١٠٣ -أنَّ رَجُلَيْنِ اختَصَما في مَتاعٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، ليس لِواحِدٍ منهما بَيِّنةٌ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: استَهِما على اليَمينِ ما كان، أحَبَّا ذلك أو كَرِها.
١٠٨ -قال: وأحسَبُ أنَّ أهل زيادٍ أخبَروني أنَّه رَفَعَه إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قال: الرَّاكِبُ يَسيرُ خَلفَ الجِنازةِ، والماشي يَمشي خَلفَها وأمامَها، وعن يَمينِها وعن يَسارِها، قَريبًا منها، والسَّقطُ يُصلَّى عليه، ويُدعى لِوالِدَيْه بالمَغفِرةِ والرَّحمةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر :تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3180|التخريج :أخرجه أبو داود (3180)، واللفظ له، وأحمد (18181)، وابن أبي شيبة (11253)، والحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (1344)، باختلاف يسير.
١١٣ -رَجُلٌ من بَني عامِرٍ استَأْذَنَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو في بَيتٍ، فقال: آلِجُ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لخادِمِه: اخْرُجْ إلى هذا، فعَلِّمْه الاستِئْذانَ، فقُلْ له: قُلِ: السَّلامُ عليكم، آدْخُلُ؟ فسَمِعَه الرَّجُلُ، فقال: السَّلامُ عليكم، آدْخُلُ؟ فأذِنَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فدخَلَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : رجل من بني عامر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر :تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5177|التخريج :أخرجه أبو داود (5177)، والبيهقي (17728)، وابن أبي شيبة (26185) جميعا بلفظه، وأحمد (23127)، والنسائي في ((عمل اليوم والليلة)) (316) بنحوه.
الراوي : أبو أيوب يحيى بن مالك الأزدي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر :تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/307|التخريج :أخرجه ابن أبي شيبة (8695)، ومحمد بن عبد الله الأنصاري في ((حديثه)) (13) واللفظ لهما، وسعيد بن منصور في ((التفسير)) (401) بنحوه.
١١٧ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال ذاتَ يَومٍ: أيُّكم رأى رُؤيا؟ فذكَرَ مَعْناه، ولم يَذكُرِ الكراهيةَ، قال: فاسْتاءَ لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يعني: فساءَه ذلك، فقال: خِلافةُ نُبوَّةٍ، ثُمَّ يُؤتي اللهُ المُلْكَ مَن يشاءُ.
غريب المفردات :
فاسْتاءَ:
حزن واغتم
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر :تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4635|التخريج :أخرجه أبو داود (4635) بلفظه، وأحمد (20445)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3348) كلاهما بلفظ مقارب، والترمذي (2287) دون قوله:(( خلافة نبوة)).
١١٩ -يا رسولَ اللهِ، ذهَبَ أصحابُ الدُّثورِ بالأُجورِ؛ يُصلُّونَ كما نُصلِّي، ويصومونَ كما نصومُ، ولهم فُضولُ أموالٍ يَتصدَّقونَ بها، وليس لنا مالٌ نَتصدَّقُ به، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا أبا ذَرٍّ، ألا أُعلِّمُك كلِماتٍ تُدرِكُ بهنَّ مَن سبَقَك، ولا يَلحَقُك مَن خلْفَك، إلَّا مَن أخَذَ بمِثلِ عملِك؟، قال: بلى يا رسولَ اللهِ، قال: تُكبِّرُ اللهَ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ ثلاثًا وثلاثينَ، وتَحمَدُه ثلاثًا وثلاثينَ، وتُسبِّحُه ثلاثًا وثلاثينَ، وتَختِمُها بلا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، غُفِرَتْ له ذُنوبُه ولو كانتْ مِثلَ زَبَدِ البحرِ.
غريب المفردات :
الدُّثورِ:
المال الكثير
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر :تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1504|التخريج :أخرجه أبو داود (1504) بلفظه، ومسلم (1006)، وابن ماجه (927) كلاهما باختلاف يسير.