بحث

البحث في الأحاديث النبوية

١٨١ نتيجة

١٨١ نتيجة

حجم الخط

١ -جلبتُ أنا ومخرفةُ العبديُّ بزًّا منْ هجرَ أو البحرينِ فلمَّا كنَّا بِمِنَى أتانا رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ فاشترى منَّا سراويلَ قال : وثَمَّ وزَّانٌ يزنُ بالأجرِ قال : فدفعَ إليهِ الثمنَ وقال : زنْ وأرجِحْ

خلاصة حكم المحدث : قد علل
الراوي : سويد بن قيس|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/42|التخريج : أخرجه أبو داود (3336)، والترمذي (1305)، والنسائي (4592) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢ -جِيءَ بسارقٍ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ : اقْتُلُوه فقالوا : يا رسولَ اللهِ إنَّما سرقَ قال : اقْطَعُوهُ ثمَّ جيءَ بهِ الثانيةَ فقالَ : اقْتُلُوهُ فقالوا يا رسولَ اللِه : إنَّما سرقَ قال : اقْطَعُوه ثمَّ جيءَ بهِ الثالثةَ فقالَ : اقْتُلُوهُ فقالوا يا رسولَ اللِه : إنَّما سرقَ قال : اقْطَعُوه ثمَّ أُتِيَ بهِ في الرابعةِ فقالَ اقْتلُوه قالوا يا رسولَ الله : إنَّما سرقَ قال : اقْطَعُوه فأُتيَ بهِ في الخامسةِ فقالَ : اقْتُلُوهُ فانطلقنَا بهِ فقتَلْنَاهُ ثم اجْتَرَرْنَاه فألقيناهُ في بئرٍ ورَمَيْنَا عليهِ الحجارةَ

خلاصة حكم المحدث : روي من غير هذا الطريق
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/375|التخريج : أخرجه أبو داود (4410)، والنسائي (4978) مطولاً.
الحديث كاملاً

٣ -أنه قال يارسولَ اللهِ إِنِّي اشْتَرَيْتُ خَمْرًا لَأَيْتَامٍ فِي حِجْرِي ؟ قال أَهْرِقْ الخمْرَ، واكسْرِ الدِّنانَ

غريب المفردات :
واكسْرِ الدِّنانَ:
الظروف التي يوضع فيها الشراب
خلاصة حكم المحدث : من حديث ليث بن أبي سليم وفيه ضعف لكنه قد روي من وجه آخر
الراوي : أبو طلحة الأنصاري زيد بن سهل|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 83/1|التخريج : أخرجه الترمذي (1293)، والدارقطني (4/265) باختلاف يسير، والطبراني (5/99) (4714) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ استعارَ منه أَدْرُعًا فقالَ : أَغصبًا يا مُحَمَّدُ ؟ قالَ : بلْ عاريةٌ مضمونةٌ قالَ : فضاعَ بعضَهَا فعرضَ عليهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ يضمنَهَا لَهُ فقالَ : أنَا اليومَ يا رسولَ اللهِ في الإسلامِ أرغبُ

خلاصة حكم المحدث : له طرق من وجوه يشد بعضها بعضا وقد روي من حديث جابر وابن عباس وهو من الأحاديث المشهورات الحسان
الراوي : صفوان بن أمية|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/67|التخريج : أخرجه أحمد (15302) بلفظه تاما، وأبو داود (3562)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5747) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥ -يا بنَ أمِّ عبدٍ، أتدري كيف حكَم اللهُ فيمَن بغَى مِن هذه الأُمَّةِ؟ قال: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: لا يُجهَزُ على جَريحِها، ولا يُقتَلُ أسيرُها، ولا يُطلَبُ هاربُها، ولا يُقسَمُ فَيْئُها.

خلاصة حكم المحدث : تفرد به كوثر بن حكيم قال أحمد حدث باحاديث بواطيل وضعفه غيره من الأئمة
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/289|التخريج : أخرجه البزار (5954)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/159)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (6/246)
الحديث كاملاً

٦ -لما أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، بالناقوسِ يُعملُ ليضربَ به للناسِ لجمعِ الصلاةِ طاف بي وأنا نائمٌ رجلٌ يحملُ ناقوسًا في يدِه فقلتُ : يا عبدَ اللهِ أتبيعُ الناقوسَ ؟ قال وما تصنعُ فيه ؟ قال ندعو به إلى الصلاةِ قال أفلا أدلُّك على ما هو خيرٌ من ذلك ؟ فقلتُ بلى فقال تقولُ : اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ ثم ذكر مثلَ أذانِ أبي محذورَةَ بلا ترجيعٍ قال ثم تقولُ إذا أقمتَ الصلاةَ اللهُ أكبرُاللهُ أكبرُ، أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ، أشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ، حيَّ على الصلاةِ حيَّ على الفلاحِ قد قامتِ الصَّلاةُ قد قامتِ الصلاةُ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ لا إلهَ إلا اللهُ فلما أصبحتُ أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فأخبرتُه بما رأيتُ فقال ( إنها لرؤيا حقٌّ إنْ شاء اللهُ فقمْ مع بلالٍ فألقْ عليه ما رأيتَ فإنه أندى صوتًا منك فقمتُ مع بلالٍ فجعلتُ ألقيه عليه، ويؤذنُ به فسمع ذلك عمرُ بنُ الخطابِ، وهو في بيتِه فخرج يجرُّ رداءَه يقولُ : والذي بعثك بالحقِّ يا رسولَ اللهِ لقد رأيتُ مثلَ ما رأى قال فللهِ الحمدُ )

غريب المفردات :
طاف بي:
من الطيف، وهو الخيال الذي يلم بالنائم
ناقوسًا:
أي: خشبة طويلة تضرب بخشبة أصغر منها، وهي للنصارى، يضربون بها عند أوقات الصلاة
حيَّ على الفلاحِ:
معناه: هلم
خلاصة حكم المحدث : له طرق جيدة وشاهد
الراوي : عبدالله بن زيد|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 101/1|التخريج : أخرجه أبو داود (499)، وابن ماجه (706) باختلاف يسير، والترمذي (189) مختصراً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧ -سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما السبيلُ ؟ قال الزادُ، والراحلةُ

خلاصة حكم المحدث : له طرق
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 304/1|التخريج : أخرجه الدارقطني (2/218)، والحاكم (1614)
الحديث كاملاً

٨ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال : إنَّما النِّساءُ شقائقُ الرِّجالِ

خلاصة حكم المحدث : من حديث عبد الله بن عمر العمري، وفي حديثه ضعف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 61/1|التخريج : أخرجه أبو داود (236)، والترمذي (113)، وأحمد (6/256) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِيَ بلِصٍّ، فاعتَرَف اعترافًا، ولم يُوجَدْ معه متاعٌ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما إِخالُكَ سرَقْتَ؟! قال: بلى، مرَّتَيْنِ أو ثلاثًا، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اقطَعوه، ثمَّ جِيئوا به، فقطَعوه، ثمَّ جاؤوا به، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قُلْ: أستغفِرُ اللهَ وأتوبُ إليه، فقال: أستغفِرُ اللهَ وأتوبُ إليه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اللَّهمَّ تُبْ عليه!

غريب المفردات :
إِخالُكَ:
أظنه
خلاصة حكم المحدث : في إسناده: إسحاق بن عبد الله بن أبي (فروة) المدني وقد تكلموا فيه
الراوي : أبو أمية المخزومي|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/426|التخريج : أخرجه أبو داود (4380)، والنسائي (4877)، وابن ماجه (2597) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٠ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَثهم في سَرِيَّةٍ فذكَر حديثًا، وفيه: فلو رأَيْتَ ما لامنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ رجَعْنا، وقال: أعجَزْتم إذ بعَثْتُ رجُلًا فلَمْ يَمْضِ لأمري أن تجعَلوا مكانَه مَن يَمْضي لأمري.

خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عقبة بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/385|التخريج : أخرجه أبو داوود (2627) ، وأحمد (17007) ، وابن حبان (6115) جميعهم بنحوه .
الحديث كاملاً

١١ -أن رسول اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال يومَ بدرٍ من أخذ شيئًا فهو له

خلاصة حكم المحدث : ليس بمعروف
المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/324
الحديث كاملاً

١٢ -عن علِيٍّ قال: لَمَّا مات أبو طالبٍ، أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلْتُ: إنَّ عمَّكَ الشَّيخَ الضَّالَّ قد ماتَ، قال: اذهَبْ فَوَارِهِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 221/1|التخريج : أخرجه أحمد (1093) بلفظه، وأبو داود (3214)، والنسائي (2006) كلاهما بلفظ مقارب، وجميعا مطولا .
الحديث كاملاً

١٣ -جاءَ رجلٌ فقالَ يا رسولَ اللهِ : إنَّ سيدِي زوَّجَنِي أمَتَهُ وهوَ يريدُ أنْ يُفَرِّقَ بينِي وبينِها قالَ : فصَعَدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المنبرَ وقالَ : يا أيُّها الناسُ ما بالُ أحدِكمْ يُزوِّجُ عبدَهُ أمَتَهُ ثمَّ يريدُ أنْ يُفرِّقَ بينهما إنَّما الطلاقُ لمنْ أخذَ بالساقِ

خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن لهيعة
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/192|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2081)
الحديث كاملاً

١٤ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : وعلى الْمُقْتَتِلِينَ أنْ يَنْحَجِزُوا الأوَّلَ فالأوَّلَ وإنْ كانَتِ امرأةً

غريب المفردات :
أنْ يَنْحَجِزُوا:
أي: يكفوا عن القود، وكل من ترك شيئا فقد انحجز عنه، أي: منعه
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/261|التخريج : أخرجه النسائي (4788)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (101)، وابن حزم في ((المحلى)) (11/ 120) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

١٥ -عن خُويلةَ بنتِ ثعلبةَ قالت فيَّ واللَّهِ وفي أوسِ بنِ الصَّامتِ أنزلَ اللَّهُ سورةَ المُجادِلةِ قالت كنتُ عندَهُ وكان شيخًا كبيرًا قد ساءَ خلُقُهُ قالت فدخلَ عليَّ يومًا فراجعتُهُ بشيءٍ فغضِبَ وقالَ أنتِ عليَّ كظهرِ أمِّي قالت ثمَّ خرجَ فجلسَ في نادي قومِهِ ساعةً ثُمَّ دخلَ عليَّ فإذا هو يريدُني عَن نفسي قالت فقلتُ كلَّا والَّذي نفسُ خُويلةَ بيدِهِ لا تخلُصُ إليَّ وقد قلتَ ما قلتَ حتَّى يحكُمَ اللَّهُ ورسولُهُ فينا بحكمِهِ قالت فواثَبَني وامتنعتُ منهُ فغلبتُهُ بما تغلِبُ بهِ المرأةُ الشيخَ الضَّعيفَ فألقيتُهُ عنِّي ثمَّ خرجتُ إلى بعض ِ جاراتي فاستعرتُ منها ثيابَها ثمَّ خرجتُ حتَّى جئتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فجلَستُ بينَ يديهِ فذَكرْتُ لهُ ما لقيتُ منهُ فجعلتُ أشكو إليهِ ما ألقى من سوءِ خُلقِهِ قالت فجعلَ يقولُ يا خُويلةُ ابنُ عمِّكِ شيخٌ كبيرٌ فاتَّقي اللَّهَ فيهِ قالت فواللَّهِ ما برِحتُ حتّى نزلَ القرآنُ فتغشَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما كانَ يتغشَّاهُ ثمَّ سُرِّيَ عنهُ وذَكرَتِ الحديثَ في نزولِ { قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا}- الآيةَ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فليعتِقْ رقبةً قالت لا يَجدُ قال فيصومُ شهرينِ مُتَتابعينِ فقالت يا رسولَ اللَّهِ إنهُ شيخٌ كبيرٌ ما بهِ من صيام ٍ قالَ فليطعِم ستِّينَ مسكينًا قالت ما عندَهُ من شيءٍ يتصدَّقُ بهِ قالَ فإنِّي سأعينُهُ بعِرقٍ من تمرٍ وقالت يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أعينُهُ بعرقٍ آخرَ قالَ قد أحسنتِ اذهبي فأطعمي بها عنهُ ستِّينَ مسكينًا وارجِعي إلى ابنِ عمِّكِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده مشهور وله طرق تقويه
الراوي : خولة بنت مالك بن ثعلبة ويقال لها خويلة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/207|التخريج : أخرجه أحمد (27319) واللفظ له، وأبو داود (2214) بلفظ مقارب مختصرا، وابن حبان (4279)
الحديث كاملاً

١٦ -عن عمرَ رضِيَ اللَّهُ عنهُ قال : أراكُم قد كَثُرتُم في الجُمَعِ فليسجُدْ الرَّجُلُ على ظَهرِ أخيهِ

خلاصة حكم المحدث : من طريقين يشد كل منهما الأخرى
المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 202/1
الحديث كاملاً

١٧ -قلت : يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يأتيني الرجلُ يسألُني البيعَ ليس عندِي أبيعُه منه ثم أبتاعُه من السوقِ ؟ قال : لا تبِعْ ما ليسَ عندَك

غريب المفردات :
أبتاعُه:
أي: اشتراه
خلاصة حكم المحدث : من غير وجه عنه وفي إسناده اختلاف
الراوي : حكيم بن حزام|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/10|التخريج : أخرجه أبو داود (3503)، والترمذي (1232)، والنسائي (4613) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٨ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في بولِ الرضيعِ : يُنضَحُ بولُ الغلامِ، ويُغسَلُ بولُ الجاريةِ

خلاصة حكم المحدث : روي موقوفا، وفي المسألة أحاديث أخر يقوي بعضها بعضا
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 87/1|التخريج : أخرجه ابن ماجه (525) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (610)، وأحمد (757) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٩ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال: إذا أصاب المُكاتبُ حدًّا أو ميراثًا ورِث بحسابِ ما عتقَ منه

خلاصة حكم المحدث : روي موقوفا
الراوي : [ابن عباس]|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/127|التخريج : أخرجه أبو داود (4582)، والترمذي (1259)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5002) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٠ -عن ابنِ عباسٍ : قال ذُكِرت أمُّ إبراهيمَ عندَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ : أعتقَها ولدُها

خلاصة حكم المحدث : قد ذكر له متابعات من وجوه أخر
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/119|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2516) واللفظ له، والحاكم (2191)، والببهقي (22308) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً