بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٢٩٠ نتيجة

٢٩٠ نتيجة

حجم الخط

٢٦١ -قدِمْنا مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَبيحةَ رابعةٍ، فأمَرَنا أنْ نَحِلَّ، قُلنا: أيُّ الحِلِّ يا رسولَ اللهِ؟ قال: الحِلُّ كُلُّهُ، فلوِ استَقبَلتُ مِن أمْري ما استَدبَرتُ؛ لصنَعتُ مِثلَ الذي تَصنَعونَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4304|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4304) بلفظه، والطبراني _x000D_ (6575) (7/ 125) مطولًا باختلاف يسير، ومسلم (1213 ) بمعناه مطولًا دون قوله: ((فلو استقبلت من أمري)) .
الحديث كاملاً

٢٦٢ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يُصلِّي على رجلٍ مات وعليه دَيْنٌ، فأُتِيَ بميِّتٍ، فقال: أعليه دَينٌ؟ فقالوا: نَعَمْ، دِينارانِ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: صَلُّوا على صاحِبِكم، فقال أبو قتادةَ: هما عليَّ يا رسولَ اللهِ، فصلَّى عليه، فلمَّا فتَحَ اللهُ على رسولِه قال: أنا أَوْلى بكلِّ مؤمنٍ مِن نفسِه، فمَن ترَكَ دَينًا فعليَّ، ومَن ترَكَ مالًا فلِوَرَثَتِه.

خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح على شرط الشيخين.
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 10/ 335|التخريج : أخرجه أبو داود (3343)، والنسائي (1962)، وابن الجارود (1190) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٢٦٣ -عن عُمَرَ أنَّه حَكَمَ في الضَّبُعِ كَبشًا.

غريب المفردات :
الضَّبُعِ:
حيوان معروف، ويطلق على الذكر والأنثى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرح مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله رضي الله عنهما|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 9/96|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (15618) واللفظ له، ومالك (1244)، والشافعي في ((المسند)) (ص226)، وعبد الرزاق (8224) مطولا.
الحديث كاملاً

٢٦٤ -الخَيْلُ معقودٌ في نَواصيها الخيرُ إلى يومِ القيامةِ، الأجْرُ والغَنيمةُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، ورجاله ثقات
الراوي : جرير بن عبدالله|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 224|التخريج : أخرجه النسائي (3572) مطولا، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5345)، وابن حبان (4669) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٦٥ -الخَيْلُ معقودٌ في نَواصيها الخيرُ إلى يومِ القيامةِ، الأجْرُ والغَنيمةُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جرير بن عبدالله|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 223|التخريج : أخرجه النسائي (3572) مطولا، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5345)، وابن حبان (4669) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٦٦ -مَن أَعمَرَ شيئًا حياتَه، فهو له ولوارثِه.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زيد بن ثابت|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5468|التخريج : أخرجه أبو داود (3559)، والنسائي (3723) بنحوه مطولاً، وابن ماجه (2381) مختصراً بنحوه
التصنيف الموضوعي :هبة وهدية - العمرى
الحديث كاملاً

٢٦٧ -ليس مِنَّا مَن لم يَتغَنَّ بالقُرْآنِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1307|التخريج : أخرجه أبو داود (1469)، وأحمد (1476)، والدارمي (1531) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٦٨ -ليس مِنَّا مَن لم يَتغَنَّ بالقُرْآنِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3/ 352|التخريج : أخرجه أبو داود (1469)، وأحمد (1476)، والدارمي (1531) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٦٩ -أنَّ ابنَ عبَّاسٍ كانت له جاريةٌ تُرضِعُ فجَهِدَتْ، فقال لها: أفْطِري؛ فإنَّكِ بمَنزِلةِ الذين يُطيقونَه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : سعيد بن جبير|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6/ 185|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (6/ 185) واللفظ له، والبخاري (4505)، وأبو داود (2318) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٧٠ -مَن سأَل النَّاسَ عن ظَهرِ غِنًى فإنَّما يستكثِرُ من جَمرِ جَهنَّمَ، قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، وما ظَهرُ غِنًى؟ قال: أنْ يعلَمَ أنَّ عندَ أهلِهِ ما يُغَدِّيهم، أو ما يُعَشِّيهم.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : سهل ابن الحنظلية الأنصاري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 486|التخريج : أخرجه أبو داود (1629)، وأحمد (17625) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٧١ -اتَّقوا اللهَ في هذه البَهَائِمِ المُعجَمةِ، فارْكَبوها صالِحةً، وكُلوها صالِحةً.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سهل ابن الحنظلية الأنصاري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1/32|التخريج : أخرجه أبو داود (2548)، وابن خزيمة (2545) واللفظ لهما، وأحمد (17625) في أثناء حديث طويل.
الحديث كاملاً

٢٧٢ -رُفِع القلمُ عن ثلاثٍ: عن الصبيِّ حتى يبلُغَ، وعن النائمِ حتى يستيقِظَ، وعن المجنونِ حتى يُفِيقَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3987|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (3987) واللفظ له، وابن حبان (142) باختلاف يسير، وأبو داود (4398) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٧٣ -أبرَأُ إلى كلِّ خليلٍ مِن خُلَّتِهِ ، ولو كُنْتُ مُتَّخِذًا خليلًا لاتَّخَذْتُ أبا بكْرٍ خليلًا، وإنَّ صاحِبَكم خليلُ اللهِ.

غريب المفردات :
خُلَّتِهِ:
الخلة: الصداقة والمحبة التي تخللت قلب المحب وتدعو إلى اطلاع المحبوب على سره
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1005|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1005) بلفظه، ومسلم (2383)، والترمذي (3655)، وابن ماجه (93) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٧٤ -لو كُنْتُ مُتَّخِذًا خليلًا لاتَّخَذْتُ أبا بكْرٍ خليلًا، ولكنَّ صاحِبَكم خليلُ اللهِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1008|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1008) واللفظ له، ومسلم (2383)، والطيالسي (312) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٧٥ -قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أيُّ الذُّنوبِ أكبَرُ؟ قال: أنْ تَجعَلَ لخَالِقِكَ نِدًّا ، وهو خلَقَكَ ، وأنْ تَقتُلَ وَلَدَكَ؛ خَشيَةَ أنْ يَأكُلَ معكَ، وأنْ تُزانيَ حَليلةَ جارِكَ . فنزَلَ القُرآنُ بتَصديقِ قَولِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ} [الفرقان: 68] الآيةَ.

غريب المفردات :
نِدًّا:
المثل والنظير والضد والشريك
وهو خلَقَكَ:
أي: والحال أنه انفرد بخلقك، فكيف لك اتخاذ شريك معه
حَليلةَ جارِكَ:
حليلة الرجل: زوجته
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5338|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (5338) واللفظ له، والبخاري (4761)، ومسلم (86) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢٧٦ -أَجيبوا الداعِيَ ولا تَرُدُّوا الهَديَّةَ، ولا تَضرِبوا الناسَ، أو قال: المُسلِمينَ، شكَّ أبو غسَّانَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3031|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3031)، وأحمد (3838)، وابن حبان (5603) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٧٧ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ على رَجُلٍ منَ الأنصارِ وهو يَعِظُ أخاهُ في الحَياءِ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: دَعْه، فإنَّ الحَياءَ منَ الإيمانِ.

غريب المفردات :
وهو يَعِظُ أخاهُ في الحَياءِ:
أي: ينصح أو يخوف
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1529|التخريج : أخرجه البخاري (24)، وأخرجه مسلم (36) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٧٨ -جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: أُبايِعُكَ على الهِجرَةِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ألَكَ أبٌ أو أُمٌّ؟، قال: نَعَمْ، قال: ففيهما فجاهِدْ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2131|التخريج : أخرجه مسلم (2549) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٧٩ -عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّهُ كان إذا رفَعَ رَأسَهُ مِنَ الرُّكوعِ قال: اللَّهمَّ رَبَّنا لكَ الحَمدُ، مِلءَ السَّمَواتِ ومِلءَ الأرضِ، ومِلءَ ما شِئتَ مِن شَيءٍ بَعدُ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5159|التخريج : أخرجه ابن حبان (1903)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5159) كلاهما بلفظه، والترمذي (266) بلفظ مطولا مقارب، ومسلم (771)، وأبو داود (760) كلاهما مطولا بنحوه .
الحديث كاملاً

٢٨٠ -انطَلَقَ قَيسُ بنُ مَروانَ إلى عُمَرَ -رضيَ اللهُ عنه- وهو على الحَجِّ على جَملٍ له أحمَرُ، فسَعى عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ إليه، فقال: يا أميرَ المُؤمِنينَ، إنِّي تَركْتُ رَجلًا بالعِراقِ يُمْلي المصاحِفَ، ثُم ذكَرَ الحديثَ، كما حَدَّثَنا فَهدٌ عنِ الرَّجلَيْنِ اللَّذيْنِ حدَّثانا به عنهما.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5594|التخريج : أخرجه أحمد (175)، وابن خزيمة (1156)، والطبراني (9/ 70) (8422)، الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار»)) (5593) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً