بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٢٦ نتيجة

٢٦ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ رَجُلًا جاء إلى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعليه خاتَمٌ مِن حَديدٍ، فقال: ما لي أرَى عليكَ حِلْيةَ أهلِ النَّارِ؟ فطَرَحَه، ثم جاءَه وعليه خاتَمٌ مِن شَبَهٍ، فقال: ما لي أجِدُ مِنكَ ريحَ الأصنامِ؟ فطَرَحَه، وقال: يا رَسولَ اللهِ، مِن أيِّ شَيء

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي|المحدث : الذهبي|المصدر : فنون اللباس
الصفحة أو الرقم : 248|التخريج : أخرجه أبو داود (4223)، والترمذي (1785)، والنسائي (5195) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢ -مَن شَرِبَ في إناءِ ذَهَبٍ، أو فِضَّةٍ، أو إناءٍ فيه شَيءٌ مِن ذلك، فإنَّما يُجَرجِرُ في بَطنِه نارَ جَهنَّمَ.

غريب المفردات :
يُجَرجِرُ:
الجرجرة: هو صوت يردده البعير في حنجرته إذا هاج نحو صوت اللجام في فك الفرس، أي: يحدر فيها نار جهنم، فيجعل الشرب والجرع جرجرة
خلاصة حكم المحدث : إسناده لين
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الذهبي|المصدر : فنون اللباس
الصفحة أو الرقم : 213|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6851)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4189)، والبيهقي (107) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣ -عن عائِشةَ أنَّها مَشَتْ بنَعلٍ واحِدةٍ.

خلاصة حكم المحدث : فهذا أصح، أعني: وقفه
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن|المحدث : الذهبي|المصدر : فنون اللباس
الصفحة أو الرقم : 153|التخريج : أخرجه الترمذي (1778)، واحمد بن منيع كما في ((الأباطيل والمناكير)) (651)، والبغوي في ((شرح السنة)) (12/ 78) معلقًا واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥ -عن أبي أُمامةَ قال: كانَ عُمَرُ جالِسًا في أصحابِه، إذْ دَعا بقَميصٍ له جَديدٍ، فلَبِسَه -ولا أحسَبُه بَلَغَ تَراقيَه- حتى قال: الحَمدُ للهِ الذي كَساني ما أُواري به عَورَتي، وأتجَمَّلُ به في حَياتي. ثم قال: رأيتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ ل

خلاصة حكم المحدث : إسناده لين
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الذهبي|المصدر : فنون اللباس
الصفحة أو الرقم : 255|التخريج : أخرجه الترمذي (3560) مطولا، وابن ماجه (3557)، وأحمد (305)
الحديث كاملاً

٦ -إذا لَبِستُم وإذا تَوضَّأتُم، فابدَؤُوا بأيْامِنِكم.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الذهبي|المصدر : فنون اللباس
الصفحة أو الرقم : 86|التخريج : أخرجه أبو داود (4141)، وأحمد (8652) واللفظ لهما، وابن ماجه (402) مختصراً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧ -كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ إذا استَجَدَّ ثَوبًا سَمَّاه باسمِه، قَميصًا، أو عِمامةً، أو رِداءً، ثم يَقولُ: اللَّهُمَّ لكَ الحَمدُ؛ أنتَ كَسَوتَنيه، أسألُكَ خَيرَه وخَيرَ ما صُنِعَ له، وأعوذُ بكَ مِن شَرِّه وشَرِّ ما صُنِعَ له.

غريب المفردات :
إذا استَجَدَّ ثَوبًا:
أي: لبس ثوبا جديدا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الذهبي|المصدر : فنون اللباس
الصفحة أو الرقم : 83|التخريج : أخرجه أبو داود (4020)، والترمذي (1767)، وأحمد (11248) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨ -الإسبالُ في الإزارِ، والقَميصِ، والعِمامةِ؛ مَن جَرَّ إزارَه خُيَلاءَ ، لم يَنظُرِ اللهُ إليه يَومَ القِيامةِ.

غريب المفردات :
خُيَلاءَ:
الكبر والعجب، واحتقار الغير
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الذهبي|المصدر : فنون اللباس
الصفحة أو الرقم : 92|التخريج : أخرجه أبو داود (4094)، والنسائي (5334)، وابن ماجه (3576) باختلاف يسير. وجر الثياب من الخيلاء أصله في صحيح البخاري (3665)، ومسلم (2085)
الحديث كاملاً

٩ -كانَ ابنُ عُمَرَ يُحدِّثُ أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رآه، وعليه إزارٌ يَتقَعقَعُ -يَعني: جَديدًا-، فقال: مَن هذا؟ قُلتُ: عَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ. قال: إنْ كُنتَ عَبدًا للهِ فارفَعْ إزارَكَ. قال: فرَفَعتُ، قال: زِدْ. فرَفَعتُ حتى بَلَغَ نِص

غريب المفردات :
يَتقَعقَعُ:
أي: يتصوت لكونه جديدا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الذهبي|المصدر : فنون اللباس
الصفحة أو الرقم : 112|التخريج : أخرجه أحمد (6263) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (2086) بنحوه
الحديث كاملاً

١٠ -كَساني النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قَطيفةً، وكَسا أُسامةَ حُلَّةً حِبَرةً ، قال: فنَظَرَ فرآني، فجاءَ وأخَذَ بمَنكِبي، وقال: كُلُّ شَيءٍ يَمَسُّ الأرضَ مِنَ الإزارِ في النَّارِ.

غريب المفردات :
حُلَّةً حِبَرةً:
ثياب يمانية منقوشة مخططة، قيل: بخطوط حمر
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الذهبي|المصدر : فنون اللباس
الصفحة أو الرقم : 111|التخريج : أخرجه أحمد (5727) باختلاف يسير، وأبو يعلى (5714) بنحوه، والطبراني (12/ 387) (13433).
الحديث كاملاً

١١ -أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ أمَرَ رَجُلًا صَلَّى مُسبِلًا إزارَه بالوُضوءِ مَرَّتيْنِ، ثم قال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: لا يَقبَلُ اللهُ صَلاةَ رَجُلٍ مُسبِلٍ.

غريب المفردات :
مُسبِلًا إزارَه:
مرسلا إزاره تحت الكعبين وإرخاؤه على القدم لينال الأرض، وهو من زي المتكبرين
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الذهبي|المصدر : فنون اللباس
الصفحة أو الرقم : 95|التخريج : أخرجه أبو داود (638)، والبزار (8762) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٢ -عن لَيثٍ قال: حَدَّثَني الخَيَّاطُ الذي قَطَعَ لِلحُسَينِ بنِ علِيٍّ قَميصًا، قُلتُ: أجعَلُه أسفَلَ مِنَ الكَعبَيْنِ؟ فقال: ما أسفَلَ مِنَ الكَعبَيْنِ في النَّارِ.

غريب المفردات :
مِنَ الكَعبَيْنِ:
هما العظمان الناتئان عند مفصل الساق والقدم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الخياط لا يعرف
الراوي : الخياط|المحدث : الذهبي|المصدر : فنون اللباس
الصفحة أو الرقم : 116|التخريج : أخرجه الطبراني (3/ 100) (2793) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٣ -كاسياتٌ عارياتٌ على رُؤوسِهِنَّ كأسْنِمةِ البُّخْتِ، لا يَجِدْنَ رائِحةَ الجَنَّةِ. (الحديث)

غريب المفردات :
كاسياتٌ عارياتٌ:
الكاسية العارية: هي التي تلبس الرقيق من الثياب الذي يشف
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
المحدث : الذهبي|المصدر : فنون اللباس
الصفحة أو الرقم : 125
الحديث كاملاً

١٤ -كُلُّ شَيءٍ جاوَزَ الكَعبَيْنِ مِنَ الإزارِ ففي النَّارِ.

خلاصة حكم المحدث : غريب الإسناد
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الذهبي|المصدر : فنون اللباس
الصفحة أو الرقم : 108|التخريج : أخرجه الطبراني (11/322) (11878) واللفظ له، والخطيب في ((الجامع)) (889)
الحديث كاملاً

١٥ -ما كان مِن أسفَلَ مِنَ الكَعبَيْنِ ففي النَّارِ.

غريب المفردات :
مِنَ الكَعبَيْنِ:
هما العظمان الناتئان عند مفصل الساق والقدم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الذهبي|المصدر : فنون اللباس
الصفحة أو الرقم : 115|التخريج : أخرجه أحمد (24315)، وابن أبي شيبة (25316)، وإسحاق بن راهويه (1217) جميعهم بنحوه.
الحديث كاملاً

١٦ -عنِ المِقدامِ بنِ مَعْدي كَرِبَ أنَّه دَخَلَ على مُعاويةَ وافِدًا. الحَديثَ، وفيه: قال لِمُعاويةَ: هل سَمِعتَ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يَنْهى عنِ الذَّهَبِ؟ قال: نَعَمْ. قال: هل تَعلَمُ أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ نَهى عن ل

خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
الراوي : معاوية بن أبي سفيان|المحدث : الذهبي|المصدر : فنون اللباس
الصفحة أو الرقم : 162|التخريج : أخرجه النسائي (5157)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (19/ 354) (830)، وأبو الشيخ في ((ذكر الأقران)) (446) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٧ -أتَى النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ بقَباطيَّ، فأعطاني قُبْطيَّةً، فقال: اصدَعْها صَدعتَيْنِ، فاقطَعْ أحَدَهما قَميصًا، وأعْطِ الآخَرَ امرأتَكَ تَختَمِرْ به، ومُرْها تَجعَلْ تَحتَه ثَوبًا لا يَصِفُها .

غريب المفردات :
يَصِفُها:
وصف الثوب البشرة: إذا حكاها ولم يسترها لرقته
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : دحية بن خليفة الكلبي|المحدث : الذهبي|المصدر : فنون اللباس
الصفحة أو الرقم : 155|التخريج : أخرجه أبو داود (4116)، والطبراني (4/ 225) (4199)، والحاكم (7612) جميعهم باختلاف يسير .
الحديث كاملاً

١٨ -رأيتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ أخَذَ حَريرًا في يَمينِه، وذَهَبًا في شِمالِه، ثم قال: إنَّ هذَيْنِ حَرامٌ على ذُكورِ أُمَّتي.

خلاصة حكم المحدث : إسناده وسط
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الذهبي|المصدر : فنون اللباس
الصفحة أو الرقم : 189|التخريج : أخرجه أبو داود (4057) بلفظ مقارب، والنسائي (5144)، وابن ماجه (3595)
الحديث كاملاً

١٩ -حَديثُ: أنَّه صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ رَخَّصَ في لُبْسِ الحَريرِ لِلزُّبَيرِ وآخَرَ، وهو: عَبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوفٍ؛ مِن حَكَّةٍ كانتْ بهما.

غريب المفردات :
حَكَّةٍ:
أي: جرب
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : الذهبي|المصدر : فنون اللباس
الصفحة أو الرقم : 185
الحديث كاملاً

٢٠ -إنَّما نَهى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ عنِ الثَّوبِ المُصْمَتِ مِنَ الحَريرِ .

غريب المفردات :
الثَّوبِ المُصْمَتِ مِنَ الحَريرِ:
هو الذي جميعه حرير لا يخالطه قطن ولا غيره
خلاصة حكم المحدث : صالح الإسناد
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الذهبي|المصدر : فنون اللباس
الصفحة أو الرقم : 227|التخريج : أخرجه أبو داود (4055)، والطبراني (11/434) (12232) مطولاً باختلاف يسير، والحاكم (7405) باختلاف يسير
الحديث كاملاً