١ -إنَّ اللهَ يُحِبُّ المؤمنَ المُفَتَّنَ التوَّابَ.
خلاصة حكم المحدث : [في سنده من لا يعرف، ومن يروي الموضوعات ومجهول]
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج منهاج القاصدين الصفحة أو الرقم : 263|التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (605)، والحارث في ((المسند)) (1076)، وأبو يعلى (483) باختلاف يسير
٢ -ما سبَقَكم أبو بكرٍ بكَثرةِ صَومٍ ولا صلاةٍ، ولكنْ بشَيءٍ وقَرَ في صَدْرِه.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج منهاج القاصدين الصفحة أو الرقم : 22|التخريج : [لم نجده فيما لدينا من كتب مسندة]
٣ -الناسُ كلُّهم موتَى إلَّا العالِمون، والعالِمون كلُّهم هَلْكى إلَّا العامِلون، والعامِلون كلُّهم غَرْقى إلَّا المخلِصون، والمخلِصون على خطَرٍ عظيمٍ.
خلاصة حكم المحدث : [موضوع]
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج منهاج القاصدين الصفحة أو الرقم : 250|التخريج : أخرجه الخطيب في ((اقتضاء العلم والعمل)) (29)
٤ -طلبُ الحلالِ جِهادٌ.
خلاصة حكم المحدث : في سنده محمد بن مروان السدي الصغير، قال في "الميزان" تركوه، واتهم بالكذب، وأورد له من منكراته هذا الحديث.
الراوي : [عبدالله بن عمر]|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج منهاج القاصدين الصفحة أو الرقم : 82|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/263) من حديث ابن عمر رضي الله عنهما. وأخرجه ابن أبي الدنيا في ((إصلاح المال)) (204) مطولاً، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (82)، والديلمي في ((الفردوس)) (3919) من حديث ابن عباس رضي الله عنهما.
