بحث

البحث في الأحاديث النبوية

١٤٣ نتيجة

١٤٣ نتيجة

حجم الخط

١٠١ -أنَّ بِلالًا جَعَلَ إصْبَعيهِ في أُذُنَيهِ في بعضِ أَذانِه أو في إقامَتِه بصَوتٍ ليس بالرَّفيعِ ولا بالْوَضيعِ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الصحيح غير يزيد بن طهمان فقد قال فيه أبو حاتم: مستقيم الحديث صالح الحديث لا بأس به وقال الآجري عن أبي داود: ليس به بأس وذكره ابن حبان في (الثقات)
الراوي : محمد بن سيرين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 24|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (24)
الحديث كاملاً

١٠٢ -أنَّ صَفوانَ بنَ المُعَطَّلِ ضَرَبَ حسَّانَ بنَ ثابِتٍ بالسَّيفِ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلم يَقطَعِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدَه.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير العباس العنبري فإنه من رجال مسلم
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 242|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (242)
الحديث كاملاً

١٠٣ -قَضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الْأُنْثَيينِ الدِّيَةُ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الله: هو ابن أبي حماد الطرسوسي القطان روى عنه جمع وقال أبو داود: كان أحمد يكرمه. وباقي رجاله ثقات وابن إسحاق صرح بالتحديث
الراوي : مكحول|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 262|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (262) واللفظ له، والبيهقي (16625) مطولاً
الحديث كاملاً

١٠٤ -مَنِ احْتازَ شيئًا عَشْرَ سِنينَ، فهو له.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن محمد بن قيس: صدوق لكنه كثير الخطأ وخرج له مسلم متابعة وباقي رجاله ثقات
الراوي : زيد بن أسلم|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 394|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (394)
الحديث كاملاً

١٠٥ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ استَعانَ بِناسٍ من اليهودِ في حَرْبِه، فأسهَمَ لهم.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير يزيد بن جابر فإنه من رجال مسلم
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 281|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (281)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (585)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1874)
الحديث كاملاً

١٠٦ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هجَّن الهَجينَ يَومَ خَيبَرَ وعرَّب العَرَبيَّ: للعَرَبيِّ سَهْمانِ ولِلْهَجينِ سَهْمٌ.

غريب المفردات :
الهَجينَ:
هو ما أحد أبويه عربي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بشر: هو مؤذن مسجد دمشق روى عنه جمع وقال العجلي شامي تابع ثقة. وباقي رجاله ثقات
الراوي : مكحول|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 287|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (287) واللفظ له، والبيهقي (13261)
الحديث كاملاً

١٠٧ -امسَحوا الخَيلَ وجَلِّلوها.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد- وهو ابن مسلم-: قد صرح بالتحديث فانتفت شبهة تدليسه وباقي رجاله ثقات
الراوي : مكحول|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 292|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (292)
الحديث كاملاً

١٠٨ -خَرَجَ ابنُ شِهابٍ لسَفَرٍ يَومَ الجُمُعةِ من أوَّلِ النَّهارِ، فقُلتُ له في ذلك، فقال: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَرَجَ لسَفَرٍ يَومَ الجُمُعةِ من أوَّلِ النَّهارِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن كثير: لا يعرف وباقي رجاله ثقات
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 310|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (310) واللفظ له، والبيهقي (5865)
الحديث كاملاً

١٠٩ -لم تُحمَلْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَأْسٌ قَطُّ، ولا يَومَ بَدْرٍ، وحُمِلَ إلى أبي بَكرٍ رضِيَ اللهُ عنه رَأْسُ فأنْكَرَه، وأوَّلُ مَن حُمِلَتْ إليه الرُّؤوسُ عبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيرِ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير صاحب معمر فإنه مجهول
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 329|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (329)
الحديث كاملاً

١١٠ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَضَعُ يَدَه اليُمنى على يَدِه اليُسرى ثم يَشُدُّ بهما على صَدْرِه، وهو في الصَّلاةِ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الصحيح غير سليمان بن موسى فإنه من رجال أصحاب السنن وفي حديثه بعض اللين
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 33|التخريج : أخرجه أبو داود (759)، وفي ((المراسيل)) (33) واللفظ له
الحديث كاملاً

١١١ -مَثَلُ الذين يَغْزون من أُمَّتي وَيَأْخُذون الْجُعَلَ -يعني يَتَقَوَّوْن على عَدُوِّهم- مَثَلُ أُمِّ موسى تُرضِعُ وَلَدَها وَتَأخُذُ أجْرَها.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير معدان فإنه لم يوثق
الراوي : جبير بن نفير|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 332|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (19881)، وأبو داود في ((المراسيل)) (332)، والبيهقي (18296)
الحديث كاملاً

١١٢ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَصَبَ المْجَانيقَ على أهْلِ الطَّائِفِ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير ثور- وهو ابن يزيد الكلاعي- فإنه من رجال البخاري
الراوي : مكحول|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 335|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (335)، والشاشي في ((المسند)) (621)، والبيهقي (18588)
الحديث كاملاً

١١٣ -أنَّ المُغيرةَ بنَ شُعبَةَ نَزَلَ هو وأصْحابٌ له بأَيْلَةَ فشَرِبوا خَمرًا حتى سَكِروا وناموا، وهُم كُفَّارٌ وقَبلَ أنْ يُسلِمَ المُغيرةُ، فقامَ عليهم المُغيرةُ فذَبَحَهم جَميعًا، ثم أَخَذَ ما كان لهم من شَيءٍ، فسارَ به حتى قَدِمَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأسْلَمَ المُغيرةُ ودَفَعَ المالَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأخْبَرَه الخَبَرَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا يُخَمَّسُ ما أُخِذَ غَصْبًا.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن مسافر: صدوق ومن فوقه من رجال الصحيح
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 341|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (341)
الحديث كاملاً

١١٤ -لَمَّا نَزَلتْ {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا فُتِحَ له قال: سُبْحانَ اللهِ، والحَمدُ للهِ، وأتوبُ إلى اللهِ وأستَغفِرُه.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الصحيح غير هلال بن سلمان وهو ثقة
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 343|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (343)
الحديث كاملاً

١١٥ -صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الفَجْرَ، فقَرَأَ في الرَّكْعةِ الأُولى بـ إِذَا زُلْزِلَتْ ثم قامَ في الثانيَةِ، فأَعادها.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعد بن سعيد: هو ابن قيس بن عمرو الأنصاري وهو مع كونه من رجال مسلم فقد وصفه الحافظ في (التقريب) بسوء الحفظ وشيخه معاذ بن عبد الله. صدوق وبقية رجاله ثقات
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 40|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (40)
الحديث كاملاً

١١٦ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رخَّص للمَرْأةِ أنْ تَحُدَّ على زَوجِها حتى تَنقَضيَ عِدَّتُها، وعلى أبيها سَبعَةَ أيَّامٍ، وعلى مَن سِواهُما ثَلاثةَ أيَّامٍ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الصحيح غير عمرو بن شعيب وهو صدوق
الراوي : عمرو بن شعيب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 409|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (409)
الحديث كاملاً

١١٧ -مَنِ احتَجَمَ يَومَ الأربعاءِ ويَومَ السَّبْتِ، فأصابَه وَضَحٌ فلا يَلومَنَّ إلَّا نَفْسَه.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن يحيى فهو من رجال البخاري. والرواية المسندة التي أشار إليها المصنف عن أبي هُرَيرَةَ... وسليمان بن أرقم: متروك
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 451|التخريج : أخرجه عبدالرزاق (19816)، وأبو داود في ((المراسيل)) (451)
الحديث كاملاً

١١٨ -سَأَلتُ مَكحولًا: مَن أحَقُّ النَّاسِ أنْ يَؤُمَّهم في الطَّعامِ؟ قال مكحولٌ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الإمامُ أو رَبُّ الطَّعامِ أو خَيرُهم ثم قال: مُدَّ يَدَك يا أبا عُبَيدةَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن المصفى: هو محمد بن المصفى وابن ثوبان: هو عبد الرحمن بن ثابت كلاهما حسن الحديث وباقي السند رجاله ثقات
الراوي : مكحول|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 462|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (462)
الحديث كاملاً

١١٩ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن أَكْلِ أُذُنَيِ القَلْبِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الرجل من الأنصار مجهول وباقي رجاله ثقات من رجال الصحيح
الراوي : رجل من الأنصار|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 467|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (467)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/215)
الحديث كاملاً

١٢٠ -ما سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ينسُبُ أحدًا إلَّا إلى الدِّينِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] هارون بن زيد بن أبي الزرقاء: صدوق وكذلك هشام بن سعد وباقي السند رجاله ثقات. وزيد بن أسلم: لم يسمع من عائشة
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 520|التخريج : أخرجه أبو داود (4987)، وفي ((المراسيل)) (520)
الحديث كاملاً