حجم الخط
٤١ -تُوُفِّيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو ابنُ ثلاثٍ وستينَ، وأبو بكرٍ وهو ابنُ ثلاثٍ وستينَ، وعمرُ وهو ابنُ ثلاثٍ وستينَ
خلاصة حكم المحدث : هذا عندي أصح إن شاء الله
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : البخاري|المصدر : التاريخ الأوسط الصفحة أو الرقم : 1/108|التخريج : أخرجه مسلم (2348) باختلاف يسير
٤٢ -حديث في طلاقِ الأمَةِ [يعني حديث: طلاقُ الأمةِ اثنتانِ وعدَّتُها حَيضَتانِ]
غريب المفردات :
- الأمَةِ:
- السراري، والواحدة: سرية، وهي الجارية المتخذة للوطء
خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : البخاري|المصدر : التاريخ الأوسط الصفحة أو الرقم : 2/81|التخريج : أخرجه أبو داود (2189)، والترمذي (1182)، وابن ماجه (2080).
٤٣ -عن ابنِ عمرَ قال : لا تُذبحُ البقرةُ والبدنةُ والشاةُ إلا عن إنسانٍ واحدٍ
خلاصة حكم المحدث : أصح من الجزور والبقرة عن سبعة
الراوي : نافع مولى ابن عمر|المحدث : البخاري|المصدر : التاريخ الأوسط الصفحة أو الرقم : 2/98|التخريج : أخرجه (مالك) (1374) بنحوه .
٤٤ -كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصلي بعدَ الوترِ ركعتينِ
خلاصة حكم المحدث : عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا وحديث عائشة أصح
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : البخاري|المصدر : التاريخ الأوسط الصفحة أو الرقم : 2/89|التخريج : أخرجه الترمذي (471) واللفظ له، وابن ماجه (1195)، والطبراني (23/ 364) (859) بلفظه وزيادة
٤٥ -لا يدخلُ الجنةَ ولدُ زنا.
خلاصة حكم المحدث : له متابعة، ويروى عن عبدالله ابن عمرو رفعه: في أولاد الزنا، ولا يصح
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : البخاري|المصدر : التاريخ الأوسط الصفحة أو الرقم : 1/408|التخريج : أخرجه أحمد (6892)، والدارمي (2093)، وابن حبان (3383) مطولاً باختلاف يسير