بحث

البحث في الأحاديث النبوية

١٨٤ نتيجة

١٨٤ نتيجة

حجم الخط

١ -إنَّ للهِ مَلائكةً في الأرضِ سَيَّاحينَ، يُبَلِّغوني عن أُمَّتي السلامَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 17/ 105|التخريج : أخرجه النسائي (1282)، وأحمد (3666)
الحديث كاملاً

٢ -عن عَبدِ اللهِ بنِ رَبيعةَ أنَّه كان مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سَفَرٍ، فسمِعَ صَوتَ رَجُلٍ يُؤَذِّنُ، فقال مِثلَ قَولِه، ثم قال: إنَّ هذا لَراعي غَنَمٍ، أو عازِبٌ عن أهلِه. فنَظَروا، فإذا هو راعي غَنَمٍ.

خلاصة حكم المحدث : وإسناده صحيح.
الراوي : عبدالله بن ربيعة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/504|التخريج : أخرجه النسائي (665) واللفظ له، وأحمد (18964)، وابن أبي شيبة (35531) وفي آخره زيادة.
الحديث كاملاً

٣ -مَن قتَلَ مُعاهَدًا بغيرِ حِلِّه، حرَّمَ اللهُ عليه الجَنَّةَ أنْ يَجِدَ ريحَها.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/296|التخريج : أخرجه الذهبي في ((سير أعلام النبلاء)) (6/ 296) بلفظه، وأبو داود (2760)، والنسائي (4747)، وأحمد (20377)، والدارمي (2546) جميعا بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٤ -فقال له: أنت إمامُهم، واقْتَدِ بأضعَفِهم ، واتَّخِذْ مُؤذِّنًا لا يَأخُذُ على أذانِه أجْرًا.

غريب المفردات :
واقْتَدِ بأضعَفِهم:
أي: تابع أضعف المقتدين
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح على شرط مسلم
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/ 374
الحديث كاملاً

٥ -الرجُلُ على دِينِ خَليلِه، فَلْيَنظُرْ أحَدُكم مَن يُخالِطُ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/453|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/131) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (4833)، والترمذي (2378) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦ -لا يَجتمِعُ غُبارٌ في سَبيلِ اللهِ ودُخَانُ جَهنَّمَ في جَوفِ عَبدٍ أبدًا، ولا يَجتمِعُ الشُّحُّ والإيمانُ في قلبِ عَبْدٍ أبدًا.

خلاصة حكم المحدث : في سنده ابن اللجلاج لم يوثقه غير ابن حبان، وباقي رجاله ثقات
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/412|التخريج : أخرجه النسائي (3110)، وابن حبان (3251) كلاهما بلفظه، وأحمد (7480) بلفظ مقارب، والترمذي (2311) دون قوله:(( ولا يجتمع الشح والإيمان ...)).
الحديث كاملاً

٧ -قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلمَ: عَلِيٌّ مِنِّي وأنا منه، لا يُؤدِّي عنِّي إلَّا أنا أو عَلِيٌّ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، رجاله رجال الشيخين.
الراوي : حبشي بن جنادة السلولي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/212|التخريج : أخرجه الترمذي (3719)، وابن ماجه (119)، وأحمد (17511) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨ -مَن غزَا في سَبيلِ اللهِ، ولم يَنْوِ إلَّا عِقالًا، فله ما نوَى.

خلاصة حكم المحدث : في سنده يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت، لم يوثقه غير ابن حبان، وباقي رجاله ثقات.
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 7/153|التخريج : أخرجه النسائي (3138) واللفظ له، وأحمد (22692) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩ -لا يأخُذْ أحدُكُمْ مَتاعَ أخيهِ لاعِبًا ولا جادًّا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : يزيد بن سعيد بن ثمامة والد السائب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 13/ 508|التخريج : أخرجه أبو داود (5003)، والترمذي (2160)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (1624) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٠ -الراحِمونَ يَرحَمُهمُ الرحمنُ؛ ارْحَموا أهلَ الأرضِ، يَرحَمْكم مَن في السَّماءِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو قابوس مقبول في المتابعات، وقد توبع عليه وباقي رجاله ثقات، وصححه غير واحد من الأئمة، وله شاهد
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 17/ 656|التخريج : أخرجه أبو داود (4941) واللفظ له، والترمذي (1924)، وأحمد (6494) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَجَّ بنِسائِه، فبَرَكَ بصَفيَّةَ جَملُها؛ فبكَتْ، وجاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا أخبَروه، فجعَلَ يَمسَحُ دُموعَها بيَدِه، وهي تَبكي، وهو يَنهاها. فنزَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالنَّاسِ، فلما كان عندَ الرَّواحِ، قال لزَينَبَ بِنتِ جَحشٍ: أفْقِري أُختَكِ جَملًا. -وكانتْ مِن أكثَرِهنَّ ظَهرًا- فقالتْ: أنا أُفقِرُ يَهوديَّتَكَ! فغضِبَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمْ يُكلِّمْها حتى رجَعَ إلى المدينةِ، ومُحرَّمَ، وصَفَرَ؛ فلمْ يَأتِها، ولم يَقسِمْ لها، ويئِسَتْ منه، فلمَّا كان رَبيعٌ الأوَّلُ دخَلَ عليها، فلمَّا رَأتْه، قالتْ: يا رسولَ اللهِ، ما أصنَعُ؟ -قال: وكانتْ لها جاريةٌ تَخبَؤُها مِن رسولِ اللهِ- فقالتْ: هي لك. قال: فمَشى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى سَريرِها -وكان قد رُفِعَ- فوَضَعَه بيَدِه، ورضيَ عن أهلِه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] شمسية أو سمية لا تعرف، وبقية رجاله ثقات
الراوي : صفية أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/234|التخريج : أخرجه أحمد (26866) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٢ -[عن مسروق قال] لَقيتُ عُمَرَ، فقال: ما اسمُكَ؟ فقُلتُ: مَسروقُ بنُ الأجدَعِ، قال: سمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: الأجدَعُ شيطانٌ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد: هو ابن سعيد فيه مقال. وباقي رجاله ثقات.
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/65|التخريج : أخرجه أبو داود (4957)، وابن ماجة (3731)، وابن أبي شيبة (26422) واللفظ لهم، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1389) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٣ -لَيَضْرِبَنَّ الناسُ أكبادَ الإبِلِ في طَلَبِ العِلمِ، فلا يَجِدونَ عَالِمًا أعلَمَ مِن عالِمِ المَدينةِ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، إلا أن ابن جريج وأبا الزبير مدلسان، وقد عنعنا، وأعله الامام أحمد بالوقف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/55|التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/306) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (2680)، وأحمد (7980) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٤ -الغُلامُ مُرتَهَنٌ بعَقيقَتِه ، تُذبَحُ عنه يَومَ السابِعِ، ويُسَمَّى، ويُحلَقُ رَأْسُه.

غريب المفردات :
الغُلامُ مُرتَهَنٌ بعَقيقَتِه:
أنه إذا لم يعق عنه فمات طفلا لم يشفع في أبويه، وقيل: غير ذلك
خلاصة حكم المحدث : وإسناده صحيح
الراوي : سمرة بن جندب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/184|التخريج : أخرجه الترمذي (1522) بلفظه، وأبو داود (2838)، والنسائي (4220) بنحوه، وأشار إليه البخاري ((7/ 85))
الحديث كاملاً

١٥ -أنَّ أبا حَليمةَ مُعاذًا كان يُصَلِّي على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في القُنوتِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن الحارث|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 18/ 502|التخريج : أخرجه الذهبي في ((سير أعلام النبلاء)) ((18/ 502)) والجهضمي في ((فضل الصلاة على النبي )) (107) بلفظه
الحديث كاملاً

١٦ -الحديثُ الذي شهِدَ لهم به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأنَّهم في الجَنَّةِ، [المقصودُ حديثُ العَشَرةِ المُبَشَّرينَ بالجَنَّةِ].

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن عوف|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 11/ 549- 550|التخريج : أخرجه الترمذي (3747)، وأحمد (1675)، والبغوي في ((شرح السنة)) (3925) واللفظ لهم تامًا.
الحديث كاملاً

١٧ -أبو بَكرٍ في الجَنَّةِ، وعُمَرُ في الجَنَّةِ، وعُثمانُ في الجَنَّةِ، وعليٌّ في الجَنَّةِ، وطَلْحةُ في الجَنَّةِ، والزُّبَيرُ في الجَنَّةِ، وابنُ عَوفٍ في الجَنَّةِ، وسَعدٌ في الجَنَّةِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن عوف|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 10/540|التخريج : أخرجه الترمذي (3747)، وأحمد (1675)، والبغوي في ((شرح السنة)) (3925) واللفظ لهم تامًا.
الحديث كاملاً

١٨ -الرَّاحِمونَ يَرحَمُهمُ الرحمنُ، ارحَموا مَن في الأرضِ يَرحَمْكم مَن في السَّماءِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 19/ 228|التخريج : أخرجه أبو داود (4941) باختلاف يسير، والترمذي (1924) مطولاً واللفظ له، وأحمد (6494) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٩ -بينَما رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَخطُبُ يَومًا، إذْ رأى نُخامةً في قِبلةِ المسجِدِ؛ فتغيَّظَ على النَّاسِ، ثُمَّ حكَّها، قال: وأحسَبُهُ قال: فدعا بِزَعفرانٍ فلَطَخَهُ به، وقال: إنَّ اللَّهَ قِبَلَ وجهِ أحدِكُمْ إذا صلَّى؛ فلا يَبزُقْ بينَ يدَيْهِ.

غريب المفردات :
نُخامةً:
قيل: هي ما يخرج من الصدر، وقيل: من الرأس
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 13/237|التخريج : أخرجه أبو داود (479) واللفظ له، وأصله في صحيح البخاري (1213)، ومسلم (547) دون لطخه بالزعفران
الحديث كاملاً

٢٠ -قال أبو ذَرٍّ: إنِّي لأقرَبُكم مَجلسًا مِن رسولِ اللهِ يومَ القيامةِ؛ إنِّي سمِعتُه يقولُ: إنَّ أقرَبَكم منِّي مَجلِسًا: مَن خرَجَ مِن الدُّنيا كهَيئَتِه بما ترَكتُه عليه. وإنَّه -واللهِ- ما منكم إلَّا مَن تَشبَّثَ منها بشيءٍ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكنه منقطع
الراوي : عراك بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/72|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (4/ 228) وأحمد في ((الزهد)) (795) والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9920) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً