الصمد صفة ذاتية لله عز وجل، وهو اسم له ثابت بالكتاب والسنة، واختلفوا في معنى (الصمد) فقيل: المصمت الذي لا جوف له، وقيل: الذي لا يأكل ولا يشرب، وقيل: الذي لا يخرج منه شيء؛ لم يلد ولم يولد، وقيل: السيد الذي انتهى سؤدده، وقيل: الباقي الذي لا يفنى
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبي بن كعب|المحدث : البخاري|المصدر :التاريخ الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/197|التخريج :أخرجه الترمذي (3364) مطولاً، وأحمد (21219) باختلاف يسير، والبخاري في ((التاريخ الأوسط)) (1353) واللفظ له
وذلك أن يضع مرفقيه على ركبتيه إذا طال السجود وأعيا
خلاصة حكم المحدث : له متابعة و عن أبي هريرة مرسل أصح
الراوي : النعمان بن أبي عياش|المحدث : البخاري|المصدر :التاريخ الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/16|التخريج :أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (4/203) واللفظ له، ومسدد كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2/210) باختلاف يسير، والبيهقي (2829) بمعناه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالواحد بن ميمون منكر الحديث، والمعروف عن عروة وعمرة عن عائشة: كان الناس عمال أنفسهم ، فقيل لهم: لو اغتسلتم
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : البخاري|المصدر :التاريخ الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/47|التخريج :أخرجه البخاري في ((التاريخ الأوسط)) (3/422)، والمروزي في ((الجمعة وفضلها)) (22)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/112).
١٤ -عن أبي هريرةَ دخلتُ على رقيةَ بنتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ امرأةِ عثمانَ وفي يدها مشطٌ
غريب المفردات :
هريرةَ:
الهريرة: تصغير الهرة، وهي السنور
خلاصة حكم المحدث : لا أرى حفظه، و لا يعرف للمطلب سماع من أبي هريرة ولا لمحمد من المطلب ولا تقوم به الحجة
الراوي : المطلب بن عبدالله بن حنطب|المحدث : البخاري|المصدر :التاريخ الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/90|التخريج :أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (840)، والحاكم (6854)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (230) واللفظ لهم تامًا، وآخره مرفوع.