بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٤٨٣ نتيجة

٤٨٣ نتيجة

حجم الخط

٣٦١ -إنِّي نُهيتُ عن قَتلِ المُصلِّينَ.

خلاصة حكم المحدث : في سنده موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 7/289|التخريج : أخرجه محمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (969)، وأبو يعلى (90) في أثناء حديث، والبزار (39) جميعا بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٦٢ -أنَّ أباها كان يَنْهى أهلَه عن الحِجامةِ يومَ الثلاثاءِ، ويزعُمُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ يومَ الثلاثاءِ يومُ الدمِ، وفيه ساعةٌ لا يرقَأُ .

غريب المفردات :
ويزعُمُ:
يقول ويروي
يرقَأُ:
ينقطع
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3862|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/152) باختلاف يسير، والبيهقي (19566)
الحديث كاملاً

٣٦٣ -"اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بك من الكُفرِ والفَقرِ، ومن عَذابِ القَبرِ".

خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 7/422|التخريج : أخرجه أبو داود (5090)، والنسائي (1347)، وأحمد (20381) .
الحديث كاملاً

٣٦٤ -أنَّ عليًّا رضِي اللهُ عنه قال: السُّنَّةُ وضعُ الكَفِّ على الكفِّ في الصَّلاةِ تحتَ السُّرَّةِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو جحيفة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 756|التخريج : أخرجه أبو داود (756)، وأحمد (875)، وابن أبي شيبة (3945)، والدارقطني (1102) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٦٥ -الرُّؤْيا على رِجْلِ طائِرٍ، ما لم تُعْبَرْ، فإذا عُبِرَتْ وقَعَتْ، قال: وأحسِبُه قال: ولا تَقُصَّها إلَّا على وادٍّ أو ذي رَأيٍ .

غريب المفردات :
إلَّا على وادٍّ:
من الود وهو الحب، أي: على حبيب
ذي رَأيٍ:
أي: ذي لب
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو رزين العقيلي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5020|التخريج : أخرجه الترمذي (2279) بنحوه، وابن ماجه (3914) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٦٦ -عن ابنِ عبَّاسٍ قال: ليس على الذي يأتي البَهيمةَ حَدٌّ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو رزين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4465|التخريج : أخرجه أبو داود (4465) واللفظ له، والنسائي في ((الكبرى)) (7301)، والحاكم (8051) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي :حدود - حد من وقع على بهيمة
الحديث كاملاً

٣٦٧ -أُمِرْنا أنْ نَقرَأَ بفاتحةِ الكتابِ وما تَيَسَّرَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 818|التخريج : أخرجه أحمد (10998)، وابن حبان (1790) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1306) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٦٨ -عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مِنْ ضُعْفٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3979|التخريج : أخرجه أبوداود (3979)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 238) كلاهما بلفظه.
الحديث كاملاً

٣٦٩ -مَن قال إذا أصبَحَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه، لا شريكَ له، له المُلكُ، وله الحَمدُ، وهو على كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ، كان له عَدلُ رَقَبةٍ من وَلَدِ إسماعيلَ، وكُتِبَ له عَشرُ حَسَناتٍ، وحُطَّ عنه عَشرُ سيِّئاتٍ، ورُفِعَ له عَشرُ دَرَجاتٍ، وكان في حِرزٍ من الشَّيطانِ حتى يُمسيَ، وإنْ قالها إذا أمْسى كان له مِثلُ ذلك حتى يُصبِحَ. قال في حديثِ حمَّادٍ: فرأى رَجُلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيما يَرى النَّائمُ، فقال: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إنَّ أبا عيَّاشٍ يُحدِّثُ عنكَ بكذا وكذا، قال: صَدَقَ أبو عيَّاشٍ.

غريب المفردات :
وحُطَّ:
أي: وضع ومحا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو عائش أو أبو عياش الزرقي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5077|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3867)، وأحمد (16583) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٧٠ -"قال اللهُ عزَّ وجلَّ: إنِّي فرَضْتُ على أُمَّتِكَ خَمسَ صَلَواتٍ، وعَهِدْتُ عِندي عَهدًا: أنَّه مَن جاء يُحافِظُ عليهِنَّ لوقتِهِنَّ أدخَلْتُه الجَنَّةَ، ومَن لم يُحافِظْ عليهِنَّ فلا عهدَ له عِندي".

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 430|التخريج : أخرجه أبو داود (430) بلفظه، ابن ماجه (1403) باختلاف يسير، والطبراني (6807) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٧١ -عن أبي سعيدٍ قال: نزَلتْ في يومِ بدرٍ: {وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ} [الأنفال: 16].

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو نضرة المنذر بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2648|التخريج : أخرجه أبو داود (2648)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8600)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2/ 360) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣٧٢ -بهذا الحديثِ بإسنادِه [إنَّ أحدَكم إذا قام يُصلِّي جاءه الشيطانُ، فلَبَسَ عليه حتى لا يَدريَ كم صلَّى، فإذا وجَد أحدُكم ذلك، فلْيسجُدْ سجدتينِ وهو جالسٌ]، زاد: وهو جالسٌ قبلَ التسليمِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1031|التخريج : أخرجه مسلم (389)، وأبو داود (1030) كلاهما بلفظه، والبخاري (1232)، والترمذي (397) كلاهما بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٣٧٣ -قد اجتمَعَ في يومِكم هذا عيدانِ؛ فمَن شاء أجزَأَه مِن الجُمعةِ، وإنَّا مُجمِّعونَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف [وروي] مرسلا والذين أرسلوه أوثق وأجل.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1073|التخريج : أخرجه ابن ماجه بعد حديث (1311)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (302)، والحاكم (1064) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٧٤ -خيرُ يومٍ طلَعتْ فيه الشَّمسُ يومُ الجُمعةِ؛ فيه خُلِق آدمُ، وفيه أُهبِط ، وفيه تِيبَ عليه، وفيه مات، وفيه تقومُ الساعةُ، وما مِن دابَّةٍ إلَّا وهي مُسِيخةٌ يومَ الجُمعةِ مِن حينِ تُصبِحُ حتى تطلُعَ الشَّمسُ؛ شفَقًا مِن الساعةِ، إلَّا الجنَّ والإنسَ، وفيه ساعةٌ لا يُصادِفُها عبدٌ مسلمٌ وهو يُصلِّي يَسألُ اللهَ حاجةً، إلَّا أعطاهُ إيَّاها. قال كعبٌ: ذلك في كلِّ سَنةٍ يومٌ، فقُلتُ: بل في كلِّ جُمعةٍ. قال: فقرَأَ كعبٌ التوراةَ، فقال: صدَقَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: أبو هُريرةَ: ثمَّ لقيتُ عبدَ اللهِ بنَ سلَامٍ، فحدَّثتُه بمَجلِسي مع كعبٍ، فقال عبدُ اللهِ بنُ سلَامٍ: قد عَلِمتُ أيَّةَ ساعةٍ هي؟ قال أبو هُريرةَ: فقلتُ له: فأَخبِرْني بها، فقال عبدُ اللهِ بنُ سلَامٍ: هي آخِرُ ساعةٍ مِن يومِ الجُمعةِ، فقُلتُ: كيف هي آخرُ ساعةٍ مِن يومِ الجُمعةِ، وقد قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا يُصادِفُها عبدٌ مسلمٌ وهو يُصلِّي، وتلك الساعةُ لا يُصلَّى فيها؟! فقال عبدُ اللهِ بنُ سلَامٍ: ألم يقُلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن جلَس مجلسًا يَنتظِرُ الصَّلاةَ، فهو في صلاةٍ حتى يُصلِّيَ؟ قال: فقُلتُ: بلى، قال: هو ذاك.

غريب المفردات :
أُهبِط:
الهبوط: النزول
مُسِيخةٌ:
مصغية مستمعة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح.
الراوي : أبو هريرة وعبدالله بن سلام|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1046|التخريج : أخرجه الترمذي (491)، والنسائي (1430)، وأحمد (10303) باختلاف يسير، وقوله: "خير يوم طلعت فيه الشمس ... وفيه تقوم الساعة" أخرجه مسلم (854) باختلاف يسير.وقوله: "وفيه ساعة ... حاجة إلا أعطاه إياها" أخرجه البخاري (935)، ومسلم (852) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٧٥ -فلْيسجُدْ سجدتينِ قبلَ أنْ يُسلِّمَ، ثمَّ لْيُسلِّمْ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1032|التخريج : أخرجه أبو داود (1032) بلفظه، والبخاري (1232)، ومسلم (389)، والترمذي (397) جميعا بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٣٧٦ -أَوصاني خليلي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بثلاثٍ لا أَدَعُهنَّ في سفرٍ ولا حضَرٍ: ركعتَيِ الضُّحى، وصومِ ثلاثةِ أيَّامٍ مِن الشهرِ، وألَّا أنامَ إلَّا على وِترٍ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1432|التخريج : أخرجه البخاري (1981)، ومسلم (721) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٧٧ -أنَّ أبا ميمونةَ سَلْمى مولًى من أهلِ المدينةِ رجُلَ صِدقٍ، قال: بينما أنا جالسٌ مع أبي هُرَيرةَ إذ جاءَتْه امرأةٌ فارسيَّةٌ، معها ابنٌ لها، فادَّعَياه، وقد طلَّقَها زَوجُها، فقالتْ: يا أبا هُرَيرةَ ورَطَنَتْ له بالفارسيَّةِ، زَوجي يُريدُ أنْ يَذهبَ بابني، فقال أبو هُرَيرةَ: استَهِما عليه، ورَطَنَ لها بذلك، فجاءَ زَوْجُها، فقال: مَن يُحاقُّني في وَلَدي؟ فقال أبو هُرَيرةَ: اللهُمَّ إنِّي لا أقولُ هذا، إلَّا أنِّي سمِعتُ امرأةً جاءتْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا قاعدٌ عندَه، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ زوجي يُريدُ أنْ يَذهبَ بابني، وقد سَقاني من بِئرِ أبي عِنَبةَ، وقد نَفعَني، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: استَهِما عليه فقال زَوجُها: من يُحاقُّني في ولدي؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هذا أبوك، وهذه أمُّكَ، فخُذْ بيَدِ أيِّهما شِئتَ فأخَذَ بيَدِ أمِّه، فانطلقَتْ به.

غريب المفردات :
يُحاقُّني:
ينازعني في حقي
يُحاقُّني:
ينازعني في حقي
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2277|التخريج : أخرجه أبو داود (2277) بلفظه، والنسائي (3496)، والترمذي (1357)، وابن ماجه (2351) كلاهما دون القصة في أوله، وجميعا بنحوه .
الحديث كاملاً

٣٧٨ -أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ نَهى عنِ الجَلَّالةِ .

غريب المفردات :
الجَلَّالةِ:
هي الدابة التي تأكل الجلة، أي: القذرة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5/606|التخريج : أخرجه الحاكم (2250)، والبيهقي (19503) جميعا مطولا بلفظه.
الحديث كاملاً

٣٧٩ -رَحِم اللهُ رجُلًا قام مِن الليلِ فصلَّى وأيقَظَ امرأتَه فصلَّتْ، فإنْ أبَتْ نضَحَ في وجهِها الماءَ، رَحِم اللهُ امرأةً قامتْ مِن الليلِ فصلَّتْ وأيقَظتْ زوجَها، فإنْ أَبى نضَحتْ في وجهِه الماءَ.

غريب المفردات :
فإنْ أبَتْ:
الإباء: الامتناع
أَبى:
الإباء: الامتناع
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1450|التخريج : أخرجه النسائي (1610)، وابن ماجه (1336)، وأحمد (7410) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٨٠ -رَحِم اللهُ رجُلًا قام مِن الليلِ، فصلَّى وأيقَظَ امرأتَه، فإنْ أبَتْ ، نضَحَ في وجهِها الماءَ، رَحِم اللهُ امرأةً قامتْ مِن الليلِ، فصلَّتْ وأيقَظتْ زوجَها، فإنْ أَبى نضَحتْ في وجهِه الماءَ.

غريب المفردات :
فإنْ أبَتْ:
الإباء: الامتناع
أَبى:
الإباء: الامتناع
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1308|التخريج : أخرجه النسائي (1610)، وابن ماجه (1336)، وأحمد (7410) باختلاف يسير
الحديث كاملاً