حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١٤١ - مَن أراد الحجَّ فليتعجَّلْ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو إسرائيل الملائي قال ابن المبارك : لقد من الله على المسلمين بسوء حفظه
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 306/1| التخريج : أخرجه أبو داود (1732)، وأحمد (1973) واللفظ لهما، وابن ماجه (2883) مطولاً
١٤٢ - يدُ المُسلِمينَ على مَن سواهم؛ تتكافَأ ُ دماؤُهم، ويُجِيرُ على المُسلِمينَ أدناهم، ويرُدُّ عليهم أقصاهم، وهم يدٌ على مَن سواهم.
غريب المفردات :
تتكافَأُ: الأكفاء: النظراء والأمثال خلاصة حكم المحدث : [روي] عن ابن عباس ومعقل بن يسار مثله وفي كل منهما ضعف
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/251| التخريج : أخرجه بن ماجه (2685) واللفظ له، وأبو داود (2751) بنحوه وزاد: «لا يقتل مؤمن بكافر، ولا ذو عهد في عهده»، وأحمد (6692)
١٤٣ - لا تُثَوِّبَنَّ في شيءٍ مِن الصَّلواتِ إلَّا في صلاةِ الفَجْرِ.
خلاصة حكم المحدث : من حديث أبي إسرائيل الملائي، وليس بذاك القوي عند أهل الحديث
الراوي : بلال بن رباح| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 100/1| التخريج : أخرجه الترمذي (198) واللفظ له، وابن ماجه (715) بمعناه، وأحمد (23912) باختلاف يسير
١٤٤ - أقِيلوا ذَوِي الهيئات ِ عَثَراتِهم، إلَّا الحدودَ.
غريب المفردات :
ذَوِي الهيئاتِ: أي: أصحاب المروآت خلاصة حكم المحدث : في إسناده اختلاف يسير لا يضره
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/383| التخريج : أخرجه أحمد (25513)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7293)
١٤٥ - إذا أقرَض أحَدُكم قَرْضًا فأهدى إليه أو حمَله على الدَّابَّةِ فلا يركَبْها ولا يقبَلْه، إلَّا أن يكونَ جرى بَيْنَه وبَيْنَه قبْلَ ذلكَ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده اختلاف
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/41| التخريج : أخرجه ابن ماجه (2432)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4585)
١٤٦ - أيُّما عبدٍ تزوَّج بغيرِ إذنِ مَواليه فهو زانٍ
خلاصة حكم المحدث : له طرق يقوي بعضها بعضا ويشبه أن يكون موقوفا
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/144| التخريج : أخرجه أبو داود (2079) بلفظ: "فنكاحه باطل"، وابن ماجه (1960) واللفظ له
١٤٧ - العلمُ ثلاثةٌ و ما سوى ذلِكَ فهو فضل ٌ : آيةٌ محكمةٌ أو سنةٌ قائمة ٌ أو فريضةٌ عادلةٌ
غريب المفردات :
فهو فضلٌ: أي: زائد لا ضرورة له
أو سنةٌ قائمةٌ: أي: ثابتة صحيحة، والعمل بها متصل لا يترك خلاصة حكم المحدث : من حديث عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي وفيه ضعف
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/125| التخريج : أخرجه أبو داود (2885 )، وابن ماجة (54 )، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (13/ 33) (72 )
١٤٨ - لا تقرأُ الحائضُ، ولا الجنُبُ شيئًا من القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : قوي
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 63/1| التخريج : أخرجه الترمذي (131) واللفظ له، وابن ماجه (596)
١٤٩ - من أعطَى في صداقِ امرأةٍ ملءَ كفهِ سَويقًا أو تمرًا فقد استحلَّ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده اختلاف وروي موقوفا
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/172| التخريج : أخرجه أبو داود (2110) واللفظ له، وأحمد (14824) بنحوه
١٥٠ - الجِهادُ واجبٌ عليكم معَ كلِّ أميرٍ برًّا كانَ أو فاجرًا، والصَّلاةُ واجبةٌ عليكم خلفَ كلِّ مسلمٍ برًّا كانَ أو فاجِرًا وإن عمِلَ الكبائرَ، والصَّلاةُ واجبةٌ على كلِّ مسلمٍ برًّا كانَ أو فاجرًا وإن عملَ الكبائرَ
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع مكحول
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 173/1| التخريج : أخرجه أبو داود (2533 )، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1512 )، والدارقطني(1764 )،والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (5300 ) بنحوه
١٥١ - بينَ الملحمةِ وفتحِ المدينةِ ستُّ سنينَ ويخرُجُ المسيح الدَّجَّالُ في السَّابعةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده شامي قوي
الراوي : عبدالله بن بسر| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/204| التخريج : أخرجه أبو داود (4296)، وأحمد (17727) واللفظ لهما، وابن ماجه (4093) باختلاف يسير.
١٥٢ - اللَّهمَّ اغفر لحيِّنا وميِّتِنا وصغيرِنا وَكبيرِنا وذَكَرِنا وأنثانا، وشاهدِنا وغائِبِنا اللَّهمَّ من أحييتَه منَّا فأحيِه على الإسلامِ، ومن توفَّيتَه فتوفَّهُ على الإيمانِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده اختلاف
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 229/1| التخريج : أخرجه أبو داود (3201)، والترمذي (1024)، وابن ماجه (1498)، وأحمد (8795)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10919) باختلاف يسير.
١٥٣ - لا تُبرِز ْ فخِذكَ، ولاتنظرنَّ إلي فخذِ حيٍّ، ولا ميتٍ
غريب المفردات :
لا تُبرِزْ: أي: لا تظهر خلاصة حكم المحدث : في إسناده اختلاف
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 222/1| التخريج : أخرجه أبو داود (3140) واللفظ له، وابن ماجه (1460)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1249)
١٥٤ - ألا وإنَّ قتيلَ الخطأِ شِبهِ العمدِ ما كانَ بالسَّوطِ والعصا مائةٌ منَ الإبلِ منها أربعونَ في بطونِها أولادُها
خلاصة حكم المحدث : في إسناد هذا الحديث اختلاف كثير
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/254| التخريج : أخرجه أبو داود (4588)، والنسائي (4791)، وابن ماجه (2627) باختلاف يسير
١٥٥ - إنَّما الوضوءُ على من نامَ مضطجِعًا فإنَّهُ إذا اضطجعَ استرخَت ْ مفاصِلُهُ
غريب المفردات :
استرخَتْ: فترت وضعفت خلاصة حكم المحدث : معلول
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 49/1| التخريج : أخرجه أبو داود (202)، والترمذي (77) مطولاً باختلاف يسير، والبيهقي (608) واللفظ له
١٥٦ - في الإبلِ صدقَتُها، وفي البقرِ صدقتُها، وفي البَز ِّ صدقتُه
غريب المفردات :
البَزِّ: نوع من الثياب، أو متاع البيت، من الثياب ونحوها خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع
الراوي : أبو ذر الغفاري| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 259/1| التخريج : أخرجه أحمد (21557)، وابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (85)، والبزار (3895) باختلاف يسير
١٥٧ - إنَّ الماءَ لا ينجّسهُ شيء إلا ما غلبَ على ريحهِ، وطعمهِ، ولونهِ
خلاصة حكم المحدث : مداره على رشدين بن سعد
الراوي : أبو أمامة الباهلي| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 27/1
١٥٨ - أن هذا الجملَ يشكو إليَّ أنك تُجيعُه وتُدْئبُه
خلاصة حكم المحدث : أصله في مسلم
المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/247
١٥٩ - ثم ركع فوضع يديه على ركبتَيه كأنَّه قابضٌ عليهما
خلاصة حكم المحدث : أصله في البخاري
الراوي : أبو حميد الساعدي| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 127/1| التخريج : أخرجه أبو داود (734)، والترمذي (260)، والدارمي (1346) بلفظه.
١٦٠ - لا كفالةَ في حدٍّ.
خلاصة حكم المحدث : في حديث عن عمر بن أبي عمر الدمشقي وهو من المجاهيل الذين لا يحتج بهم
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/60| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (6/ 41)، والإسماعيلي في ((معجمه)) (1/ 413)، والبيهقي (11527) واللفظ لهم.