بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٧٧ نتيجة

٧٧ نتيجة

حجم الخط

٦١ -آتاني اللهُ القُرْآنَ ومِنَ الحِكْمَةِ مِثلَيْهِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد السلام بن عتيق الدمشقي: صدوق ومن فوقه ثقات
الراوي : مكحول|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 534|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (534)
الحديث كاملاً

٦٢ -ومَن تَبِعَنا من يهودَ، فله علينا الأُسوَةُ غيرَ مَظْلومينَ، ولا مُتَناصَرٍ عليهم.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد لم يصرح بالتحديث
الراوي : مكحول|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 544|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (544)
الحديث كاملاً

٦٣ -عن يونُسَ أنَّه سَأَلَ ابنَ شِهابٍ عن تشهُّدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ الجُمُعةِ، فقال ابنُ شِهابٍ: إنَّ الحَمدَ للهِ أحمَدُه وأستَعينُه، ثم ذَكَرَ مِثلَه سواءً، يَعني: مِثلَ حَديثِ عَقيلٍ. يَعْني حديثَ: كان صَدْرُ خُطبَةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الحَمدُ للهِ نَحمَدُه ونَستعينُه ونَستغفِرُه، ونعوذُ به من شُرورِ أنْفُسِنا، مَن يَهْدِه اللهُ فلا مُضِلَّ له، ومَن يُضلِلْ فلا هادِيَ له، وأشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ مُحمَّدًا عبدُه ورسولُه، أرسَلَه بالحَقِّ بشيرًا ونذيرًا بين يَدَيِ الساعَةِ، مَن يُطِعِ اللهَ ورسولَه فقد رَشَدَ، ومَن يَعْصِهِما فقد غَوَى .

غريب المفردات :
غَوَى:
من الغي: وهو الانهماك في الشر
خلاصة حكم المحدث : [فيه]محمد بن سلمة المرادي: ثقة من رجال مسلم ومن فوقه من رجال الشيخين
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 57|التخريج : أخرجه أبو داود (1098)، وفي ((المراسيل)) (57) واللفظ له، والبيهقي (6014)
الحديث كاملاً

٦٤ -ما سَمِعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حامِدًا للهِ عزَّ وجلَّ إلَّا مادَّه الحَمدُ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن بجير: ثقة لم يرو عنه من أصحاب الكتب الستة غير أبي داود وباقي السند رجاله رجال مسلم
الراوي : معاوية بن قرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 81|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (81)
الحديث كاملاً

٦٥ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا تشهَّدَ [قال الحمدُ للهِ نستعينُه ونستغفرُه ونعوذُ باللهِ من شرورِ أنفُسِنا من يهدِه اللهِ فلا مضلَّ له ومن يُضلِلْ فلا هاديَ له وأشهد أن لا إله إلا اللهُ وأشهدُ أن محمدًا عبدُه ورسولُه أرسلَه بالحقِ بشيرًا ونذيرًا بينَ يديْ الساعةِ من يُطِعِ اللهَ ورسولَه فقدْ رَشَدَ ومنْ يَعْصِهما فإنه لا يضرُّ إلا نَفْسَه ولَا يَضُرُّ اللهَ شيئًا] فذَكَرَه. ولَفظُ الطَّبَرانيِّ: كان يقولُ في خُطبةِ الحاجةِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عياض: لا يعرف
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 102|التخريج : أخرجه أبو داود (2119)، والطبراني (10/261) (10499)، والبيهقي (6013) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦٦ -حَصِّنوا أموالَكم بالزَّكاةِ، وداوُوا مَرْضاكم بالصَّدَقةِ، واستَقْبِلوا أمواجَ البَلاءِ بالدُّعاءِ والتَّضرُّعِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عمير: ضعفه ابن معين. وابن نمير والنسائي ويعقوب بن سفيان وأبو زرعة والدارقطني وقال أبو حاتم: ذاهب الحديث كذاب. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 128|التخريج : أخرجه الطبراني (10/157) (10196)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/341)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/104) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦٧ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أرسَلَ أُمَّ سُلَيمٍ تَنظُرُ إلى جاريَةٍ، فقال: شُمِّي عَوارِضَها، وانْظُري إلى عُرقوبِها.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] شبيب بن عبد الملك: صدوق وباقي السند رجاله رجال الشيخين غير مقاتل بن حيان فإنه من رجال مسلم
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 187|التخريج : أخرجه أحمد (13424) واللفظ له، وعبد بن حميد (1388)
التصنيف الموضوعي :نكاح - النظر للمخطوبة
الحديث كاملاً

٦٨ -لا تَضْطَرُّوا النَّاسَ بأيْمانِهم إلى ما لا يَعلَمون.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الجبار بن العلاء ثقة من رجال مسلم
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 289|التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/313) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (7331)
الحديث كاملاً

٦٩ -عليكم بأَلْبانِ البَقَرِ؛ فإنَّها شِفاءٌ من كُلِّ داءٍ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج بن نصير: ضعيف قال ابن المديني: ذهب حديثه وقال أبو حاتم: ضعيف ترك حديثه وقال البخاري: سكتوا عنه وقال أبو داود: تركوا حديثه
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 318|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6865) مطولاً باختلاف يسير، وابن الجعد في ((المسند)) (2075) واللفظ له من حديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه.
الحديث كاملاً

٧٠ -ما أنزَلَ اللهُ من داءٍ إلَّا أنزَلَ له شِفاءً، وفي أَلْبانِ البَقَرِ شِفاءٌ من كُلِّ داءٍ.

غريب المفردات :
ما أنزَلَ اللهُ:
أي: خلق
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن محمد الرقاشي قال الدارقطني فيه: صدوق كثير الخطأ في الأسانيد والمتون كان يحدث من حفظه فكثرت الأوهام في روايته فلا يحتج بما ينفرد به
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 318|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6865) باختلاف يسير، وابن ماجه (3438) باختلاف يسير مختصراً، وأحمد (3578) أوله في أثناء حديث
الحديث كاملاً

٧١ -الزُّرقَةُ في العَينِ يُمْنٌ.

خلاصة حكم المحدث : بأسانيد في الأول منها: الحسين بن علوان وهو كذاب وفي الثاني: عباد بن صهيب وهو متروك وفي الثالث سليمان بن أرقم وهو متروك أيضا
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 333|التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/249)، والديلمي في ((الفردوس)) (3367)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/162) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧٢ -في الصُّلْبِ الدِّيَةُ.

غريب المفردات :
الصُّلْبِ:
الظهر
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين ورواه موصولا النسائي وسنده ضعيف
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 263|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (263)، وابن أبي شيبة (27723)
الحديث كاملاً

٧٣ -أنَّ أبا سُفيانَ كان يدخُلُ المسجِدَ بالمدينَةِ وهو كافِرٌ، غيرَ أنَّ ذلك لا يصلُحُ له في المسجِدِ الحَرامِ؛ لِمَا قال اللهُ عزَّ وجلَّ: {إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ} [التوبة: 28].

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سلمة المرادي: ثقة من رجال مسلم ومن فوقه من رجال الشيخين ويونس: هو ابن يزيد الأيلي
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 18|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (18)
الحديث كاملاً

٧٤ -كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا سافَرَ أوَّلَ النَّهارِ أفْطَرَ، وإذا سافَرَ حين تَزولُ الشَّمسُ لم يُفطِرْ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن السرح- وهو أحمد بن عمرو بن عبد الله- ثقة من رجال مسلم وباقي السند من رجال الشيخين غير ابن أبي رفيع فإنه لا يعرف
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 104|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (104) واللفظ له
الحديث كاملاً

٧٥ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمَعْناه. يَعني حديثَ: فَرَضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زَكاةَ الفِطْرِ مُدَّينِ من حِنطَةٍ.

غريب المفردات :
مُدَّينِ:
المد: مقدار يسع رطلا وثلثا بالعراقي، ورطلين عند أبي حنيفة
خلاصة حكم المحدث : [فيه]سفيان بن حسين- وهو الواسطي-: ثقة باتفاقهم في غير الزهري
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 122|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (122) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3127)، والبيهقي (7964)
التصنيف الموضوعي :زكاة - زكاة الفطر مقدارها
الحديث كاملاً

٧٦ -مَن عُرِضَ عليه طِيبٌ أو حَلاوَةٌ فلا يَرُدَّه؛ فإنَّه طَيِّبُ الرِّيحِ، خَفيفُ المَحمَلِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] نصير بن الفرج: ثقة ومن فوقه من رجال الشيخين. [وورد] موصولا من حديث أبي هُرَيرَةَ دون قوله: أو حلاوة
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 447|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (447)
الحديث كاملاً

٧٧ -التَمَسَ عليٌّ من النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما يُلتَمَسُ مِنَ الميِّتِ، فلم يَجِدْه، فقال: بأبي أنتَ وأُمِّي، طِبتَ حَيًّا وَميِّتًا.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] هنَّاد- هو ابن السري-: ثقة من رجال مسلم ومن فوقه من رجال الشيخين [وورد] موصولا بذكر علي بن أبي طالب
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 415|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (415) واللفظ له، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2287)
الحديث كاملاً