البحث في الأحاديث النبوية

٤١ -ما دَخَلَ في رَجُلٍ من العَصبيَّةِ شَيءٌ إلَّا خَرَجَ منه من الإيمانِ مِثلُ ما دَخَلَ فيه من العَصبيَّةِ.

٤٢ -ما استُحِلَّ به الفَرْجُ من نُحْلٍ أو هِبَةٍ، فهو من الصَّداقِ.

غريب المفردات :

نُحْلٍ:

النحلة: العطية والهبة

٤٣ -أيُّما راعٍ تَجَرَ في رَعيَّتِه هَلَكَتْ رَعيَّتُه.

٤٤ -حديث: لا ضَرَرَ ولا إضْرارَ.

غريب المفردات :

لا ضَرَرَ:

أي: لا يضر إنسان أخاه فينقصه شيئا من حقه

٤٥ -عن عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنه، قال: إذا أُجيفَ البابُ، وأُرخِيَتِ السُّتورُ، فقد وَجَبَ المَهْرُ.

٤٦ -عن الحارِثِ –يعني: ابنَ عبدِ الرحمنِ- قال: سَأَلتُ سعيدَ بنَ المُسَيِّبِ، هل على الرِّعاءِ وعُمَّالِ الحَرْثِ زَكاةُ الفِطْرِ؟ قال: نَعَمْ، إنَّما هي زَكاةُ الفِطْرِ، أَمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بإخْراجِها عن الصَّغيرِ والكَبيرِ، والحُرِّ والعَبْدِ، والرِّعاءِ وعُمَّالِ الحَرْثِ.

غريب المفردات :

الرِّعاءِ:

جمع راعي

الرِّعاءِ:

جمع راعي

٤٧ -قَرَأَ غُلامٌ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ السَّجدَةَ، فانتَظَرَ الغُلامُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يسجُدُ، فلمَّا لم يسجُدْ، قال: يا رسولَ اللهِ، أليس فيها سَجدَةٌ؟ قال: أَنتَ قَرَأتَها، ولو سَجَدتَ سَجَدْنا.

٤٨ -عن ابنِ مسعودٍ قال: العَمَّةُ بمَنزِلَةِ الأبِ، والخالَةُ بمَنزِلَةِ الأُمِّ، وبنتُ الأخِ بمَنزِلَةِ الأخِ، وكُلُّ ذي رَحِمٍ يَنزِلُ بمَنزِلَةِ رَحِمِه التي يَرِثُ بها، إذا لم يكن وارِثٌ ذو قَرابَةٍ.

٤٩ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى على جِنازَةٍ، ثم أتَى قَبرَ الميِّتِ فحَثا عليه مِن قِبَلِ رأسِه ثَلاثًا.

٥٠ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى على جِنازَةٍ، فكبَّر عليها أربعًا، وسلَّم تَسليمَةً واحدةً.

٥١ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا قامَ من اللَّيلِ كبَّر ثم يقولُ: سُبحانَكَ اللَّهُمَّ وبحَمدِكَ... ثم يقولُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ -ثلاثًا-. ثم يقولُ: اللهُ أكبَرُ كبيرًا -ثلاثًا- أعوذُ باللهِ السَّميعِ العليمِ من هَمْزِه ونَفْخِه ونَفْثِه، ثم يَقرَأُ.

غريب المفردات :

السَّميعِ:

السمع صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، و

هَمْزِه:

وساوسها

ونَفْخِه:

أي: كبره المؤدي إلى كفره

٥٢ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا رَأى ما يُحِبُّ قال: الحَمدُ للهِ الذي بنِعْمَتِه تَتِمُّ الصَّالحاتُ، وإذا رَأى ما يَكرَهُ قال: الحَمدُ للهِ على كُلِّ حالٍ.

٥٣ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان ربَّما يَضَعُ يَدَه على لِحيَتِه في الصَّلاةِ من غَيرِ عَبَثٍ.

٥٤ -صَلَّيتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ووَضَعَ يَدَه اليُمنى على يَدِه اليُسرى على صَدْرِه.

٥٥ -عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ، في كُلِّ خَمسٍ من البَقَرِ، وفي عَشْرٍ شاتانِ، وفي خَمْسةَ عَشَرَ ثَلاثُ شِياهٍ، وفي عِشرينَ أربَعُ شياهٍ، قال: الزُّهْريُّ: وإذا كانت خمسًا وعِشرينَ، ففيها بَقَرةٌ إلى خَمْسٍ وسَبعينَ، ففيها بَقَرَتانِ إلى عِشرينَ ومِئَةٍ، فإذا زادتْ على عِشرينَ ومِئَةٍ، ففي كُلِّ أربعينَ بَقَرةً بَقَرةً، قال مَعمَرٌ: قال الزُّهْريُّ: وبَلَغَنا أنَّ قَولَهم: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: في كُلِّ ثَلاثينَ بَقَرةً تَبيعٌ ، وفي كُلِّ أرْبعينَ بَقَرةً بَقَرةٌ، إنَّ ذلك كان تخفيفًا لأهْلِ اليَمَنِ، ثم كان هذا بعدَ ذلك.

غريب المفردات :

تَبيعٌ:

ما دخل في الثانية سمي تبيعا لأنه يتبع أمه

٥٦ -أنَّ ممَّا كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحكَمَ من أمْرِ الصَّدَقةِ أنَّه جَعَلَ في الأوْقاصِ من البَقَرِ بعدَ كتابِه الأوَّلِ مع مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، والأوْقاصُ: الخَمسُ من البَقَرِ فصاعِدًا إلى عَشْرٍ، فجَعَلَ في العَشْرِ شاتَيْنِ، ثم جَعَلَ صَدَقةَ البَقَرِ على نَحوٍ من صَدَقةِ الإبِلِ.

٥٧ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَرَضَ زَكاةَ الفِطْرِ مُدَّينِ من قَمْحٍ.

غريب المفردات :

مُدَّينِ:

المد: مقدار يسع رطلا وثلثا بالعراقي، ورطلين عند أبي حنيفة

٥٨ -فَرَضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زَكاةَ الفِطْرِ مُدَّينِ من حِنطَةٍ.

غريب المفردات :

مُدَّينِ:

المد: مقدار يسع رطلا وثلثا بالعراقي، ورطلين عند أبي حنيفة

٥٩ -فَرَضَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زَكاةَ الفِطْرِ مُدَّينِ من حِنطَةٍ.

غريب المفردات :

مُدَّينِ:

المد: مقدار يسع رطلا وثلثا بالعراقي، ورطلين عند أبي حنيفة

٦٠ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن استِئْجارِ الأجيرِ، ولم يُبَيِّنْ، يَعْني: حتى يُبيِّنَ له أجْرَه.