بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٤٨ نتيجة

٤٨ نتيجة

حجم الخط

٢١ -قامَ أبو بَكرٍ على المِنبرِ بعْدَ وفاةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا أيُّها النَّاسُ، إنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ –وبكَى حتَّى ابتَلَّتْ لِحيَتُه، فقال: سمِعتُه يقولُ: «سَلُوا اللهَ العافيةَ؛ فإنَّهُ لم يُعْطَ العِبادُ شَيئًا أَفضَلَ مِنَ العافيةَ، إلَّا أنْ يَكونَ اليَقينُ».

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 134|التخريج : أخرجه الترمذي (3558) بنحوه، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10721)، وأحمد (49) باختلاف يسير، وابن ماجه (3849) بنحوه مطولاً، والمروزي في ((مسند أبي بكر)) (134) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢٢ -عن يَزيدَ بنِ أبي سُفيانَ قال: شَيَّعَني أبو بَكرٍ الصِّدِّيقُ حينَ بعَثَني إلى الشَّامِ، فقال: يا يَزيدُ، إنَّك رجُلٌ تُحِبُّ ذا قَرابَتِكَ، وإنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: «مَن وَلَّى ذا قَرابَتِه مُحاباةً وهو يَجِدُ خَيرًا مِنهُ، لم يَرَحْ رائحةَ الجَنَّةِ».

غريب المفردات :
لم يَرَحْ:
لم يشم ريحها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 133|التخريج : أخرجه المروزي في ((مسند أبي بكر)) (133)
الحديث كاملاً

٢٣ -قال لأبي عُبَيدةَ بنِ الجَرَّاحِ: هَلُمَّ فلْأُبايِعْكَ؛ فإنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: «إنَّك أَمينُ هذِه الأُمَّةِ». قال أبو عُبَيدةَ: لم أَكُنْ لِأَفعَلَ، أُصلِّي بيْن يدَيْ رجُلٍ أَمَرَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأَمَّنَا حتَّى قُبِضَ؟!

خلاصة حكم المحدث : رجاله كلهم ثقات إلا أنه مرسل
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 128|التخريج : أخرجه المروزي في ((مسند أبي بكر)) (128) واللفظ له، والحاكم (5164)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/137)
الحديث كاملاً

٢٤ -عن عائشة رضيَ اللهُ عنها قالت: إنَّما دُفِن النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مَضجَعِه؛ إنَّ أبا بَكرٍ قال: سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول: «إنَّه لم يُدْفَنْ نَبيٌّ قَطُّ إلَّا حيثُ قُبِضَ».

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 136|التخريج : أخرجه المروزي في ((مسند أبي بكر)) (136) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (5394)
الحديث كاملاً

٢٥ -«إنَّه لم يُعطَ عبْدٌ شَيئًا بعْدَ اليَقينِ أَفضَلَ مِنَ العافيةِ، وإنَّا لَنَسألُ اللهَ اليَقينَ والعافيةَ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 127|التخريج : أخرجه الترمذي (3558) مختصراً بنحوه، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10721)، وأحمد (49) باختلاف يسير، وابن ماجه (3849) مطولاً، والمروزي في ((مسند أبي بكر)) (127) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢٦ -عن عائشة رضي الله عنها، قالت: دَخَل عليَّ أبو بَكرٍ الصِّدِّيق رضيَ اللهُ عنه، فقال: هل سمِعتِ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دُعاءً عَلَّمَنِيهِ، ذَكَر أنَّ عيسى ابنَ مريمَ علَيهِ السَّلامُ كان يُعلِّمُه أصحابَه، ويقولُ: لو كان على أحَدِكُم جبَلُ ذهَبٍ دَيْنًا، ثمَّ دعَا بذلك؛ قَضاهُ اللهُ عنهُ: «اللَّهمَّ فارِجَ الهَمِّ، كاشِفَ الغَمِّ، مُجيبَ دَعوةِ المُضْطَرِّينَ، رحمنَ الدُّنيا والآخِرةِ ورَحيمَهُما، أنْ تَرحَمَني رَحمةً تُغْنِيني بها عنْ رحمةِ مَن سِواكَ». قال أبو بَكرٍ رضيَ اللهُ عنه: وكان عليَّ ثِقْلةٌ مِن دَينٍ، وكنتُ أَدْعُو بذلك الدُّعاءِ، فقَضَى اللهُ ما كان عليَّ مِنَ الدَّينِ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا، بل موضوع
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 40|التخريج : أخرجه البزار (62)، والمروزي في ((مسند أبي بكر)) (40) واللفظ له، والطبراني في ((الدعاء)) (1041)
الحديث كاملاً

٢٧ -«لو رأَيْتِني مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نُريدُ الغارَ، فلمَّا صَعَّدْنا في الجبَلِ تَفطَّرَتْ رِجْلَا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دَمًا، وأمَّا رِجْلايَ فكانتَا كأنَّهُما صَفَاةٌ، فقلْتُ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَتعوَّدْ مِنَ الشَّقاءِ ما تَعوَّدْتَ أنتَ».

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 42|التخريج : أخرجه المروزي في ((مسند أبي بكر)) (42)
الحديث كاملاً

٢٨ -سَلُوا اللهَ العَفْوَ والعافيةَ واليَقينَ في الآخِرةِ والأُولى.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 47|التخريج : أخرجه الترمذي (3558)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10717)، وأحمد (6) بنحوه، والمروزي في ((مسند أبي بكر)) (47) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢٩ -عن أبي رافِعٍ قال: خرَجْتُ بخَلْخالَينِ لِأَبيعَهُما، وكان أهْلُنا قد احتاجُوا إلى نَفَقةٍ، فرأيْتُ أبا بَكرٍ الصِّدِّيقَ، فقال: أين تُريدُ؟ قال: قلْتُ: احتاجَ أهْلُنا إلى النَّفَقةِ، فأَخرَجْتُ هذَينِ الخَلْخالَينِ. قال: وأنا خرَجْتُ بدُرَيْهَماتٍ أُريدُ بها فِضَّةً أَجْوَدَ مِنها. قال: فوَضَع الخَلْخالَينِ في كِفَّةٍ، ووَضَع الدَّراهمَ في كِفَّةٍ، فرَجَح الخَلْخالانِ على الدَّراهمِ شَيئًا، فدَعَا بمِقْراضٍ، قال: قلْتُ: سُبحانَ اللهِ! هو لك، قال: إنْ تَتْرُكْهُ فإنَّ اللهَ تبارَك وتعالى لا يَترُكُه؛ سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: «الذَّهبُ بالذَّهبِ، مِثلًا بمِثلٍ، والفِضَّةُ بالفِضَّةِ مِثلًا بمِثلٍ، الزَّائدُ والمُزادُ في النَّارِ».

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 81|التخريج : أخرجه عبدالرزاق (14569)، وابن أبي شيبة (22946)، والمروزي في ((مسند أبي بكر)) (81) واللفظ له
الحديث كاملاً

٣٠ -«مَن وَلِيَ عِبادَ اللهِ، فلمْ يَعمَلْ فيهم بقرآنِ اللهِ، فعلَيهِ بُهْلةُ اللهِ».

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 83|التخريج : أخرجه المروزي في ((مسند أبي بكر)) (83)
الحديث كاملاً

٣١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَدَّدَ ماعِزًا أَربَعَ مَرَّاتٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 80|التخريج : أخرجه المروزي في ((مسند أبي بكر)) (80)
الحديث كاملاً

٣٢ -قامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَقامي هذا عامَ أوَّلَ، ثمَّ بكَى أبو بَكرٍ، ثمَّ قال: «علَيكُم بالصِّدقِ؛ فإنَّهُ مع البِرِّ وهُمَا في الجَنَّةِ، وإيَّاكُم والكَذِبَ؛ فإنَّهُ مع الفُجورِ وهُمَا في النَّارِ، وسَلُوا اللهَ المُعافاةَ؛ فإنَّهُ لم يؤْتَ أحَدٌ شَيئًا بعْدَ اليَقينِ خَيْرًا مِنَ المُعافاةِ، ولا تَقاطَعوا، ولا تَدابَرُوا ، ولا تَحاسَدُوا، ولا تَباغَضُوا، وكُونُوا -عِبادَ اللهِ- إخْوانًا».

غريب المفردات :
ولا تَدابَرُوا:
أي: لا تتهاجروا فيهجر أحدكم أخاه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 92|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10718)، وابن ماجه (3849)، وأحمد (17) واللفظ له
الحديث كاملاً

٣٣ -"لا يَدخُلُ الجَنَّةَ سَيِّئُ المَلَكةِ ، قالوا: أليس أَخبَرْتَنا أنَّ هذِه الأُمَّةَ أَكثَرُ الأُمَمِ مَملوكِينَ ويَتامَى؟ قال: "بلَى، فأَكرِمُوهُم ككرامَتِكُم أَوْلادَكُم، وأَطعِموهُم ممَّا تَأكُلونَ. قالوا: فما يَنفَعُنا مِنَ الدُّنيا؟ قال: فَرَسٌ تَرتَبِطُه تُقاتِلُ علَيهِ في سبيلِ اللهِ، ومَملوكُكَ يَكفيكَ، فإذا صَلَّى فهو أَخوكَ" -مرَّتَينِ-.

غريب المفردات :
سَيِّئُ المَلَكةِ:
هو الذي يسيئ صحبة المماليك، أي: العبيد
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 97|التخريج : أخرجه الترمذي (1946) مختصراً، وأحمد (75)، وابن ماجه (3691) باختلاف يسير، والمروزي في ((مسند أبي بكر)) (97) واللفظ له
الحديث كاملاً

٣٤ -«لا يَدخُلُ الجَنَّةَ خِبٌّ ، ولا بخيلٌ، ولا مَنَّانٌ، ولا سَيِّئُ المَلَكةِ، وأوَّلُ مَن يَقرَعُ بابَ الجَنَّةِ فيُفتَحُ لهُ: المَملوكُ إذا أَطاعَ اللهَ وأَطاعَ سَيِّدَهُ».

غريب المفردات :
لا يَدخُلُ الجَنَّةَ خِبٌّ:
الخب هو الخداع الذي يسعى بين الناس بالفساد
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 98|التخريج : أخرجه الترمذي (1963) مختصراً، وأحمد (32) باختلاف يسير، وابن ماجه (3691) بعضه في أثناء حديث، والمروزي في ((مسند أبي بكر)) (98) واللفظ له
الحديث كاملاً

٣٥ -«لا يَدخُلُ الجَنَّةَ سَيِّئُ مَلَكةٍ، ومَلعونٌ مَن ضارَّ مُسلِمًا أو غَرَّهُ.

غريب المفردات :
مَن ضارَّ:
أوصل ضررا إلى مسلم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 99|التخريج : أخرجه الترمذي (1941، 1946) مفرقاً باختلاف يسير، وأحمد (31) مختصراً، وابن ماجه (3691) أوله في أثناء حديث، والمروزي في ((مسند أبي بكر)) (99) واللفظ له
الحديث كاملاً

٣٦ -«لا يَدخُلُ الجَنَّةَ سَيِّئُ المَلَكةِ ، ومَلعونٌ مَن ضارَّ مُسلِمًا أو غَرَّهُ».

غريب المفردات :
سَيِّئُ المَلَكةِ:
هو الذي يسيئ صحبة المماليك، أي: العبيد
مَن ضارَّ:
أوصل ضررا إلى مسلم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 102|التخريج : أخرجه الترمذي (1941، 1946) مفرقاً باختلاف يسير، وأحمد (31) مختصراً، وابن ماجه (3691) أوله في أثناء حديث، والمروزي في ((مسند أبي بكر)) (102) واللفظ له
الحديث كاملاً

٣٧ -«مَلعونٌ مَن ضارَّ مؤْمِنًا أو مَكَر بهِ».

غريب المفردات :
مَن ضارَّ:
أوصل ضررا إلى مسلم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 100|التخريج : أخرجه الترمذي (1941) واللفظ له، والبزار (43)، وأبو يعلى (96) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٨ -«لا يَدخُلُ الجَنَّةَ سَيِّئُ المَلَكةِ».

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 101|التخريج : أخرجه الترمذي (1946)، وأحمد (31) واللفظ لهما، وابن ماجه (3691) مطولاً
الحديث كاملاً

٣٩ -" نَزَل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَنزِلًا، فبَعثَتْ إلَيهِ امرأةٌ مع ابنٍ لها بشاةٍ، فحَلَبَ، ثمَّ قال: "انطلِقْ بهِ إلى أُمِّكَ، فشَرِبَتْ حتَّى رَوِيَتْ، ثمَّ جاءَ بشاةٍ أُخرى فحَلَبَ فسَقَى الغُلامَ، ثمَّ جاءَ بشاةٍ أُخرى فحَلَبَ فسَقَى أبا بكرٍ، ثمَّ جاءَ بشاةٍ أُخرى فحَلَبَ ثمَّ شَرِبَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وفيه انقطاع
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 126|التخريج : أخرجه المروزي في ((مسند أبي بكر)) (126) واللفظ له، وأبو يعلى (103)
الحديث كاملاً

٤٠ -سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما أَفضَلُ الحجِّ؟ قال: «العَجُّ، والثَّجُّ».

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 116|التخريج : أخرجه الترمذي (827)، وابن ماجه (2924) باختلاف يسير، والمروزي في ((مسند أبي بكر)) (116) واللفظ له
الحديث كاملاً