١ -أنَّ رَجُلًا جاء إلى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعليه خاتَمٌ مِن حَديدٍ، فقال: ما لي أرَى عليكَ حِلْيةَ أهلِ النَّارِ؟ فطَرَحَه، ثم جاءَه وعليه خاتَمٌ مِن شَبَهٍ، فقال: ما لي أجِدُ مِنكَ ريحَ الأصنامِ؟ فطَرَحَه، وقال: يا رَسولَ اللهِ، مِن أيِّ شَيء
بحث
البحث في الأحاديث النبوية
٦ نتيجة
٦ نتيجة
حجم الخط
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الصفحة أو الرقم : 248|التخريج : أخرجه أبو داود (4223)، والترمذي (1785)، والنسائي (5195) باختلاف يسير
٢ -مَن شَرِبَ في إناءِ ذَهَبٍ، أو فِضَّةٍ، أو إناءٍ فيه شَيءٌ مِن ذلك، فإنَّما يُجَرجِرُ في بَطنِه نارَ جَهنَّمَ.
- يُجَرجِرُ:
- الجرجرة: هو صوت يردده البعير في حنجرته إذا هاج نحو صوت اللجام في فك الفرس، أي: يحدر فيها نار جهنم، فيجعل الشرب والجرع جرجرة
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : إسناده لين
الصفحة أو الرقم : 213|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6851)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4189)، والبيهقي (107) باختلاف يسير.
٣ -عن أبي أُمامةَ قال: كانَ عُمَرُ جالِسًا في أصحابِه، إذْ دَعا بقَميصٍ له جَديدٍ، فلَبِسَه -ولا أحسَبُه بَلَغَ تَراقيَه- حتى قال: الحَمدُ للهِ الذي كَساني ما أُواري به عَورَتي، وأتجَمَّلُ به في حَياتي. ثم قال: رأيتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ ل
خلاصة حكم المحدث : إسناده لين
الصفحة أو الرقم : 255|التخريج : أخرجه الترمذي (3560) مطولا، وابن ماجه (3557)، وأحمد (305)
٤ -عن لَيثٍ قال: حَدَّثَني الخَيَّاطُ الذي قَطَعَ لِلحُسَينِ بنِ علِيٍّ قَميصًا، قُلتُ: أجعَلُه أسفَلَ مِنَ الكَعبَيْنِ؟ فقال: ما أسفَلَ مِنَ الكَعبَيْنِ في النَّارِ.
- مِنَ الكَعبَيْنِ:
- هما العظمان الناتئان عند مفصل الساق والقدم
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الخياط لا يعرف
الصفحة أو الرقم : 116|التخريج : أخرجه الطبراني (3/ 100) (2793) واللفظ له.
٥ -كُلُّ شَيءٍ جاوَزَ الكَعبَيْنِ مِنَ الإزارِ ففي النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : غريب الإسناد
الصفحة أو الرقم : 108|التخريج : أخرجه الطبراني (11/322) (11878) واللفظ له، والخطيب في ((الجامع)) (889)
٦ -ما كان مِن أسفَلَ مِنَ الكَعبَيْنِ ففي النَّارِ.
- مِنَ الكَعبَيْنِ:
- هما العظمان الناتئان عند مفصل الساق والقدم
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الصفحة أو الرقم : 115|التخريج : أخرجه أحمد (24315)، وابن أبي شيبة (25316)، وإسحاق بن راهويه (1217) جميعهم بنحوه.
