٌ، فَلا يَلومَنَّ إلَّا نَفْسَهُ.

١٣٢ -قالَ عبدُ اللَّهِ بنُ مسعودٍ: اقْتُلوا الحيَّاتِ كلَّها، إلَّا الجانَّ الأبيضَ الَّذي كأنَّهُ قضيبُ فِضَّةٍ.

١٣٣ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعَنَ مَن جلَسَ وَسْطَ الحلْقةِ.

١٣٤ -كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا جلَسَ في المجلِسِ احْتَبَى بيدَيْهِ.

١٣٥ -مَنْ تعلَّمَ صَرْفَ الكلامِ ليَسْبِيَ بهِ قلوبَ الرِّجالِ أَوِ النَّاسِ، لَمْ يقبَلِ اللَّهُ مِنهُ يومَ القيامةِ صَرْفًا ولا عَدْلًا .

غريب المفردات :

صَرْفَ الكلامِ:

أراد به: ما يتكلفه الإنسان من الزيادة فيه من وراء الحاجة

صَرْفًا ولا عَدْلًا:

صرفا: نافلة، وقيل: التوبة، وقيل: الصرف الفريضة

١٣٦ -إنَّ أحبَّكُمْ إليَّ وأقرَبَكُمْ مِنِّي يومَ القيامةِ أحاسِنُكُمْ أخلاقًا، وإنَّ أبغضَكُمْ إليَّ وأبعَدَكُمْ مِنِّي مَسَاوِئُكُمْ أخلاقًا، الثَّرْثارُونَ المُتشدِّقونَ المُتفيهِقونَ.

غريب المفردات :

المُتشدِّقونَ:

الذين يتوسعون في الكلام ويفتحون به أفواههم

١٣٧ -لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يخرُجَ قومٌ يأكُلونَ بألسنتِهِمْ كما تأكُلُ البَقَرُ بألسِنَتِها.

١٣٨ -مَنْ لَعِبَ بالنَّرْدِ فقَدْ عَصى اللَّهَ ورسولَهُ.

١٣٩ -الولدُ ثمرةُ القلبِ، وإنَّهُ مَبْخَلَةٌ مَجْبَنَةٌ مَحْزَنَةٌ.

١٤٠ -إنَّهُمْ لَمَجْبَنَةٌ مَحْزَنَةٌ، إنَّهُمْ لَمَجْبَنَةٌ مَحْزَنَةٌ.