١ -عن قَيسِ بنِ عَبَايةَ، حدَّثني ابنُ عبدِ اللهِ بنِ مُغفَّلٍ، عن أبيه، قال - وما رأيتُ رجُلًا أشدَّ عليه في الإسلامِ حدَثٌ منه - فسَمعني وأنا أقرأُ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ} فقال لي: يا بُنيَّ، إيَّاكَ والحدثَ ؛ فإنِّي صلَّيتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومع أبي بكرٍ وعُمرَ وعُثمانَ، فلمْ أسمَعْ أحدًا منهم يَقرؤُها، فإذا قرأتَ فقُلْ: {الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}.
غريب المفردات :
إيَّاكَ والحدثَ:
إياك والبدع
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن عبد الله ابن مغفل فلم يرو عنه أحد إلا أبو نعامة قيس بن عباية فيما علمت، ومن لم يرو عنه إلا رجل واحد فهو مجهول عندهم، والمجهول لا تقوم به حجة
٢ -كان عبدُ اللهِ بنُ مُغفَّلٍ إذا سمِعَ أحدُا يقرأُ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ} قال: صليتُ خلْفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وخلْفَ أبي بكرٍ وخلْفَ عُمرَ، فما سمعتُ أحدًا منهم يقرأُ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ}.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن عبد الله ابن مغفل فلم يرو عنه أحد إلا أبو نعامة قيس بن عباية فيما علمت، ومن لم يرو عنه إلا رجل واحد فهو مجهول عندهم، والمجهول لا تقوم به حجة
٣ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبو بكرٍ وعُمرُ وعثمانُ رضِيَ الله تعالى عنهم يَفتتِحونَ القراءةَ بـ{الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن رافع عندهم منكر الحديث، قد اتفقوا على إنكار حديثه وطرح ما رواه، وترك الاحتجاج به؛ لا يختلف علماء الحديث في ذلك، والذين يروون عن بشر بن رافع: حاتم بن إسماعيل، وعبد الرزاق، وصفوان بن عيسى
الصفحة أو الرقم : 191|التخريج :أخرجه الدارمي (1272)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1207) واللفظ لهما، وأحمد (26402)، وابن أبي شيبة (4131) بلفظه مختصرا.
٥ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يفتتِحُ القراءةَ بـ{الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}.
خلاصة حكم المحدث : انفرد به بديل بن ميسرة، عن أبي الجوزاء، واسمه أوس بن عبد الله الربعي الأزدي، هذا من ربعة الأزد، بصري، عن عائشة، ليس له إسناد غيره، وبديل بن ميسرة وأبو الجوزاء ثقتان، رواه عن بديل بن ميسرة: سعيد بن أبي عروبة وحسين المعلم، وهذان أثبت من رواه عن بديل.
٦ -عن نُعيمٍ المُجمِرِ قال: صليتُ وراءَ أبي هُرَيرةَ رضِي الله عنه، فقرأَ {بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ}، ثم قرأَ بأمِّ القرآنِ ، حتَّى بلَغَ {وَلَا الضَّالِّينَ}، فقال: آمين ، وقال الناسُ: آمين ، وكان يقولُ كلَّما ركَعَ وسجَد: اللهُ أكبرُ، وإذا قام مِن الجلوسِ قال: اللهُ أكبرُ، ويقولُ إذا سلَّمَ: والذي نفْسي بيدِه لأنَا أشبهُكم صلاةً برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
غريب المفردات :
بأمِّ القرآنِ:
أي: بفاتحة الكتاب
آمين:
معناه: اللهم استجب
آمين:
معناه: اللهم استجب
خلاصة حكم المحدث : محفوظ من حديث الليث، عن خالد بن يزيد الإسكندراني، عن سعيد ابن أبي هلال، وهما جميعا من ثقات المصريين، وأما الليث فإمام أهل بلده، وقد رواه غير الليث
الصفحة أو الرقم : 244|التخريج :أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (3070) واللفظ له، والثعلبي في ((تفسيره)) (1/ 107) باختلاف يسير، والطبراني في ((الأوسط)) (4756) بنحوه، وأصل الحديث في البخاري (7525)، ومسلم (446) بغير هذا اللفظ والسياق.
